【正文】 時(shí)到校長(zhǎng)辦公室?！澳愕慕瘫尴掠型咛?，你的冷眼中有牛頓，你的譏諷中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑。假期里細(xì)細(xì)地閱讀著這本書(shū)籍，細(xì)細(xì)的品味著陶公愛(ài)的教育理念。陶行知是一位集大眾詩(shī)人、大眾教育家和社會(huì)學(xué)家于一身的行動(dòng)理論家?！盀橐淮笫聛?lái)，做一大事去”，陶行知先生精神的本源也應(yīng)該是我們追求的最高境界。教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言平等、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，使每一位學(xué)生都能感受到老師的愛(ài)。一個(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)是在學(xué)生中有號(hào)召力的；良好的班集體應(yīng)是和諧融洽、有凝聚力的。結(jié)合我的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，比如上期學(xué)習(xí)《收集與整理》時(shí)，為了讓學(xué)生感受記“正”字方法的優(yōu)越性，我在體育室收集了一大筐壘球、花球、皮球、網(wǎng)球，抬到教室里讓同學(xué)們動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，進(jìn)行分一分，數(shù)一數(shù)，記一記。陶行知把世界上的人分為四種：即：勞心的人，勞力的人，勞心兼勞力的人，在勞力上勞心的人。要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育的發(fā)展，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。就是以學(xué)生的“學(xué)”為中心，考慮學(xué)生的才能趣味，怎樣學(xué)就怎樣教。這不正是現(xiàn)代新課程倡導(dǎo)的關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變嗎？ 他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。其“社會(huì)即學(xué)?！钡幕局鲝埵牵阂屔鐣?huì)的每一個(gè)角落、每一個(gè)地方、每一個(gè)生活單位都擔(dān)負(fù)起學(xué)校的職能，把整個(gè)社會(huì)作為一個(gè)大學(xué)校。吃完送他回家時(shí)，他帶我到一個(gè)乒乓球場(chǎng)玩耍，繞了一圈我們?cè)倩丶?，臨別時(shí)，孩子說(shuō)：“老師，我們總共走了差不多有3千米了吧？”我思索后答到：“我估計(jì)有4千米了”，他非常認(rèn)真地舉起手指說(shuō)：“哦，那差不多有3個(gè)長(zhǎng)江大橋那么長(zhǎng)了。由此，我想到了我這一年數(shù)學(xué)教育生活的兩個(gè)小插曲：上期我們班的孩子學(xué)習(xí)了“千米的認(rèn)識(shí)”，在去張壩春游的過(guò)程中，全校師生從西門(mén)出發(fā)，游覽景區(qū)，往目的地走，火辣辣的太陽(yáng)，孩子們又熱又累。郭沫若盛贊他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。1946年7月25日，因?yàn)閯诶圻^(guò)度和受刺激過(guò)深，突發(fā)腦溢血不幸逝世。1917年，學(xué)成歸國(guó)，投身于平民教育，受挫后開(kāi)展鄉(xiāng)村教育。）縣的一個(gè)清苦農(nóng)家。n)，后改名陶知行、最后改名為陶行知?！薄扒Ы倘f(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。通過(guò)一次次鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一天天不厭其煩地輔導(dǎo)，他的語(yǔ)文成績(jī)一步步地提高，學(xué)期期末考試竟考了六十五分。前蘇聯(lián)教育家馬可連柯說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！彼溃鳛橐幻嚅L(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，才能樹(shù)立威信。曾經(jīng)，我接了一個(gè)五年級(jí)班，班上有一名女生，個(gè)頭高，性格開(kāi)朗，關(guān)心集體，樂(lè)于助人，但學(xué)習(xí)上不怎么上心，上課注意力難以集中，作業(yè)馬馬虎虎，第一次單元測(cè)驗(yàn)不及格。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要。這個(gè)漫畫(huà)形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教師以傳受知識(shí)為已任，學(xué)生以接受知識(shí)，應(yīng)付考試為追求的目標(biāo)。老教育觀念改變之難！陶行知的生活教育論，也讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。1927年陶行知在南京創(chuàng)辦的曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，開(kāi)辟了同一條改造中國(guó)教育的新路，創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說(shuō)，使教育貼近人民大眾，參與社會(huì)生活，提高學(xué)生的文化和科學(xué)水平，立志做第一流的人物，“不能舍身實(shí)驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵”。我們問(wèn)老師：為什么我們學(xué)校要叫行知藝校？