【正文】 ”十一、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀的個人護照。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌。魏書生的“商量”教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用“此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷”來形容是不過分的。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因為“商量”的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。第三篇：讀魏書生教育教學(xué)藝術(shù)心得《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》有感油坊小學(xué)王青時間過得飛快，工作幾年了。總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。前不久讀《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，讀罷不禁思緒萬千，感慨不已?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些。這些都是我們所不愿看到了。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。古人云:知已知彼，百戰(zhàn)不殆?？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。反思過去，自認為責(zé)任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友?？傮w看，班級的紀律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經(jīng)過在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。魏書生的七個觀念:多改變自己，少埋怨環(huán)境；多搶挑重擔(dān)，少推卸責(zé)任；多互助，少互斗；多吸收，少批判；多自信，少自卑；工作多研究，少重復(fù)；多開放，少封閉。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托在挖掘自身潛能上。本文由一起去留學(xué)編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)。先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。人的能力強是工作多逼出來的，鐵肩膀是擔(dān)子重壓出來的。把學(xué)生培養(yǎng)成目光遠大的人，是現(xiàn)代教育的任務(wù)之一。1做教師的要善于調(diào)整自己的需要。只有善于調(diào)整學(xué)生的需要，才算是抓到了教育的關(guān)鍵，抓到了根本。機遇和差的比，干勁要和足的比，待遇和低的比，生活和過去比，道德和高尚的比，將來和強的比，目前和接近的比，需要和入黨時比。1我們的心靈像攝像機，眼睛便是攝像機的鏡頭??讓自己心靈的攝像機對準啥，這常常決定自己的心靈世界是陰暗還是晴朗。作為本質(zhì)意義上的人，也將是殘缺的。人在心理上不緊張，誰也沒有辦法使他緊張。少說空話，多干實事；多琢磨事，少琢磨人。青年人多干事，搶干事，就能得到鍛煉，提高能力，得到真本事。書中《老師，您聽我說》、《要幫助，不要教訓(xùn)》、《我以性命擔(dān)保她行》、《誰錯了》、《難忘的體罰》、《遲到的理由》、《恨，鐵就成鋼了嗎》等折射出一個個令人扼腕嘆息的案例，從教師、家長、學(xué)生的角度詮釋了賞識教育的真諦，讀著這些文章，我不由得聯(lián)想到了自己，聯(lián)想到了身邊的學(xué)生，聯(lián)想到了那些對我們教育滿懷希望的家長們。它像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。那就是“賞識、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻??”賞識就是愛的體現(xiàn)。它并不深奧，它也許就是一句“你很聰明”，“我就知道將來你能成為科學(xué)家”，就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、就是把沒有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句“我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲”。賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到效應(yīng)的。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的認同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進的。