【正文】 亭山在府城北十里。”（2）盡：沒有了。朱諫注：“言我獨(dú)坐之時(shí)，鳥飛云散，有若無情而不相親者?！保?）獨(dú)去閑：獨(dú)去，獨(dú)自去。孤單的云彩飄來飄去。譯文：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。李白一生一共七次游覽宣城，這首五絕作于753年（天寶十二載）秋游宣州時(shí)，是李白被迫離開長(zhǎng)安后，經(jīng)過了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游，來到宣城時(shí)所寫。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)?！氨M”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜,盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過太守。長(zhǎng)期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。此詩(shī)寫?yīng)氉赐ど綍r(shí)的情趣，正是詩(shī)人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。此二句意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個(gè)復(fù)合意象，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)表現(xiàn)意義。后句“云”為中心詞，與“去”復(fù)合，默默的云也在漸漸飄走。詩(shī)人以“閑”寫出了孤云的狀態(tài)，突出了離去的過程，感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無奈，回腸蕩氣。它們都似乎有靈性，不愿與詩(shī)人為伴，遠(yuǎn)離詩(shī)人而去，只留下一個(gè)闊大茫茫的空間，詩(shī)人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨(dú)和渺小。在詩(shī)中，眾鳥孤云都離詩(shī)人而去，這是詩(shī)人情感外射的結(jié)果，是詩(shī)人有意創(chuàng)造為表現(xiàn)自己的孤獨(dú)情感的茫茫空間。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛。實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來了。引恒久的山為知己，可能是“長(zhǎng)安不得見”后，不得已而為之的一種方式了。本詩(shī)的寫作目的不是贊美景物或者借景抒情，而是借此地?zé)o言之景，抒內(nèi)心無奈之情。然而，恰恰在這里，詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。全詩(shī)似乎全是景語(yǔ)，無一情語(yǔ)，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，誠(chéng)如王夫之所說是“情中景，景中情”?！崩畎讓?duì)大自然有著強(qiáng)烈的感受力，他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對(duì)自然偉力的謳歌，也是對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。李白的山水詩(shī)與其說是對(duì)自然形貌的逼真描繪，不如說是按詩(shī)人個(gè)性被改造和理想化了的圖景。李白的山水詩(shī)又是無往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。相看兩不厭，唯有敬亭山。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語(yǔ)地注視著我，我們誰(shuí)也不會(huì)覺得滿足。小編賞析：前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，看似寫眼前之景，其實(shí)，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤?！氨M”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜。意思，又有慢慢消失在天際的感覺。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！跋唷?、“兩”二字同義重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛。這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情。而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來了。相看兩不厭，只有敬亭山?！对涂たh志》記載：“在宣城縣北十里?！薄督贤ㄖ尽肪硪涣鶎巼?guó)府：“敬亭山在府城北十里?！雹票M：沒有了。朱諫注：“言我獨(dú)坐之時(shí)，鳥飛云散，有若無情而不相親者?！豹?dú)去閑：獨(dú)去，獨(dú)自去。孤單的云彩飄來飄去。翻譯：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。“盡”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。因此，這兩句是寫“動(dòng)”見“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”。這種生動(dòng)形象的寫法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊?！氨婙B”原可以讓讀者聯(lián)想到山中閑靜寧謐的場(chǎng)景，群鳥兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠(yuǎn)，“高”字起到一個(gè)拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍(lán)天上，鳥兒在遠(yuǎn)走高飛，直至看不見。后句“云”為中心詞，與“去”復(fù)合，默默的云也在漸漸飄走。詩(shī)人以“閑”寫出了孤云的狀態(tài)，突出了離去的過程，感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無奈。它們都似乎有靈性，不愿與詩(shī)人為伴，遠(yuǎn)離詩(shī)人而去，只留下一個(gè)闊大茫茫的空間，詩(shī)人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨(dú)和渺小。在詩(shī)中，眾鳥孤云都離詩(shī)人而去，這是詩(shī)人情感外射的結(jié)果，是詩(shī)人有意創(chuàng)造為表現(xiàn)自己的孤獨(dú)情感的茫?？臻g。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！跋唷薄ⅰ皟伞倍滞x重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛。這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情。“眾鳥”、“孤云”這種動(dòng)的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化，而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對(duì)“逝去”，對(duì)“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時(shí)發(fā)出的慨嘆。就算長(zhǎng)安招引他，他也不知道自己會(huì)不會(huì)隨“眾鳥高飛”而去。從詩(shī)中來看，無從知曉詩(shī)人相對(duì)于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。篇6：《獨(dú)坐敬亭山》原文及賞析朝代：唐代作者：李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。（只有一作：唯有）譯文山中群鳥一只只高飛遠(yuǎn)去，天空中的最后一片白云也悠然飄走。注釋敬亭山：在今安徽宣城市北。孤云：陶淵明《詠貧士詩(shī)》中有“孤云獨(dú)無依”的句子。閑：形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。兩不厭：指詩(shī)人和敬亭山而言。賞析這首詩(shī)是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動(dòng)?！氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑。前兩句看似寫眼前之景，其實(shí)，把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢的越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。因此這兩句是寫“動(dòng)”見“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)寂寞。這兩句的意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個(gè)復(fù)合意象，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)表現(xiàn)意義。一個(gè)“盡”字，增強(qiáng)了此句的表現(xiàn)力度，表現(xiàn)出李白此時(shí)的萬(wàn)般惆悵。而云并非滿天白云，原本就只是“孤云”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！跋唷?、“兩”二字同義重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛。這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情?！氨婙B”、“孤云”這種動(dòng)的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化，而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對(duì)“逝去”，對(duì)“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時(shí)發(fā)出的慨嘆。就算長(zhǎng)安招引他，他也不知道自己會(huì)不會(huì)隨“眾鳥高飛”而去。從詩(shī)中來看，無從知曉詩(shī)人相對(duì)于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。創(chuàng)作背景詹锳《李白詩(shī)文系年》系此詩(shī)于天寶十二載（公元753年），并認(rèn)為與《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》為前后之作。這首詩(shī)作于唐肅宗上元二年（761年）的可能性更大。相看兩不厭，只有敬亭山。李白《獨(dú)坐敬亭山》譯文及注釋譯文山中群鳥一只只高飛遠(yuǎn)去，天空中的最后一片白云也悠然飄走。注釋敬亭山：在今安徽宣城市北。孤云：陶淵明《詠貧士詩(shī)》中有“孤云獨(dú)無依”的句子。閑：形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。兩不厭：指詩(shī)人和敬亭山而言。賞析這首詩(shī)是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動(dòng)?！氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去力。前兩句看似寫眼前之景，其實(shí)，把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢的越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。因此這兩句是寫“動(dòng)”見“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)寂寞。這兩句的意象以“眾星