【正文】 才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。積極的人生應(yīng)該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學(xué)境界。內(nèi)容：革命人生觀是科學(xué)、進(jìn)步的人生觀樹立正確人生觀的重要意義革命軍人應(yīng)在正確人生觀的指導(dǎo)下走好人生之路 時間：3課時方法：課堂教育 班排討論革命人生觀教育是《軍隊基層建設(shè)綱要》中思想政治教育中的一個重要內(nèi)容，如何樹立起革命的人生觀是我們每名同志立身做人、成長進(jìn)步必須解決的首要問題。一、革命人生觀是科學(xué)、進(jìn)步的人生觀什么是人生觀說起人生觀，有的同志可能感到神秘莫測。那么，什么是人生觀呢？人生觀就是一個人對人生的根本看法和基本態(tài)度。人生目的，就是人活著究竟為什么，人生在世應(yīng)該確立什么樣的奮斗目標(biāo)；人生態(tài)度，就是怎樣立身做人，怎樣 對待和處理人生當(dāng)中遇到的各種矛盾；人生評價，就是怎樣看待人生的價值、人生的意義。其中，人生目的是人生觀 的核心，人生態(tài)度是人生觀的具體體現(xiàn)，人生評價是人生觀的基礎(chǔ)。每個人生活的時代不同，所處的社會地位不同，對人生問題的認(rèn)識態(tài)度也就不同，由此形成了各種各樣的人生觀。正確的人生觀也就是革命的人生觀，是在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下形成的對人生的根本看法和態(tài)度。它全面正確回答了人為什么要活著、做什么 人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進(jìn)步、最科學(xué)的人生觀。比如，利已主義的人生觀，享樂主義人生觀，金錢至上的人生觀，消極頹廢的人生觀，等等。革命軍人要堅決反對四種錯誤的人生觀作為革命軍人，我們要堅決反對各種錯誤的人生觀，樹立正確的人生觀。第一、反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。這種人生觀往往把個人的私利放到高于一切的位置，把不擇手段地謀求個人私利當(dāng)作處世的最高準(zhǔn)則，為了個人的利益不惜犧牲國家、集體和他 人的利益。全心全意為人民服務(wù)的人生觀認(rèn)為，任何個人都是一定 的社會的人，任何孤立的個人離開社會都無法生存。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說得好：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人過得更美好。1995 年，我國出現(xiàn)兩個截然不同的典型一個是領(lǐng)導(dǎo)干部敗類的典型王寶森，另一個是領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森。而孔繁森卻不是這樣?？追鄙@種克已為民的高 尚情操，就是全心全意為人民服務(wù)的人生觀的具體體現(xiàn)。我們要牢記我軍全 心全意為人民服務(wù)的宗旨，擺正個人與社會、個人與集體的關(guān)系，把社會利益、集體利益、國家利益放在首位，使自己的一生有利于社會、有益于人民。享樂主義人生觀把吃喝玩樂作為人生的最大幸福，認(rèn)為“人生在世，吃穿二字”，“不玩不樂，一生白過”，“今朝有酒今朝醉，不問明日有無糧”。這種人生觀實質(zhì)上是剝削階級的縱欲主義。大家知道古典小說《紅樓夢》里的賈寶玉，他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，住的是富麗堂皇的大觀園，還有一群如花似玉的女子終日陪伴，不是吟詩猜迷，就是賞花觀景。試想，如果一個人活著都像賈寶玉那樣，只是滿足個人的吃喝玩樂，那和動物還有什么區(qū)別？只能是科學(xué)家愛因斯坦所講的“豬欄的理想”，必然走向墮落和歧途。幸福的源泉在勞動和創(chuàng)造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。我們無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但它要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來?！碑?dāng)我們在戰(zhàn)場上攻下一 個山頭，把紅旗插上敵人陣地的時候；當(dāng)我們風(fēng)餐露宿、潛伏偵察，獲得了敵人重要情報的時候；當(dāng)我們在訓(xùn)練場上揮汗如雨，成為訓(xùn)練尖子的時候，我們自然地就 會充滿一種崇高的自豪感和幸福感。