賞識教育既是理念，也是方法，如何將賞識教育具體應(yīng)用于實踐中，是一個需要不斷探索，不斷進行經(jīng)驗總結(jié)的過程。在《賞識你的學(xué)生》一書中深受啟發(fā)的故事是陳永林寫的《一束鮮花》。放學(xué)后陳勇捧著鮮花到辦公室，聽到李老師和劉老師一番爭執(zhí)的話語，他哭著對李老師說“李老師，我一定不會讓你失望的?！痹僖淮螠I水涌出陳勇眼眶，以及發(fā)自內(nèi)心的“李老師，我愛你，我永遠愛你”讀到這里，我為李老師自豪，為陳勇慶幸，是李老師的愛護、期待、寬容救了他。真正的教育是對兒童充滿期待，真正的學(xué)習(xí)是對兒童充滿著愛護，真正的教師是對兒童滿懷尊重。二、教育應(yīng)把自信還給每個孩子在《賞識你的學(xué)生》講的另一個故事《我以性命擔(dān)保她行》：有一個高中女生，每天5點半起床，6點多上學(xué)，吃完晚飯就做作業(yè)直到深夜。直到有一天女兒對父親說：“爸，我厭學(xué)了??”于是震驚的父親給女兒換了一個教育環(huán)境。對此，一秒鐘都不應(yīng)該懷疑。教育心理學(xué)研究表明，自信心對人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，他是一個人取得成功的精神支柱，是一個人采取自覺行為的心理動力源泉，是一個人成長和成才不可缺少的心理品質(zhì)。他們的心理脆弱，情緒易波動，所以需要正確引導(dǎo)和鼓勵，以培植起對生活對學(xué)習(xí)的自信。當(dāng)您讀完《賞識你的學(xué)生》，您就會發(fā)現(xiàn)，賞識其實很簡單——一句溫馨的話語、一個愛撫的動作、一次表現(xiàn)的機會往往就蘊含著賞識，就能生動地表達你的賞識。劉益滿腹孤疑的看了老師一眼。此事后劉益于老師走得更近了，成為知心朋友。后來老師的父親去世了劉益在周記上勸老師：人總是有生老病死的，您別太傷心了。要知道微笑中的張老師是最漂亮的。是啊，“海納百川，有容乃大”，寬容是一種高尚的境界，寬容是如此美麗，每一位教師都有大海一般的胸懷，對學(xué)生多一點寬容，讓我們的孩子在寬松的環(huán)境中自由自在的成長。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實在是無比幸福的事，只覺得身為人師的我與他的距離，只覺得自己教育技巧的缺乏，學(xué)識的膚淺。換句話說，教育者對“后進學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種甲魚效果而故作變態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠人道主義情懷的自然流露。我喜歡與“后進學(xué)生”們“吃喝玩樂”：星期天，和他們一起去公園，在草坪上摔跤、斗雞；假期，和他們一塊兒徒步去郊外旅游，在田野追逐；他們有了學(xué)習(xí)上的進步，我?guī)麄內(nèi)コ曰疱佉员響c賀??也許會有教育者指責(zé)我的教育“太庸俗”，但我認為教育能夠真正走進學(xué)生的心靈，不但是無比幸福的，也是無比高尚的！也可能會有人敬佩我善于給“后進學(xué)生”們帶去歡樂，我會說“不！不是我給他們帶去了歡樂，而是他們給我?guī)砹藲g樂；或者說再沒有師生界限的交往過程中，我們獲得了共同的歡樂！”作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。小豆豆曾經(jīng)由于過分淘氣而被退學(xué)，后來就來到了小林宗作老師創(chuàng)辦的巴學(xué)園里就讀，也正是這段際遇，奠定了她一生的基礎(chǔ)。我很欣賞小林先生的教育理念。而且還欣賞小林先生對兒童的尊重，他用愛心與信任給小豆豆貼上了永遠撕不壞的好孩子的標簽，使得她有了今天的成就！小林校長的巴學(xué)園是豐富多彩的，他與我國偉大的教育家陶行知先生的某些教育思想不謀而合，他的學(xué)校也充分體現(xiàn)了“生活教育”的思想。在與大自然那么親密、融洽地接觸中，孩子的思想被放逐了，心靈被解放了，到處充滿著他們的歡聲笑語，那是在學(xué)校里永遠也學(xué)不到的。最后大家一起動手干完了播種的活兒，孩子特別的高興，一個個儼然成了播種的高手了。那是多么精彩的一課啊！相信孩子們定會終身難忘。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。在經(jīng)過20年，能為社會做貢獻的人才會如天上的繁星般數(shù)不勝數(shù)。最后又讓我想起了小林校長經(jīng)常對小豆豆說的一句話：“你真是一個好孩子！”這句話對小豆豆來說是多么地珍貴，一直鼓勵著她，支持著她，如果沒有遇到這樣的好老師，那么今天的這個聯(lián)合國兒童基金會親善大使，恐怕就會在“壞孩子”的陰影下，被自卑心理所包圍，而不知所從。讓我們每位教師都來做“優(yōu)良品質(zhì)”的發(fā)掘者、推動者，讓孩子們的心靈能自由飛翔，無所畏懼。第二封家書，對其祖父的八字祖訓(xùn)頗為興趣：早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬。早起，打掃，敬奉祖先，善待親鄰，讀書，種菜，養(yǎng)魚，養(yǎng)豬，有農(nóng)有仕有商有德。也就是說讀書需要先在短期內(nèi)集中精力閱讀，掌握所讀之書的概貌，然后在對其中的章章節(jié)節(jié)乃至字字句句做細慢的咀嚼，