【正文】 后全班交流展示五、研讀詩歌，體會(huì)感情幻燈片出示如下問題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。方法指導(dǎo)：事件——所見——所感學(xué)生背誦詩歌引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能七、布置作業(yè)，拓展延伸默寫全詩，同桌交換評(píng)改；用散文的手法改寫《歸園田居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。課后完成讀寫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2導(dǎo)語設(shè)計(jì)：同學(xué)們請看這副對聯(lián)，猜猜寫的是誰。梁啟超說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”?？梢娝墓P下，田園是富有詩意的地方，流溢著的另一種美。板書：歸園田居這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)了解陶淵明生平及其詩歌內(nèi)容賞析意象，掌握寫景手法。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。分別找同學(xué)讀。明確：“歸”字是題眼板書：歸過渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來？2．自由討論：請同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問題板書：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。用了什么手法？比喻。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為官場野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說明咱們是在快樂的心情下學(xué)習(xí)的，對不對？“久”夸大了的數(shù)字，說明時(shí)間之長，痛苦之深。守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。“戀”、“思”，擬人。（3）歸何處明確：田園寫景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹顛”方宅十余畝，說明空曠，草屋，簡陋。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見生活的環(huán)境幽雅美麗。方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?！痹娙寺牭降?，讓寧靜的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成鮮明的對比。（4）歸后感明確：舒適，自由，愉悅“虛室有余閑，戶庭無塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”過渡總結(jié)：詩人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩人厭惡官場，對官場產(chǎn)生了厭惡之情。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜五、賞析學(xué)生齊讀詩歌，聽歌曲《歸園田居》談感受過渡句：陶淵明的詩歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫成曲子，又會(huì)是什么感覺，接下來我們聽一下《歸園田居》。學(xué)情分析學(xué)生對陶淵明的詩歌以前也接觸過不少，對于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問題，大部分同學(xué)可以接受理解，對于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò)，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對于詩歌情感理解的方法學(xué)生接受起來不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。在解決具體問題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。從建安、正始、太康以后詩歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過度膨脹，使詩歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見，耳之所聞，無不愜意?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！罢`落”體現(xiàn)了他對官場的后悔。”表達(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情?！钡任淖郑憩F(xiàn)了對自己隱居時(shí)環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹、李樹，陽春三月，桃花、李花開了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來了狗叫的聲音，雞跳到了桑樹上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。在這首詩中，作者對景物的描繪，對自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛丘山”的自然本性。請同學(xué)們逐句分析，詩人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。通過討論，分析陶淵明隱居的情懷聽歌曲，抒感情課后反思本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過深入分析來進(jìn)一步了解詩歌內(nèi)容。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。不僅濃縮了國家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國歷史的精華。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典詩歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識(shí)，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！庇捎谠姼桦x我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒有了學(xué)習(xí)古詩歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩詞了，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會(huì)詩詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了，古詩詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩歌的地位及它的精髓又不容我們忽視?？梢哉f，大多數(shù)教師面對古典詩詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。教師在進(jìn)行古典詩歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹鳎m當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)?！白x”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源?！白x”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。詩詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩詞，與文本展開對話。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。注意觀察詩詞語言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3教學(xué)目標(biāo)語言構(gòu)建與運(yùn)用：朗誦詩歌，學(xué)會(huì)用詩眼來解讀詩歌內(nèi)容。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境美。