【正文】 農(nóng)民教育問題重要性的人，是最早廣泛提倡婦女也有平等受教育權(quán)利的人，也是第一個(gè)開辦鄉(xiāng)村幼兒園的人。教學(xué)十幾年來，今日我才開始直面大師，進(jìn)行教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，與教育的智者展開對話。讀陶行知，時(shí)而有著教育的共鳴，時(shí)而感覺沒有多少碰撞。他的語言，在讀了經(jīng)典文學(xué)之后，會覺得他的語言像一個(gè)脫離了文言文的學(xué)生正在學(xué)白話文，尤其是那些詩歌，實(shí)實(shí)在在的白話而簡易。無論批判還是繼承，我都要繼續(xù)讀他，感受著他的教育實(shí)踐脈搏，學(xué)習(xí)他的生活教育理念，感受著他那顆火熱致力于教育改革的心。是在上學(xué)的時(shí)候聽到最多的話。是陶行知先生讓中國教育事業(yè)向前邁了一大步，是我們學(xué)習(xí)的楷模。這本《陶行知教育文集》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對今天的`中國教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。“生活教育”學(xué)說是從中國土地上生長起來的，富有時(shí)代特色，受到進(jìn)步教師和勞苦群眾的歡迎，引起了世界教育家的注目。這一方面說明陶行知視野的寬廣，研究問題的深入，另一方面也說明教育界舊習(xí)慣勢力之大。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書，讓他們以考試分?jǐn)?shù)為目的，以分?jǐn)?shù)來分學(xué)生的好壞。例如有一則漫畫這么形容的：一幅圖：學(xué)校開學(xué)了，學(xué)生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進(jìn)入學(xué)校；另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個(gè)個(gè)帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。生活教育他則教人做人，他要教人生活。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主?，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。自從我讀了，陶行知先生把愛滿天下作為他的最重要的教育思想之一，也是他畢生追求的教育真諦，熱愛每一個(gè)學(xué)生這是他的人生格言，對此我深有感觸。當(dāng)時(shí)我就想，怎么辦?她的亮點(diǎn)很多，但就是不好學(xué)，是不是讓她擔(dān)任班長一職?第二天課上，我就推選她擔(dān)任班長，大家也舉手贊成，她自己也很樂意。記得有一次課上，我走進(jìn)教室，只見她一人站在后面，這是怎么回事?還沒來得及等我開口，她就便道:“査老師，上一節(jié)數(shù)學(xué)課，預(yù)備鈴響了，我不該回頭講話。是的，兩年的班長，成了我的得力助手，所以這個(gè)班無論是班風(fēng)還是學(xué)風(fēng)都得到校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的認(rèn)可。如今，她在祁門一中高二重點(diǎn)班就讀，我相信，在明年高考，她一定考取一所屬于自己的理想大學(xué)?！边@句話道出了陶行知教育真諦，也觸動(dòng)了我的心。我?guī)дZ文，又是班主任，不能坐視不管，課上我多去關(guān)注他，多給他一些學(xué)習(xí)展示自我的機(jī)會，漸漸地他也參與學(xué)習(xí)氛圍之中，但他的識字能力特別差，讀五年級，也只有一二年級的識字能力，所以，幾乎每天中午我都要為他輔導(dǎo)功課。我堅(jiān)信，小學(xué)他還有一年學(xué)習(xí)時(shí)間，在我的辛勤耕耘下，他會養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績定能更上一層樓，為以后的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀陶行知教育文集心得體會3假期里拜讀《給年輕班主任的建議》一書時(shí)，曾三次看到里面引用陶行知名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！薄暗巫约旱暮?，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。一、生平及教育活動(dòng)簡介（見ppt）陶行知，原名陶文濬（j249。是一位集大眾詩人、大眾教育家、和社會學(xué)家于一生的行動(dòng)理論家。1891年10月18日（清光緒十七年九月六日）生于安徽華山歙（sh232。1906年，進(jìn)入本縣的教會學(xué)校崇一學(xué)堂免費(fèi)讀書，學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)、理化等課程，開始接受西方資產(chǎn)階級的新教育。