【正文】 人應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)守國(guó)家秘密，謹(jǐn)防發(fā)生。修養(yǎng)，正確的人生觀、價(jià)值觀、高尚的人生追求，去抵制腐朽思想的侵蝕，節(jié)欲自重，潔身自好?！酒恐腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身。”這都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺(jué)悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒(méi)有方向和目標(biāo)。當(dāng)前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學(xué)信大師，不信真理信謠言，在政治考驗(yàn)面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問(wèn)題。我們要把堅(jiān)定理想信念作為終生必修課，堅(jiān)持不懈地用黨的十八大和習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改善自我、提高自我，點(diǎn)亮理想之燈，夯實(shí)信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動(dòng)，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。道德修養(yǎng)是修身之魂。位高，得人尊重是一時(shí)的；德高，得人尊重是永久的。做人德為重，做事德為先。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長(zhǎng)期立德、修德、踐德，構(gòu)成了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。上不正，下參差。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅(jiān)守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會(huì)公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實(shí)干中來(lái)，從正氣中來(lái)?！靶奁湫闹纹渖?，而后能夠?yàn)檎谔煜?。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實(shí)于從政之中，愛(ài)民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實(shí)踐，謀事干事滿足群眾的期盼。要全心愛(ài)民。要真心為民。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動(dòng)人、以理服人、以言感人。在處理群眾問(wèn)題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛(ài)富，更不以權(quán)謀利，堅(jiān)持公平公正，以公心贏得民心。其身不正，雖令不從。立黨為公、執(zhí)政為民的中國(guó)共產(chǎn)黨，更加重視黨員干部的道德修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中提到，“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，為提高共產(chǎn)黨人個(gè)人修養(yǎng)樹(shù)立了準(zhǔn)則與標(biāo)桿。增強(qiáng)黨性鍛煉，對(duì)黨員干部素養(yǎng)的要求是越來(lái)越高。做到了清正廉潔，才能贏得群眾認(rèn)可。對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)，詮釋著共產(chǎn)黨人的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)健康發(fā)展。心存敬畏，手握戒尺，自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己。始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，心不動(dòng)、手不伸，清清白白為官，堂堂正正做人。敬畏之心不可無(wú)，戒尺之威不可褻。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負(fù)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，艱巨而神圣。自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)?？思赫?，終生為之。是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把嚴(yán)以修身擺在更加突出的位置，自覺(jué)把修身當(dāng)成貫穿終身的“必修課”，以修身把牢思想行為的“總開(kāi)關(guān)”，以過(guò)硬的政治品格、良好的道德修養(yǎng)凝聚人心，樹(shù)好形象，干好事業(yè)。有的人理想滑坡。有的人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不足，理解不深。二是宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾。有的人懶散懈怠，怕吃苦、怕動(dòng)手，借口工作忙而高高在上。三是黨性修養(yǎng)缺失，不講原則。有的人學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高，政治理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)。四是沾染歪風(fēng)邪氣，形象不佳。有的人憑個(gè)人感情用人，搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子。在全黨開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)專題教育，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，不僅是作風(fēng)建設(shè)的新要求，也是營(yíng)造良好政治生態(tài)的基本路徑。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)黨忠誠(chéng)，牢固樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)信仰，加強(qiáng)理論武裝，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系做到學(xué)懂會(huì)用，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持宗旨觀念，牢記黨的宗旨，真心為民辦事，要真心服務(wù)群眾，切實(shí)維護(hù)群眾的利益。感恩群眾，敬畏群眾，把惠民利民的好政策落到實(shí)處。堅(jiān)持兩袖清風(fēng)不謀私，廉潔自律處事，時(shí)刻保持敬畏之心，強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，牢記什么該做、什么不該做。強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，反對(duì)“四風(fēng)”，杜絕“庸懶散慢玩浮”等不良風(fēng)氣，防止“為官不為”的傾向，樹(shù)立黨員干部為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干和關(guān)鍵，我們必須以“嚴(yán)”和“實(shí)”的作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，努力做開(kāi)放發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展的引領(lǐng)者。它是正在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于改進(jìn)作風(fēng)，無(wú)疑是一劑醒腦洗心的“良方”?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。無(wú)論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績(jī)來(lái)。動(dòng)腦筋，等待上級(jí)的指示，說(shuō)一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過(guò)得去。求實(shí)貴在經(jīng)常，重在扎?！