讀陶行知教育名篇有感5篇范例-在線瀏覽
2024-10-21 04:05本頁面
【正文】 行于百花園中，所過之處皆是芳草蛺蝶、鮮花爭(zhēng)艷。我想這也是讀書、讀好書給人帶來的好處吧！古人以銅為鏡，可以正衣冠。以人為鏡，可以明得失那么我以陶行知先生為鏡，意在以此自律，使自己成為學(xué)習(xí)型反思型的教師。做一名最優(yōu)秀的人民教師。在陶行知先生教育思想里,“仁”與“愛”占很大的比重,平實(shí)不浮躁,才能成為“仁”尊重與需求才能分享“愛”,現(xiàn)在我們卻要這個(gè)嘈雜與功利的社會(huì)中追求“仁”和“愛”捫心自問,我做到了嗎是不是有種力不從心的氣短正如大家經(jīng)常表白的那樣——“不是我不努力,不是我不肯愛,而是……”“愛”是一種美好的感情,愛教育,愛學(xué)生,愛自己,大家都會(huì)感到失敗,當(dāng)做的不夠好時(shí),讓我最感動(dòng)的是:“捧著一顆心來,不帶半根草去.”先生的一生正是這十二個(gè)字的寫照,站好退休前的最后一班崗,因?yàn)橄壬俏业陌駱?第三篇：讀《陶行知教育名篇》有感讀《陶行知教育名篇》有感鹽城中學(xué)政治組朱芹在工作閑暇之余翻讀了《陶行知教育名篇》這本書，該書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓。如何理解生活教育呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。第二，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論的另一個(gè)重要命題。對(duì)于一個(gè)新的問題，不是要教師把現(xiàn)成的解決方法直接告訴學(xué)生，而是指導(dǎo)他們自己主動(dòng)將這個(gè)方法找出來，這樣學(xué)生才能求知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。在教、學(xué)、做三者當(dāng)中，陶行知更加強(qiáng)調(diào)“做”的重要性。我們要在做上教，在做上學(xué)”；“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法。生活教育強(qiáng)調(diào)教育要以生活為中心，反對(duì)脫離生活實(shí)際的教育，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。如陶行知提出“教學(xué)做合一”，要求“教”與“學(xué)”同“做”結(jié)合起來，同我們的實(shí)際生活結(jié)合起來，這對(duì)教師就有了新的要求。從這個(gè)意義上講，對(duì)當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法的改革有積極作用，對(duì)我們現(xiàn)在的教學(xué)方式也有啟發(fā)之處。我相信，只要我們每個(gè)老師都去努力，在生活中進(jìn)行教育，在生活中關(guān)注教育，我們的教育將會(huì)取得更加輝煌的成就。然而，對(duì)于他的教育思想和教育實(shí)踐理論我并沒有具體了解過，更別說把他的教育理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去了。讀罷本書，才發(fā)現(xiàn)，陶行知先生的教育思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯栴}，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念?！彼f“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。所謂“授人以魚，不如授人以漁”。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式,就是未來的生活方式。怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢。實(shí)際上就是根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。只有這樣才能使課堂活躍起來，成為真正的“生命課堂”。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育?！碧招兄赋?“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。新課程改革也強(qiáng)調(diào)，教師除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還要根據(jù)本課程的特征，放飛學(xué)生，讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)。每當(dāng)讀到陶行知的話時(shí)，我總會(huì)感嘆，他怎么那么先知先覺？他怎么會(huì)總結(jié)出那么多精辟的話？“親知是一切知識(shí)之根本”這是做中學(xué)，活動(dòng)中“做”的靈魂，強(qiáng)調(diào)了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是獲得知識(shí)的源泉。讓作為教師的我們大膽地放手讓孩子在實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證自己的想法，深信：“親知是一切知識(shí)之根本”，為孩子們展開一片充滿想象，充滿生機(jī)的天地！總之，陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們的工作，以更好地實(shí)現(xiàn)新課程改革。第五篇：讀《陶行知教育名篇》有感堅(jiān)信：愛可以創(chuàng)造奇跡——讀《陶行知教育名篇》有感臨浦三小沈加蓉
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