【正文】 有的思想、觀念、精神形式，主要是指人們頭腦中的信念、信仰、理想系統(tǒng)。一般說來，“知道什么”還不等于“就要什么”，所以知識(shí)和科學(xué)永遠(yuǎn)不能代替價(jià)值觀。通過觀察社會(huì)上的信仰現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)它的這種特殊存在和作用。價(jià)值觀的深層基礎(chǔ)是主體的根本地位、需要、利益和能力等具體情況，是人的價(jià)值生活在頭腦中的反映和積淀。從功能方面看，價(jià)值觀最重要的功能就是成為人們心目中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。人們就是用這樣的天平和尺子去稱量、評(píng)判一切人和事物，從而得出自己的態(tài)度和選擇。價(jià)值觀人人會(huì)有，處處會(huì)有；不但個(gè)人有，集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)更要有；不但在眼前一件件具體事情上反映出來，更在人生事業(yè)、社會(huì)發(fā)展大方向大決策上顯示出來。1 服從——優(yōu)秀員工第一品質(zhì) 服從的意義當(dāng)你看到“服從”二字的時(shí)候，你會(huì)想到什么？你會(huì)說服從就是聽從，就是百依百順，上司讓干什么就干什么。其實(shí)我們忽略了一個(gè)重要的關(guān)于“服從”的意義。要服從？我能在服從中學(xué)到什么，得到什么？學(xué)生在服從中得到了成績(jī)，病人在服從中得到了健康，軍人在服從中得到了勝利……我們員工在服從中得到的就是穩(wěn)定的工作、相稱的工資和創(chuàng)造自我、展示自我、成功自我的珍貴機(jī)遇。只是后來因?yàn)槌晒φ咦プ×藱C(jī)遇、失敗者錯(cuò)過了機(jī)遇或放棄了機(jī)遇。它雪藏在工作之中、服從之下。是服從使我們自信，使我們智慧，使我們變得優(yōu)秀，使我們的前途充滿光明。他們團(tuán)結(jié)一致、方向一致、目標(biāo)一致。相反，一個(gè)失敗的企業(yè)，一定是一個(gè)失敗的團(tuán)隊(duì)。他們沒有靈魂、缺少服從……他們的團(tuán)隊(duì)分崩離析、他們的企業(yè)一敗涂地。人生觀不同, 對(duì)人生許多根本問題的態(tài)度也不同。而世界觀是人們對(duì)世界的總的根本的看法。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)提供正確的方法，錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)給人們的實(shí)踐活動(dòng)帶來方法上的失誤。像這種對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀念是后天形成的，是通過社會(huì)化培養(yǎng)起來的。感動(dòng)中國(guó)人物的叢飛，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。2005年4月20日因患胃癌去世。一些人說他傻，可他卻說：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！边@就是叢飛的三觀。他選擇的這樣的人生道路，最終的結(jié)果是被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身?！?他的三觀里只有金錢，這樣的人太悲哀了。錯(cuò)誤的人生態(tài)度有自卑、過于自傲等，而我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備認(rèn)真，務(wù)實(shí)，樂觀，進(jìn)取的人生態(tài)度。“生，要讓草原增色，死，要讓大地肥沃?？箲?zhàn)時(shí)期，一個(gè)頗有名望的國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)喜歡賭博和酗酒，蔣介石傷透了腦筋，曾派了許多人做這個(gè)將領(lǐng)的工作，均無功而返。從此，他真的與惡習(xí)斷絕了關(guān)系，為抗日立下了汗馬功勞。他處處起模范帶頭作用，不怕苦、不怕累、不怕臟，每到出炭時(shí)都爭(zhēng)先鉆進(jìn)窯中作業(yè)。死后毛主席為他題詞：張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。同樣偉大的還有閔恩澤，1948年3月閔恩澤在美國(guó)拿到了碩士、博士學(xué)位。在上世紀(jì)60年代，為解決新中國(guó)石油煉制的燃眉之急，閔恩澤先后成功開發(fā)鉑重整等催化劑；在70、80年代，他另辟蹊徑，自主創(chuàng)新，開發(fā)了達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平的多種煉油催化劑；在 90年代，他又開啟了綠色化工時(shí)代；進(jìn)入21世紀(jì)，他把目光轉(zhuǎn)向生物質(zhì)能源開發(fā)，使我國(guó)在這一領(lǐng)域后來居上??俗話說：“人與人不同，花有幾樣紅。具有不同能力的人，對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任是不同的。