革命軍人決不能離開人民的幸福，拋棄革命理想，脫離現(xiàn)實物質(zhì)條件去追求 個人醉生夢死的生活，而要在為黨和人民的事業(yè)、為部隊建設(shè)的奮斗拼搏中去享受幸福。金錢至上的人生觀，信奉的是“人為財死，鳥為食亡”、“有錢能使鬼推磨”的人生哲學(xué)，把金錢的作用夸大到不適當(dāng)?shù)牡夭剑T導(dǎo)人們成為金錢的奴隸。這種人生觀對社會經(jīng)濟(jì)生活、黨風(fēng)政風(fēng)和人們的思想都有極大的腐蝕和破壞作用。以事業(yè)為重、以奉獻(xiàn)為本的人生觀認(rèn)為，人的一生應(yīng)該把追求事業(yè)上的成功放在首 位，應(yīng)該把奉獻(xiàn)作為思考人生價值的基本出發(fā)點?！皶r代英雄”――武警8722部隊獨臂政委丁曉兵同志，之所以受人尊敬，成為全武警部隊學(xué)習(xí)的楷模，并不是因為他擁有多少財富和金錢，而是因為他熱愛部隊、扎根警營、身殘志堅、無私奉獻(xiàn)，正是這種公而忘私、無私奉獻(xiàn)的精神，贏得了全軍、全黨和 全國人民的尊敬和愛戴，為我們的軍旅人生樹立了榜樣，為我們走好警營之路指明了方向。第四、反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。持這種人生觀的 人，常常以“看破紅塵”、“超凡脫俗”自居，對現(xiàn)實采取消極、悲觀、逃避的態(tài)度。這種人生觀的危害，就是誤導(dǎo)人們走向絕望和墮落。持這種人生觀的人，堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進(jìn)取的。這里給大家講一個我軍創(chuàng)建初期的故事：1927年南昌起義失敗后，蔣介石派出重兵，對朱德和陳毅率領(lǐng)的起義部 隊進(jìn)行圍追堵截，斗爭異常艱苦。為了在困境中保住這支隊伍，堅定大家革命信心，陳毅召開全體軍人大 會，親自作政治動員。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗。只有經(jīng)過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。作為肩負(fù)崇高使命的革命軍人，我們要牢記陳毅元帥的 這段話，以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚帆前進(jìn)。一個人的思想和行為總是受著一定的人生觀所支配的。因此，對于每一個革命軍人來說，樹立正確的人生觀有根本上長遠(yuǎn)的意義。俗話說得好，“一年之計在于春，一日之計在于晨”。一個人 年輕時代的思想和行為，足以影響并決定他的整個人生。一方面，因為年輕，我們思想活躍、思維敏捷、求知欲望強(qiáng)、情感豐富，對未來、對人生有 著美好的憧憬，是人生的一個黃金時期，把握得好，可以為成功的人生打下扎實的基礎(chǔ)。比如，馬克思正是因為年青時代就懷有革命理想和堅強(qiáng)的 信念，所以后來不管是面對政治上的迫害、道義上的誹謗，還是物質(zhì)生活上的貧困和疾病的長期折磨，他都沒有發(fā)生動搖，始終如一地向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。周恩來同志 從小就有“為中華之崛起而讀書”的抱負(fù)，青年時代就樹立起改造中國的偉大理想，并決心以“面壁十年圖破壁”的精神去尋求救國救民的真理。另一方面，因為年輕，我們的人生經(jīng)驗少，政 治理論功底淺、明辨是非能力低，看待和處理問題容易簡單片面。不少人也正是在這個黃金時期和緊要關(guān)口因一步之誤而悔恨終生的。然而，他沒有把個人的理想追求融入到安心服役、默默奉獻(xiàn)的實際行動中去，而是片面地追求自己所謂的“出人頭地”、“一鳴驚 人”。在法庭的最后陳述 中，王某痛心地說：“我還留戀生活，因為我還年輕。給我新生吧，我多么希望！”但法 不容情，王某被依法判處死刑。可見，樹立正確的人生觀，對于我們革命軍人的成長進(jìn) 步，是非常重要的。改革開放以來，我國在引進(jìn)國外、境外技術(shù)資金的同時，西方資本主義腐朽思想文化和生活方式也 乘機(jī)而入，一些早已銷聲匿跡的個人主義封建糟粕又沉渣泛起，導(dǎo)致拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泛濫，嚴(yán)重侵蝕著人們的健康身體，毒害著人們純潔的心 靈。而正確的人生觀，正是我們經(jīng)受住這一考驗的法寶。為什么中隊官兵能經(jīng)受住復(fù)雜環(huán)境的考驗？