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)運(yùn)用想象與聯(lián)想來描摹詩歌畫面；領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進(jìn)陶淵明的《歸園田居》其一，去領(lǐng)悟這其中的真意。它往往能傳達(dá)或暗示許多信息，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?“歸”。解說的時(shí)候可以從詩句中的關(guān)鍵字著手。學(xué)生自由誦讀詩歌，提出問題，解答問題。全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個(gè)問題？哪位同學(xué)來歸納一下。追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確:官場生活?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。運(yùn)用對比和襯托，說明自己跟它們一樣早有想擺脫官場束縛，返歸田園的愿望了，現(xiàn)在終于做到，并保持了自己的本來面目?！伴_荒南野際，守拙歸園田”：“守拙”，不隨波逐流，固守節(jié)操。前八句，我們看到了詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷，看到了詩人內(nèi)心的悔恨以及對官場的厭惡，讀得時(shí)候語速慢一些，一些表示作者情感的詞語可以重讀，比如說“愛、誤落、三十年、戀、思”等，請全班男同學(xué)朗讀這幾句詩歌。久在樊籠里，復(fù)得返自然。讓我們帶著歸家的欣喜齊讀這四句。（4）歸向何處?明確:歸向園田。A詩人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請找出詩歌中的意象。B作者是從哪幾個(gè)角度對田園景色進(jìn)行描寫的，采用了哪種表現(xiàn)手法？明確：視覺（近遠(yuǎn)結(jié)合），聽覺（以動(dòng)襯靜），動(dòng)靜結(jié)合；白描（描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。C詩人筆下的田園景色是怎樣的呢？請同學(xué)們用手中的筆將其描寫出來或者用素描的形式勾勒出來。你看，住宅周圍有十畝土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。狗在幽深的巷子里自在地吠叫，雞在桑樹枝頭得意地啼叫。D你覺得陶淵明筆下的田園風(fēng)光怎么樣？清幽、安定、和諧、寧靜（普通尋常）。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。三、拓展延伸同學(xué)們，如果你能穿越到陶淵明所處的時(shí)代，面對相同的處境，你會(huì)選擇“歸隱”還是“做官”？背景鏈接：陶淵明的祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭權(quán)奪利。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。學(xué)生發(fā)表自己的看法。人的一生總是在不斷的追求，當(dāng)這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時(shí)候，會(huì)有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學(xué)會(huì)舍得。明確:內(nèi)容:歸隱田園的原因。歸隱后的心境；情感:對官場的厭惡。：一生嘗試背誦；全班齊背。(二)體會(huì)“陶詩兩首”的意境和思想意義。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析：（一）、字詞釋義。①少：年少，從小。③俗：世俗。⑤性：本性，性格。⑦丘山：這里指遠(yuǎn)離官場仕途的田園、大自然。①塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。②羅，排列。戶庭無塵雜，虛室有余閑。②塵雜：灰塵雜物，這里比喻做官時(shí)亂糟糟的繁雜之審。④余閑：空暇。①結(jié)廬：建房子。③車馬：這里泛指人世間的繁雜之事。(二)難句注譯。①羈鳥：被束縛于籠中的鳥。這里是詩人以羈鳥和池魚來比喻自己過去仕途生活的不自在。全句可譯為；被(從樹林里抓回來)關(guān)在籠子里的鳥想回到原來的林子里去，被(從大河里捕回來)養(yǎng)在池塘里的魚想回到原來的大河里去。這是和他的詩歌的內(nèi)容以及表現(xiàn)上的特點(diǎn)分不開的。在《歸園田居》中，詩人筆下的田園是“方宅十余畝，草屋八九間。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。(四)《歸園田居》和《飲酒》在寫作方法上有何不同？答：首先，在選取角度上，《歸園田居》著重描繪客觀環(huán)境，借客觀來表現(xiàn)主觀；而《飲酒》則著重寫詩人對客觀環(huán)境的主觀感受。(五)《陶淵明詩兩首》的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？分析：(1)《歸園田居》全詩20句，可分三層。形象地表達(dá)了陶淵明渴求擺脫束縛、向往歸農(nóng)的急迫心境。19～20句：寫詩人回答人們的疑問，說明官場是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，只有沖破它，回歸自然，才會(huì)樂趣無窮。1～4句：第一層，寫作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以，覺得所在地方也偏僻幽靜了。三、教學(xué)過程：本單元主要介紹我國詩歌古體詩中最優(yōu)秀的幾篇代表作。其發(fā)展的軌跡主要是由民間創(chuàng)作到文人創(chuàng)作，其中又包括了《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩作→陶詩等田園詩一類的明顯足跡。如果按題材分類，它有田園詩、山水詩、政治詩；如果按情節(jié)分類，它有敘事詩和抒情詩；如果按創(chuàng)作分類，它有文人創(chuàng)作和非文人創(chuàng)作(民間收集)等等。i)對照注釋，疏通詞句解釋下列加點(diǎn)詞?！斑m俗韻”指迎世俗，周旋應(yīng)酬，鉆營取巧的那種本能，“丘山‘則代表遠(yuǎn)離官場仕途的田園山林。這兩句表現(xiàn)了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)。開荒南野際守拙歸園田方宅十余畝草屋八九間榆柳蔭后檐桃李羅堂前曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙狗吠深巷中雞鳴桑樹顛作者用了什么手法來展現(xiàn)田園風(fēng)光?白描手法：這首詩采用我國古代民歌的白描手法，用清新淺近的語言，勾畫了一幅頗富情趣的農(nóng)村圖景。過程與方法:。情感態(tài)度價(jià)值觀:，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。二、教學(xué)重點(diǎn)通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。四、教學(xué)方法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。五、教具準(zhǔn)備多媒體、錄音機(jī)六、課時(shí)安排:1課時(shí)七、教學(xué)過程(一)導(dǎo)語:由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。你能說出名句嗎？《桃花源記》里，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(二)簡介陶淵明，并解題《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。老師巡視。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式?！痹趺醋x呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。厭惡官場生活(樊籠里)向往田園生活(返自然)塵網(wǎng)羈鳥池魚愛丘山戀舊林思故淵歸園田提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。）⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心境？（恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂；桃李在艷陽下自由開放，輕松自如。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來耕作”