【正文】 了這里，而我卻遲到了?！碧招兄痔统龅谌龎K糖果塞進(jìn)王友手里：“我調(diào)查過了，你砸同學(xué)，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生?！蓖跤芽蘖耍f：“你打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是我的同學(xué)呀……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果?！薄端膲K糖的故事》讓我感到陶老先生的偉大在平常之處。（指導(dǎo)老師：楊曉黎）陶行知教育名著讀后感陶行知教育理論讀后感陶行知名言名句第三篇：讀陶行知有感讀《陶行知文集》心得體會(huì)固河中心小學(xué) 劉秀麗自從踏入三尺講臺，我時(shí)常思考這么一個(gè)問題：怎樣才能算是一名好教師？在《陶行知文集》里，我找到了答案，就是“愛滿天下”。我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念，對每個(gè)學(xué)生都要平等相待。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此！老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。第四篇：讀《陶行知》有感陶行知 先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”?！皼]有愛就沒有教育”馬卡連柯的這句話道出了陶行知教育的真諦。教師沒有愛也就不能教育好學(xué)生。愛學(xué)生，使自己與學(xué)生越來越貼近，在師生的兩顆心融化為一的過程中，我們可以收獲期望和成功的喜悅。一、用愛心感化學(xué)生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，樸實(shí)的話語蘊(yùn)含著的是淳樸、真摯的愛。作為一名剛剛踏上工作崗位的老師，我要 向陶行知 先生學(xué)習(xí)，用愛心去感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生[]的愛心。有了附加條件的愛，即使付出再多，得到的只能是自己內(nèi)心深處的自責(zé)。教師對學(xué)生的愛是公平的，穩(wěn)定的，是高尚的，不應(yīng)以學(xué)生的面貌、成績?yōu)槿∩?，對有缺陷的、成績差的學(xué)生我們應(yīng)該給予更多的愛，讓每一個(gè)孩子感受到老師的愛，沐浴在老師的愛中，快樂的成長。老師的愛是感情與智慧相結(jié)合的產(chǎn)物。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他具有不可復(fù)制性，在某一方面可能技不如人，在另一方面卻脫穎而出。對這樣的學(xué)生如果老師只以簡單粗暴的教育或者是挖苦諷刺，往往會(huì)適得其反，使學(xué)生的逆反心理增強(qiáng)。當(dāng)然，對學(xué)生在愛的同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí)，及時(shí)送上關(guān)懷和指導(dǎo)。心中有愛，路才能走的更遠(yuǎn)?！敖虒W(xué)做合一”用 陶行知 先生的話說“生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程”。我們要在做上教，在做上學(xué)。從 先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)?！毕壬绻弧敖獭保瑢W(xué)生只是做個(gè)“書呆子”，被動(dòng)地接受知識，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生經(jīng)過自己思索尋找到解決問題的最佳答案，在這過程中讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去獲取知識。因此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識。”他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。三、依“學(xué)生的學(xué)”決定“教師的教”陶行知 先生提出“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，以學(xué)生為主導(dǎo)，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。一是指依據(jù)學(xué)生以掌握的知識程度和接受知識的能力來確定教學(xué)方法；二是由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦秉性等各不相同，教師要采取不同的教學(xué)方法，也就是說因材施教。” 陶行知 先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。在這條路上有歡歌也有荊棘，但當(dāng)我們一路披荊斬棘走過之后，迎接我們的是那一彎彩虹?？催^《陶行知教育名篇》的人會(huì)都發(fā)現(xiàn)：陶先生的文章篇幅都不長，但每一篇都令看過的人獲得意外的收獲。陶行知在倡行科學(xué)教育、生利教育、生活教育的同時(shí)，也極為重視對學(xué)生的做人教育。“教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思”。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。他所謂的做人乃做“人中人”，即心懷國家和社會(huì)利益、一切為人民、平等互助、公德和私德都不可欠缺的人?！苯處煕]有愛也就不能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這種愛可以收到很好的教育效