【正文】 將會枯竭。二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會關(guān)系下的產(chǎn)物，是對“人為什么活著”這一根本人生問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實(shí)踐活動帶來方法上的失誤。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1生目標(biāo)前進(jìn)，指導(dǎo)著我們在社會實(shí)踐活動中做有意義的事，體現(xiàn)出個人價(jià)值，也為正確的世界觀提供強(qiáng)有力的支持后盾。人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，是世界觀的重要組成部分。都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。每個人的經(jīng)歷不同，每個人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導(dǎo)自己的行為，為人生賦予價(jià)值。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。青年學(xué)生難免會出現(xiàn)偏激的認(rèn)識，狂熱行動和悲觀情緒，在這種情況下，除了需要接受老師和同學(xué)的幫助外，更為重要的是，要有自我批評的精神，要經(jīng)常地解剖自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，要認(rèn)真地做自我批評，及時改正，在人生道路上才不掉隊(duì)，勇往直前。良好的道德和觀念，需要日積月累，長期磨煉，才能培養(yǎng)起來。科學(xué)的人生觀是通過我們的學(xué)習(xí)、勞動、生活一步一步地形成的。只有用科學(xué)世界觀武裝頭腦，才能樹立正確的觀念，增強(qiáng)識別能力，才能正確認(rèn)識人生。首先，要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀的修養(yǎng)。在當(dāng)今復(fù)雜多變的形勢下，青年學(xué)生必須樹立科學(xué)人生觀，增長識別是非的能力，保持清醒頭腦，堅(jiān)持正確方向，在實(shí)踐中健康成長。自覺抵制各種錯誤思想影響在現(xiàn)實(shí)社會生活中，舊的傳統(tǒng)觀念，仍然繼續(xù)存在并且還在影響著人們。中學(xué)生還處于生理和心理上逐步發(fā)展過程中，人生觀、世界觀還未定，具有很大的可塑性。染學(xué)生通過思考找到正確的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，形成自覺遵守道德規(guī)范和自覺糾正不良行為的良好風(fēng)氣。產(chǎn)生上述情況的原因是很復(fù)雜的。除此，社會上流行的“做人要活絡(luò)”，“要講實(shí)惠”，“老實(shí)人吃虧”等小市民處世哲學(xué)的影響，使有些中學(xué)生變得不那么純真了。他們把高消費(fèi)的物質(zhì)享受看作最大的幸福與樂趣。著說明如何教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，真確認(rèn)識個人與過、社會的關(guān)系是思想教育的一個重要內(nèi)容。學(xué)生便懂得只有依靠自己的努力，猶如社會，才家激烈的人才競爭，才能為自己創(chuàng)造光明的前途。成才意識的增強(qiáng)，對自身價(jià)值和主體意識的覺醒，無意是當(dāng)代中學(xué)生思想的顯著特點(diǎn)。不過許多同學(xué)們和家長觀念中還存在著的“重知輕德”“知行脫節(jié)”傾向，應(yīng)予以重視并加以積極的引導(dǎo)。因?yàn)?，只有尊重知識。因此同學(xué)們對無華科學(xué)知識的學(xué)習(xí)的熱情會越來越高，進(jìn)而家長也會更加重視子女的學(xué)習(xí)，形成了一種良性循環(huán)。他們從顯示社會生活中領(lǐng)悟到一個道理：學(xué)歷越高，越受社會的歡迎；知識越多，社會適應(yīng)性越強(qiáng)；技術(shù)越高，待遇越高。擁有科學(xué)知識和先進(jìn)技術(shù)的人將受到社會的尊重和重視。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，跟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相連。培養(yǎng)了自我意識、競爭意識和合作精神，也為你們以后踏上社會增強(qiáng)了心理素質(zhì)和競爭能力奠定了基礎(chǔ)，一舉多得，何樂而不為呢！2． 正確認(rèn)識自己強(qiáng)化成才意識。所以你們應(yīng)該在人生價(jià)值取向上更好地把個人奮斗目標(biāo)和社會需要結(jié)合起來。這種變化，必然給你們以很大的影響。反映在社會導(dǎo)向機(jī)制上，就是提倡競爭，鼓勵學(xué)生敢干敢闖。那么作為充滿理想，斗志昂揚(yáng)的中學(xué)生該如何樹立正確的人生觀呢？1．增強(qiáng)自我意識和競爭意識。”愛因斯坦就是在這樣人生觀指導(dǎo)下，積極工作，對人類做出巨大貢獻(xiàn)的。著名科學(xué)家愛因斯坦對人生價(jià)值、生命的意義和人生理想的看法是積極的、進(jìn)步的。回顧古今中外，大凡為人類進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，或在某領(lǐng)域取得成就的科學(xué)家、思想家，一般都是在正確的人生觀指導(dǎo)下獲得的?！币虼?，必須逐步樹立科學(xué)人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人才。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。青年學(xué)生正處在生理、心理逐步成熟時期，期望著獨(dú)立開始探索人生，逐步形成自己的人生觀。一個人的人生觀已經(jīng)形成，就會指導(dǎo)和支配人的志向和行動。人生觀是人的生活方向，人生道路的指導(dǎo)思想，是人們思想和行為的出發(fā)點(diǎn)。第一篇：要樹立正確的人生觀要樹立正確的人生觀青年學(xué)生對未來總有一番美好的憧憬，希望自己的一生有所作為。然而，怎樣投入到沸騰生活之中，如何度過自己的一生？怎樣使自己成為一個高尚的人？為此，中學(xué)生要樹立正確的人生觀。那么，怎樣科學(xué)地理解人生，樹立正確的人生觀呢？一、人生觀是人們思想和行為的總開關(guān)人生觀是對人生的根本觀點(diǎn)，是人們思想和行為的總開關(guān)。人們在社會生活中每項(xiàng)具體活動都有具體目標(biāo)，而這種具體目標(biāo)要受總目標(biāo)、總志向的支配，就會確定和選擇什么樣的生活方向和道路。人生觀是否正確，是關(guān)系到青年學(xué)生選擇怎樣的人生道路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重大問題。我國著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要常常只有那么幾步，特別是年輕的時候。二、正確人生觀是事業(yè)成功的精神支柱樹立正確人生觀，對于確定一個人事業(yè)的方向并取得成功，有著十分重要的意義。他們在為社會工作，為人類服務(wù)的崇高思想指導(dǎo)下，忘我勞動，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績。