我們既要看一個(gè)人的一時(shí)一事，更要看一個(gè)人一生的全部過程，只有那些勤勤懇懇為社會(huì)服務(wù)的人，他的人生才具有真正的價(jià)值和意義毛主席曾說一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。他是一個(gè)盡職盡責(zé)的司機(jī)，他做了他該做的事，為人民做出了貢獻(xiàn)。蓋茨、李嘉誠(chéng)這種轟轟烈烈的人物，才實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，才活得有意義。他們同樣在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，同樣功不可沒。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。第三篇：價(jià)值觀 人生觀 世界觀價(jià)值觀 人生觀 世界觀每個(gè)人活到現(xiàn)在，自然多多少少都有自己的獨(dú)立思考，雖然三觀或許模糊不清，但大致輪廓早已塵埃落定，這個(gè)形成過程是潛移默化的，冰凍三尺非一日之寒。但當(dāng)然，三者也是互相穿插，互相啟迪的。這個(gè)其實(shí)有點(diǎn)和人生觀有點(diǎn)重疊的部分了。在美國(guó)，左右黨派觀點(diǎn)之爭(zhēng)人所共知。左派也就是民主黨，現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬也是民主黨，然而右派呢，就是指共和黨。奧巴馬的醫(yī)保法案，也就是全民醫(yī)保，體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，主要受益人是目前仍游離于醫(yī)保體系之外的5000萬低收入群體。該法案令中產(chǎn)階級(jí)和高收入階層成為埋單者，他們目前享有的醫(yī)保水平會(huì)因此下降，支付的保費(fèi)卻大幅上漲，不少人抱怨難以承受。我說的偏激一點(diǎn)，為了便于理解。右派認(rèn)為每個(gè)人要靠自己奮斗，財(cái)富是自己積累的，堅(jiān)持個(gè)人自由，這才是公平。效用是指對(duì)于消費(fèi)者通過消費(fèi)或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個(gè)度量。而一杯水的價(jià)格是整個(gè)市場(chǎng)供求關(guān)系所確定下來的，這個(gè)需求，是廣大人民的平均效用。有的人一生的追求是金錢，有的是事業(yè)，有的是功名，有的是愛情,為什么說價(jià)值觀很重要呢，因?yàn)楹芏嗳嘶畹膲阂?，活的不快樂阿。而效用這個(gè)東西剛才說了，完全是根據(jù)主觀感受來的。要有正確的價(jià)值觀，必須要給自己內(nèi)心建立一個(gè)價(jià)值的坐標(biāo)軸。一是外在影響。老王拿了2萬獎(jiǎng)金，同事拿了3萬，老王回家后很不爽，對(duì)妻兒發(fā)無名火。二是內(nèi)心欲望。幸福，永遠(yuǎn)趕不上人類的欲望。其實(shí)我一直覺得我自己過得很幸福，而那些我覺得不快樂的日子，我后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)都是我自己跟自己內(nèi)心的欲望做斗爭(zhēng)，我自己想要的太多。我有時(shí)候會(huì)問自己，如果給我1個(gè)億，甚至再多的錢，讓我少胳膊斷腿，我愿意嗎，答案是不愿意，所以健康是無價(jià)的。有時(shí)候看了一本好書，我就問自己，如果給我1萬元，讓我這輩子都不能看這本書，我愿意嗎，答案是不愿意。這絕B是哲學(xué)的經(jīng)典問題，也是人生觀的重要思考。而我覺得，人生觀只有一個(gè)，就是態(tài)度。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。這么簡(jiǎn)單的一句話，我在不同的階段都有不同的理解和行動(dòng)。真正的熱愛，不是在順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，而是在你遇到艱難險(xiǎn)阻甚至于迫害的時(shí)候，所體現(xiàn)出來的精神，就像電影《美麗人生》，講述了意大利一對(duì)猶太父子被送進(jìn)納粹集中營(yíng)，父親不忍年僅五歲的兒子飽受驚恐，利用自己豐富的想像力扯謊說他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，必須接受集中營(yíng)中種種規(guī)矩以換得分?jǐn)?shù)贏取最后大獎(jiǎng)。世界觀最后講講世界觀，其實(shí)這應(yīng)該是最直接的，這個(gè)世界是怎么樣的，相反比起前面兩個(gè)思考相對(duì)少一點(diǎn)，我們更多的是去接觸和了解。世界觀應(yīng)該是，縱觀今古，橫跨中西，在看這兩個(gè)節(jié)目之前，我真覺得自己是一個(gè)井底之蛙，現(xiàn)在當(dāng)然還說一個(gè)井底之蛙，只是通過他們的眼睛和嘴巴，稍微多了解了一下這個(gè)世界。跟我當(dāng)初去吉他社是一個(gè)感覺，原來吉他還可以這么玩，原來這個(gè)是世界是這樣的。想想也確實(shí)如此，我們活著，關(guān)心自己的生活和周圍就好了，那些事情讓其他人關(guān)心好了。我們?nèi)チ私馐澜?，去了解其他?guó)家的民主制度，去了解各大文明的繁榮與興衰，去了解戰(zhàn)爭(zhēng)革命的起因與經(jīng)過，去了解那些美好的文學(xué)與音樂。我們?cè)诹私膺@個(gè)世界，也是在重