皠?wù)實(shí)”是干部工作的動(dòng)力。干部要實(shí)實(shí)在在的把身邊的工作做好，把黨和國(guó)家的政策方針落實(shí)到實(shí)處，一定要崇尚務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，要牢固正確的政績(jī)觀。黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、最終實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本保證。只有這樣，才能在摔打錘煉中不忘初心、牢記使命，不斷成長(zhǎng)為人民滿意、百姓愛(ài)戴的好同志、好干部?！酒摺苛?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。而修身亦是古已有之，“修身齊家治國(guó)平天下”“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”，可以看出，古人對(duì)修身的注重和推崇。一、抓好“修心”?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼?，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。二、抓好“修志”。一是理想信念要堅(jiān)如磐石。二是對(duì)黨忠誠(chéng)要掏心見(jiàn)膽。三是人生追求要志存高遠(yuǎn)。三、抓好“修學(xué)”。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，通過(guò)學(xué)習(xí)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神作為一條主線，真正掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，把理想信念牢固樹(shù)立起來(lái)，把黨性原則牢固樹(shù)立起來(lái)，把政治規(guī)矩牢固樹(shù)立起來(lái)，切實(shí)擰緊思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種人生境界，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真精神和“釘釘子”精神，千方百計(jì)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，自覺(jué)爭(zhēng)分奪秒學(xué)習(xí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，使科學(xué)理論和有益知識(shí)入腦入心。帶著問(wèn)題學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)，不斷增強(qiáng)做好本職工作所需要的各方面知識(shí)和素養(yǎng)，切實(shí)在運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題、推進(jìn)改革發(fā)展取得新成效?！靶薜隆本褪且３指呱械赖虑椴俸徒】瞪钋槿?，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，目的是解決共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)問(wèn)題。要有以國(guó)為家的高尚情懷，以民為父母的公仆意識(shí)，以苦為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，心里始終裝著黨和人民事業(yè)，真正做到大公無(wú)私、克己奉公、鞠躬盡瘁。要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。要把培養(yǎng)個(gè)人健康生活情趣、培養(yǎng)良好家風(fēng)作為一件大事，自覺(jué)凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，始終做到慎獨(dú)、慎微、慎情、慎友。“修行”關(guān)乎行為舉止，目的是解決知行合一問(wèn)題。要帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格按照紀(jì)律和規(guī)矩約束自己的言行，做政治上的“明白人”。要把群眾滿意作為評(píng)判修行做事的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正把群眾的安危冷暖放在心上，努力讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。要切實(shí)發(fā)揮好模范帶頭作用，勇挑重?fù)?dān)、以身作則，集中精力抓大事、解難事、辦實(shí)事，不搞花架子，不做表面文章，努力做到善抓善管、善始善終、善作善成。君子為政之道，以修身為本。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。古人所推崇的修身齊家治國(guó)平天下，修身是第一位的。靈魂的變質(zhì)是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。當(dāng)潔身自好這個(gè)第一關(guān)口被一點(diǎn)點(diǎn)撕開(kāi)，則如河流沖開(kāi)堤壩，一瀉千里而難以阻遏。心不廉則無(wú)所不取，心無(wú)防則無(wú)所不為。潔身自好顯然屬于不妄取者。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常檢視心靈、洗滌靈魂，校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，堅(jiān)守理想信念，自我豎起“防火墻”，安裝“殺毒軟件”，把嚴(yán)以修身內(nèi)化于心、外化于行。第三篇：嚴(yán)以修身心得體會(huì)嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文三篇嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文三篇【一】古人云，“修身齊家治國(guó)平天下”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身不僅是一種個(gè)人情懷，更是一種政治風(fēng)采。總書(shū)記指出，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。一是要學(xué)理論、講理想。他曾經(jīng)回憶說(shuō)，“1969年我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。白天田間勞動(dòng)間隙、晚上睡覺(jué)前都手不釋卷，一點(diǎn)一點(diǎn)積累。二是要遵黨章、講黨性。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要以黨章為立身行事之根本遵循。三要學(xué)先進(jìn)、找差距。通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實(shí)把“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求立起來(lái)，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。諸葛亮《誡子書(shū)》中說(shuō)到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，因此，修身還需常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害。古人說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。經(jīng)常地“三省吾身”，有利于我們正確、如實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)覺(jué)自我的優(yōu)點(diǎn)，捕捉自我的不足，從而凈化、提升自身的修養(yǎng)。二要慎獨(dú)慎微。領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)和形形色色的誘惑，必須慎獨(dú)慎行，自省自律，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，始終做到不放縱、不逾矩，做到人前人后一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，始終恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，在持之以恒的積累中日臻完善。曾國(guó)藩有句名言，“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率