【正文】 人放到社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中去，更多地為社會(huì)為他人著想，為他人服務(wù)，為他人貢獻(xiàn)。三要把人生放在社會(huì)大舞臺(tái)去把握，不斷豐富人生。在宇宙時(shí)空中把握人生，就是人要心胸寬闊，眼界寬廣，要主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)世界，改造世界，創(chuàng)造世界，去放大人生。二要把人生放到空間中去把握，不斷放大人生。要珍惜生命，珍惜工作、珍惜生活。一要把人生放到時(shí)間長(zhǎng)河中去把握，不斷延長(zhǎng)人生。只要一個(gè)人盡早確立自己的人生奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力，相信在目標(biāo)的引領(lǐng)下，他的人生和事業(yè)必將更加精彩輝煌、風(fēng)光無(wú)限?！边@些名人名言告訴我們，山高有攀頭，路遠(yuǎn)有奔頭?！倍韲?guó)作家契訶夫說(shuō)：“活著而沒(méi)有目標(biāo)是可怕的。德國(guó)偉大思想家歌德說(shuō)：“人生最重要的是有偉大的目標(biāo)，與達(dá)到偉大目標(biāo)的決心。在這方面，有五個(gè)觀點(diǎn)與大家交流、分享。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，通俗地講就是一個(gè)如何做人、如何做事、如何做官的問(wèn)題。因?yàn)槿松^、價(jià)值觀、權(quán)力觀屬于思想范疇、意識(shí)形態(tài)，但思想決定意識(shí)，意識(shí)決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果。接下來(lái)，和大家學(xué)習(xí)交流一下第二個(gè)問(wèn)題，講一講為什么要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀的問(wèn)題樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，對(duì)于每個(gè)人尤其是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是首要的問(wèn)題，都十分的重要。經(jīng)過(guò)上述分析和闡述，大家對(duì)人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀的概念、內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在關(guān)系有了基本了解。說(shuō)明了自由的價(jià)值。說(shuō)明了主義的價(jià)值。說(shuō)明了死的價(jià)值取向。①毛主席在《為人民服務(wù)》一文中寫到：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。價(jià)值觀對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問(wèn)題。人生觀決定價(jià)值取向，價(jià)值觀引導(dǎo)人生走向。價(jià)值觀在某種程度上反映了人生觀，是人生觀的集中表現(xiàn)。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。也就是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值的大小、優(yōu)劣。這一條是與正確的人生觀是截然相反的。這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的人生觀。②《鋼鐵是怎么煉成的》這本書的作者奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。①偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，是這樣看待人生：人的生命是有限的，為人民服務(wù)的事業(yè)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中去。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的高尚的人，實(shí)現(xiàn)有價(jià)值、有意義的人生。人們的思想和行動(dòng)，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，總是受某種人生觀的指導(dǎo)。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域的一種延伸、一種體現(xiàn)。它所要回答主要是人究竟為什么活著，人生的意義和價(jià)值是什么，人應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生，應(yīng)當(dāng)使自己成為一個(gè)什么樣的人等問(wèn)題。下面，我具體分述一下人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀的概念和內(nèi)涵。世界觀一旦形成，就對(duì)人的活動(dòng)起著支配作用，起著決定作用。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中決定和處理一切問(wèn)題的具體看法和觀點(diǎn)，都是由他們的世界觀所決定的。第一篇：樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀首先，學(xué)習(xí)交流的第一個(gè)問(wèn)題，講一講什么是人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀何謂人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀？大家心里肯定有這樣的問(wèn)號(hào)。在回答這個(gè)問(wèn)題前，首先要明白什么是世界觀？世界觀是指人們對(duì)客觀外在世界的總的看法和基本觀點(diǎn)。為什么要先弄清楚什么是世界觀呢？因?yàn)槿松^、價(jià)值觀、權(quán)力觀是世界觀的重要組成部分，世界觀決定著一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀。如果一個(gè)人世界觀出了問(wèn)題，那么他的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀就會(huì)錯(cuò)位，他就會(huì)偏離正確的人生軌跡，產(chǎn)生意想不到的后果。第一個(gè)，談?wù)勈裁词侨松^？人生觀是人們對(duì)人生目的、態(tài)度、價(jià)值、道路的根本看法和觀點(diǎn)。通常我們講的幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等，都是人生觀的特殊方面或具體表現(xiàn)。人生觀決定一個(gè)人的人生走向。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)、危害人民的罪人。這是雷鋒的人生觀，活著就要為人民服務(wù)。在臨死的時(shí)候他能夠說(shuō)，?我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭(zhēng)?”。③現(xiàn)實(shí)生活中還有另外一種人生觀：人生苦短，及時(shí)行樂(lè)；人不為己，天誅地滅；人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡；有錢能使鬼推磨。第二個(gè)，談?wù)勈裁词莾r(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法和態(tài)度。包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀和科學(xué)合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。同時(shí)，也反映了世界觀，它直接影響著人們的思想和行為。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人的精神世界的核心，是人的靈魂。我們做事說(shuō)話經(jīng)?？紤]：“有沒(méi)有用？”“有沒(méi)有利？”“值不值得？”我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說(shuō)“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時(shí)，常說(shuō)“真不值錢”。為人民利益而死，就是死得其所，是比泰山還要重的，為法西斯而死、替剝削壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。②革命先烈夏明翰在奔赴刑場(chǎng)前寫下：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人。③匈牙利詩(shī)人裴多菲寫下：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這些都是正確的價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，這“三觀”形成了對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問(wèn)題的基本看法，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價(jià)值判斷。這個(gè)問(wèn)題不解決，或解