他認(rèn)為：“一個人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。相反，如果一個人沒有樹立正確的人生觀，在人生征途上，就會或彷徨徘徊，或隨遇而安，或庸庸碌碌，無所作為。在當(dāng)今這個發(fā)展飛速的時代里，同學(xué)們應(yīng)認(rèn)識到隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，當(dāng)代社會將更重視個體知識、智慧、才能的充分發(fā)揮，更強(qiáng)調(diào)個體在社會實(shí)踐中獨(dú)立自主作用。誰要是安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)就會被生機(jī)勃勃的市場經(jīng)濟(jì)的大潮所淘汰。盡管你們還沒有走上社會，無法涉及社會的競爭，但是在學(xué)習(xí)在、生活中，隨著自我意識的增強(qiáng)，你們會展開激烈似的競爭。這有利于調(diào)動你們學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化務(wù)實(shí)，講究效率的觀念。當(dāng)今世界的競爭異常激烈，與其說是經(jīng)濟(jì)的競爭，不如說是科學(xué)技術(shù)的競爭；與其說是科學(xué)的競爭，歸根到底是人才的競爭。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人才就是根本。不言而喻，這種情況將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。無華知識的多少同個人的前于好壞密切相連。這種對文化知識的重視和成才意識的增強(qiáng)，無疑是一種可喜的現(xiàn)象。尊重人才，社會才能進(jìn)步和發(fā)展。因?yàn)槿瞬挪粌H要有知識，還要有動用知識于實(shí)踐的本領(lǐng)，更重要的是還必須有良好的品德。隨著改革的深入，社會越來越強(qiáng)調(diào)公平競爭。然而，也應(yīng)看到另一種傾向，即自我意識過強(qiáng)，不恰當(dāng)?shù)剡^高估價(jià)自己，不懂得個人價(jià)值必須通過實(shí)踐才能得到實(shí)現(xiàn)和認(rèn)可。3．樹立正確的道德行為標(biāo)準(zhǔn)在社會的一些人當(dāng)中，出現(xiàn)了盲目追求物質(zhì)享受的人生價(jià)值的“世俗化”的傾向。這種人生價(jià)值上的“世俗化”，對年紀(jì)尚小，社會甚或竟年不足的中學(xué)生來說回產(chǎn)生不良影響。在道德行為標(biāo)準(zhǔn)的取向上，往往是靈活有余，原則性不夠；對待傳統(tǒng)的道德行為規(guī)范不以為然。在人生價(jià)值觀的教育中，應(yīng)該有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生面對顯示論享樂，講幸福，使他們認(rèn)識到國家還是不富裕，大多數(shù)收入還不高；在個人享受上允許的不等于提倡的，少數(shù)人能辦的不等于手多數(shù)人尊重的。當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀，是當(dāng)前社會實(shí)踐活動的反映。只要我們真正摸清情況，理清原因，采取切實(shí)措施，持之以恒地去做好工作，就能引導(dǎo)廣大中學(xué)生確立正確的人生價(jià)值，是2他們具備良好的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的需要，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)輸送更多的合格人才。隨著對外開放，國際交往日益頻繁，在吸收西方先進(jìn)科學(xué)文化和有益經(jīng)驗(yàn)的同時，那些腐朽思想和生活方式的影響也不可避免地滲透進(jìn)來，都會對青年學(xué)生的成長產(chǎn)生影響。青年學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，有一個不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步和鍛煉的過程。她是改造客觀世界和主觀世界的思想武器，是科學(xué)人生觀的理論基礎(chǔ)。其次，要注重在社會實(shí)踐中磨煉。必須從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)地刻苦鍛煉，于細(xì)微處見精神。最后，要堅(jiān)持經(jīng)常地解剖自己。第二篇：樹立正確人生觀樹立正確的人生觀姓名：文 珍（成都東軟學(xué)院軟件工程一班郵編：611884）摘要：【人的生命過程與其它動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含這極豐富的社會內(nèi)容?！?關(guān)鍵詞：【世界觀】 【人生觀】 【人生態(tài)度】 【人生目的】正文：人活在世區(qū)別與動物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質(zhì)是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義”每個人樹立的人生觀、價(jià)值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個人價(jià)值，不同的人有著不同的思想素質(zhì)、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權(quán)利富貴，也有人追求的是萬古垂青。一．世界觀與人生觀【世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，在實(shí)踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關(guān)系的看法。①】在社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸地加深對世界對人生的認(rèn)識和領(lǐng)悟。世界觀和人生觀有很緊密的聯(lián)系。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。但人們認(rèn)識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀都是很片面，主觀偏激地看待社會實(shí)踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質(zhì)生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。人生目的決定了人生道路，決定了人生態(tài)度，決定了人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在社會實(shí)踐活動中具有重要的作用。目標(biāo)是人生的方向，有什么樣的目標(biāo)，就會有什么樣的人生。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進(jìn)取人生態(tài)度就是迎風(fēng)的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認(rèn)知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨。人活在世上，不論權(quán)勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們