行知是誰(shuí)？老師就對(duì)我們說(shuō)：陶行知是中國(guó)歷史上偉大的人民教育家。但是在讀了學(xué)校老師搜集的陶行知名言之后，我才突然醒悟，我對(duì)陶行知了解得還太少太少。在書(shū)中，我開(kāi)始感受著一次又一次思想的激蕩，反思著過(guò)去有意無(wú)意的教育行為，專(zhuān)業(yè)發(fā)展的困頓，教育理論的薄弱，文字表述的欠缺，都是作為教師的我必須面對(duì)的。他，一位在美國(guó)受過(guò)多年教育的學(xué)者，回國(guó)后卻放棄高官厚祿毅然跑到鄉(xiāng)下辦學(xué)，并終身致力于平民教育，這就是著名的教育家陶行知先生。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。我領(lǐng)略到的談到的還只是皮毛而已。讓我們每個(gè)從事教育事業(yè)的工作者以陶行知先生為榜樣，用自己博大的胸懷去愛(ài)自己的事業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)自己的學(xué)生，讓愛(ài)充滿校園。我們工作的對(duì)象是充滿生命活力的智慧的人，是最需要用愛(ài)心去滋養(yǎng)的學(xué)生。對(duì)此我深有感觸。因此，由于生活的內(nèi)容是全方位的，故而教育事業(yè)也應(yīng)該體現(xiàn)出全面性。他倡導(dǎo)‘動(dòng)手實(shí)踐，自主探究，合作交流’等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么重要！現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在‘知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀’三維目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。是生活決定教育，只有與生活相結(jié)合的教育才是真正的教育，教育脫離了生活就不是教育?！罱逃瘜W(xué)說(shuō)是從中國(guó)土地上生長(zhǎng)起來(lái)的，富有時(shí)代特色，受到進(jìn)步教師和勞苦群眾的歡迎，引來(lái)了世界教育家的注目。作為校長(zhǎng)，我更要踐行知行合一的理論。當(dāng)晚，他在亨達(dá)利表店買(mǎi)了修表工具和幾個(gè)學(xué)生動(dòng)手拆裝了一只舊表，直到午夜才告成功。在他認(rèn)識(shí)之后也要更好地指導(dǎo)他的行動(dòng)，如此的教育才是有效的教育。理論只是為了更好的行動(dòng)?！袆?dòng)是他教育觀點(diǎn)產(chǎn)生的必經(jīng)過(guò)程，所以他說(shuō)要“就事實(shí)生理想，憑理想正事實(shí)”。一、行是知之始陶行知教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生依靠他的教育實(shí)踐。20世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。行動(dòng)產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。行動(dòng)是人存在的基礎(chǔ)。我們教給孩子的知識(shí)，是他對(duì)生活有了足夠的體驗(yàn)和認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而不是死記硬背前人的一些經(jīng)驗(yàn)。一天，他去修理母親的表，向修表匠提出修表時(shí)要帶學(xué)生在一旁觀看，此日下午，他和學(xué)生們仔細(xì)地看修表匠把表拆了又裝的全過(guò)程。作為教師，我們要像陶先生那樣，注意教學(xué)活動(dòng)形式的多樣性，不能再是單一的傳授，要多一些觀察發(fā)現(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)探究法、游戲操作法??讓孩子們走出教室，走進(jìn)豐富多彩的活動(dòng)，走進(jìn)大自然，在活動(dòng)中發(fā)揮其主動(dòng)性和積極性，共同探索世界，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的欲望，創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力。二、生活即教育1927年陶先生在南京創(chuàng)辦的曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，開(kāi)辟了一條改造中國(guó)教育的新路，創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說(shuō)，使教育貼近人民大眾，參與社會(huì)生活，提高學(xué)生的文化和科學(xué)水平，立志做第一流的人物，‘不能舍身實(shí)驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵’。他把生活教育當(dāng)作改造中國(guó)教育、社會(huì)的唯一出路。新課標(biāo)中最重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主探究。他指出‘生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西’。作為一名偉大的人民教育家，教育思想家，陶先生以睿智的目光，博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”。因此，教師不但應(yīng)具備育人的技能，更應(yīng)具有一顆火熱的愛(ài)心，用愛(ài)去鋪就事業(yè)成功之路，用愛(ài)去澆鑄一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。教學(xué)十幾年來(lái)，今日我才開(kāi)始直面大師，進(jìn)行教育教學(xué)理論的學(xué)