根本的原因就是，中隊黨支部始終堅持引導(dǎo)官兵樹立正確的人生觀，培養(yǎng)官兵良 好的道德紀(jì)律風(fēng)尚，提高官兵分辨是非、美丑、善惡的能力，使大家懂得什么應(yīng)該追求、什么應(yīng)該抵制，什么可以做，什么不能做，分清高尚與卑鄙、健康與腐朽的 界限，在思想上筑起了一道堅不可摧的防線。最后，樹立正確的人生觀，是革命軍人履行好職責(zé)的需要。軍人履行好職責(zé)，就要比一般社會成員犧牲和奉獻(xiàn)得更 多。即使在和平時期，軍人參加戰(zhàn)備執(zhí)勤、維護(hù)社會穩(wěn)定、搶險救災(zāi)等，也要隨時準(zhǔn)備奉 獻(xiàn)自己的一切。軍人的這種犧牲和奉獻(xiàn)是履行好職責(zé)的客觀要求。武警部 隊從99年開始每年評出的“中國武警十大忠誠衛(wèi)士”中，就有不少為了國家和部隊的利益而不惜犧牲個人利益的感人事例。地方許多企業(yè)、廠商紛紛開出解決住房、家屬戶口、支付高薪等優(yōu)厚條件爭相 聘請，但他們不為所動；有的在國外經(jīng)商的親人一再要求其出國繼承產(chǎn)業(yè)，他們卻志在祖國奉獻(xiàn)，一心撲在部隊建設(shè)事業(yè)上。這是一種具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神的具體體現(xiàn)。只有樹立正確的人生觀，才能毫不動搖地把國家和民族利益擺在首位，堅守本職崗位，履行好自身的職責(zé)。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，個人 生活岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可影響一生。具體來說，就是在革命人生觀的指導(dǎo)下，過好以下“五關(guān)”。政治方向是一個人總的導(dǎo)向，它關(guān)系一個人在一生中，站在什么立場，樹立什么理想，聽誰的話，走什么路等大是大非的問題。軍隊是一個執(zhí)行特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，革命軍人保持堅定正確的政治方向顯得尤為重要。廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)是個英雄的集體，在軍內(nèi)外、國內(nèi)外都享有盛譽(yù)。他們在出訪演出、比賽期間，得到了鮮花和掌聲，同時也遇到 了別有用心者的拉攏和收買，有的想以優(yōu)越的物質(zhì)生活待遇誘惑演員留在國外，有的想以重金為條件在演員中進(jìn)行策反。他們不為西方所謂民主政治、表面繁華所迷惑，不為各種金錢利誘而動心，總是身 在國外，心系祖國，保持堅定正確的政治方向。只有正確的人生觀，才有正確的政治方向。二是過好困難挫折關(guān)。在人生旅途中，風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的情況畢竟很少，不可避免地會遇到一些困難和挫折，或家境貧寒，或身患疾病，或蒙受委屈、壓抑和嫉妒，或得不到應(yīng)有的理解和待遇，或入黨、上學(xué)沒有如意，或評功評獎榜上無名等等。不同的人生觀，對待困難和挫折有不同的態(tài)度，而對待困難和挫折的不同態(tài)度，又導(dǎo)致我們走向不同的人生道路。大家都知道，鄧小平同志一生經(jīng)歷了“三落三起”。正如小平同志所說的：“我之所以能經(jīng)受住如此多的打擊，是因為我是一個樂觀主義者，我從不失望。小平同志是正確對待困難和挫折的典范，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做困難中的強(qiáng)者、失敗時的英雄。人生活在社會之中，都會有一定的職業(yè)和崗位。比如，有的人想成為一名廠長、經(jīng)理，現(xiàn)在卻穿上軍裝當(dāng)戰(zhàn)士；有的本想到部隊當(dāng)駕駛員學(xué)技術(shù)，卻被分到基層中隊當(dāng)炊事員。以個人主義為核心的人生觀強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計，總想憑個人的興趣愛好來挑選崗位、職業(yè)，一旦未能如愿 就感到前途渺茫，彷徨悲觀。如果每個人都想到富裕的地方，上舒適的崗位，干輕松的工作，社會這部大機(jī)器就會失去平衡，無法運轉(zhuǎn)。作為軍人，對待工作分配與調(diào)整，必須由組織安排，任組織 挑選?！崩卒h同志還把自己比喻為革命的螺絲釘，表示黨把自己擰在哪 里，就在哪里閃閃發(fā)光。四是過好戀愛婚姻關(guān)?；閼賳栴}處理得好，會成為促進(jìn)我們學(xué)習(xí)、工作和成