先學(xué)市政，后主攻教育，師從于杜威。1926年與東南大學(xué)教授趙叔愚等人一起籌建鄉(xiāng)村師范學(xué)校，并于1927年3月正式成立曉莊師范。1946年4月到上海，繼續(xù)奮不顧身地進(jìn)行爭取和平民主的斗爭。8月11日，延安各界2000余人隆重舉行了追悼大會?！保ú紶柺簿S克：是俄文“多數(shù)派”的譯音，是列寧創(chuàng)建的無產(chǎn)階級政黨）宋慶齡稱他是“萬世師表”。二、主要教育思想（一）生活教育理論陶行知生活教育理論包括三個(gè)基本觀點(diǎn)：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。“生活即教育”不是說生活等同于教育，而是說教育與生活經(jīng)歷同一個(gè)過程，教育離不開生活，生活離不開教育。中途隨我一起走的幾名同學(xué)突然向我提出問題：“老師，我們走了大約3公里了吧？”“如果我們讓另一隊(duì)走下面河邊那條道路，我們誰會先到呢？”我們由此引發(fā)了有說有笑的討論。暑假里，由于和一個(gè)學(xué)生的約定，我請他吃漢堡包?！彪S即他補(bǔ)充道：“你知道為什么是3個(gè)而不是4個(gè)長江大橋嗎？因?yàn)槟阏f的長江大橋有1千米多一些，那么3個(gè)大橋加起來就差不多有4千米了。社會即學(xué)校，陶行知主張學(xué)校教育的范圍不在書本，而應(yīng)擴(kuò)大到大自然、大社會和群眾生活中去，向大自然、大社會和群眾學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育和改造自然、改造社會緊密相連，形成真正的教育。這種主張真正把學(xué)校放到社會大環(huán)境中去辦，使學(xué)校和社會息息相關(guān)，學(xué)校不再是生活的附庸，而是成為了社會生活的必需。陶行知認(rèn)為“教學(xué)做合一”的第一個(gè)理由是：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”。陶行知所說的“做”在曉莊有個(gè)特別定義，是指“在勞力上勞心”，單純的勞力，只是蠻干，不能算做；單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做是在勞力上勞心。）“教學(xué)做合一”的第二個(gè)理由是：“教學(xué)的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。以學(xué)生為主體，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不是讓學(xué)生適應(yīng)自己的教法，而[!]是讓教法隨學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際靈活變動(dòng)，這也就是現(xiàn)在所倡導(dǎo)的：真實(shí)的課堂，生成的課堂。好的先生必定一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。（二）創(chuàng)造教育思想陶行知指出：創(chuàng)造兩個(gè)字的意義是“由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價(jià)值”。創(chuàng)造教育就是行動(dòng)的教育。他認(rèn)為前三種都不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育，只有第四種人才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育。為此，陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出了兒童創(chuàng)造力“六大解放”的主張：①解放他的頭腦，使他能想；②解放他的雙手，使他能干；③解放他的眼睛，使他能看；④解放他的嘴，使他能談；⑤解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問；⑥解放他的時(shí)間，給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己喜歡的事。這樣樂學(xué)、能動(dòng)的課堂，孩子們學(xué)得非常輕松、愉快。三、我的讀書心得我邊讀邊不禁想到自己即將開展的班主任工作。要想形成這樣的班集體，正如陶先生所寫的，班主任要有 與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同生活的經(jīng)歷，師生有了同甘共苦的生活，才能更好的促進(jìn)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，這對于班集體的形成是至關(guān)重要的。陶行知“四顆糖”的故事讓我深受感動(dòng)。我會努力將陶行知先生的教育精髓運(yùn)用到我的課堂中，“授之以魚，不如授之以漁”，希望給學(xué)生“點(diǎn)石成金”的金手指。陶行知的“每天四問”：“我的身體有沒有進(jìn)步？我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？我的工作有沒有進(jìn)