【正文】 的量化評價，又有對學(xué)生的質(zhì)性評價，既關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，又有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展結(jié)果。⑵為合作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境條件。自主學(xué)習(xí)的特征 自主學(xué)習(xí)的特征主要表現(xiàn)為四個方面： ⑴學(xué)習(xí)者參與和確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價指標(biāo)。⑶學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有感情的投入，有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗。1簡述設(shè)置綜合課程的目的。其次，隨著現(xiàn)代綜合課程理論的不斷完善，綜合課程不僅有除弊這樣一個目的，而且提出了自己主動發(fā)展的目標(biāo)，那就是為學(xué)生的未來發(fā)展提供一個綜合的基礎(chǔ)。1述研究性學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)定位。⑵ 培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。⑷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維能力和動手實踐能力。⑵小組教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，激發(fā)與增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)代教育的特征包括：(1)現(xiàn)代教育的公共性(2)現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性；(3)現(xiàn)代教育的科學(xué)性；(4)現(xiàn)代教育的未來性；(5)現(xiàn)代教育的國際性；(6)現(xiàn)代教育的終身性；(7)現(xiàn)代教育的革命性。論述題，論述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)?(1)良好的思想品德素養(yǎng)。(2)合理的知識結(jié)構(gòu)。(3)恰當(dāng)?shù)哪芰Y(jié)構(gòu)。案例分析，學(xué)生無心上學(xué)，違法犯罪活動時有發(fā)生，學(xué)業(yè)成績一直比較差。學(xué)校的具體做法是，在上好音樂、美術(shù)課的基礎(chǔ)上，要求每位學(xué)生都要參加課外藝術(shù)社團或興趣小組的活動，成立了學(xué)校鼓樂隊、合唱團、書法學(xué)社、美術(shù)社、工藝小組等各種藝術(shù)團體，定期開辦藝術(shù)教育講座，舉辦校園藝術(shù)節(jié)，及時展覽和匯演藝術(shù)社團的創(chuàng)作成果。問題：(1)請運用美育功能原理分析光明學(xué)校的改革措施；(2)如果你是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下一步準(zhǔn)備怎么做?(1)美育的功能是：直接功能、間接功能、超美育功能(或育德、促智、健體、審美、培養(yǎng)創(chuàng)造力等)。該校注重教改科研，通過多種多樣的美育活動來改變學(xué)生的面貌，有積極意義。主要參考以下幾點：第一，擴大已有的成果，把美育優(yōu)勢發(fā)揚下去；第二，全面提高學(xué)生素質(zhì)，在德、智、體諸方面綜合改革；第三，更新教育觀念，改革管理措施，優(yōu)化育人環(huán)境，等等。21．我國社會主義教育目的的基本點是什么？①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； ②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展； ③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。23．我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)？①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣 ④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。24．在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。（1）聯(lián)系：①認(rèn)識過程是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)； ②情緒對對認(rèn)識有動力作用。45．嚴(yán)重的考試焦慮對學(xué)生的發(fā)展有哪些危害？①降低學(xué)習(xí)效率； ②影響考試成績； ③形成焦慮性人格。47．簡述耶克斯—多德森定律。八、論述題：本大題只有1個小題，滿分13分。①激發(fā)好奇心，求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動機。③培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力。⑤結(jié)合教育教學(xué)實際舉例，并能聯(lián)系上述要點闡述。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。18．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。三、簡答題19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？①教育具有永恒性。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨立性。不能將其獨立性絕對化。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。（第五卷）一、選擇題1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。三學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A．自覺性 B．獨立性C．創(chuàng)造性 D．主動性 7．教材包括（）A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是8．德育過程的基本矛盾是（）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補充C．深化 D．變革10．“開而弗達”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（）A．個別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場教學(xué) D．課堂教學(xué)12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（）A．循序漸進 B．因材施教C．教學(xué)相長 D．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（）A．國民教育制度 B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度二、填空題14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。15．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。17．美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。三、簡答題19．試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。B教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。三、簡答題19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。21．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。四、論述題22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。 ，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。 、 ，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。 ()。 8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。 ，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。 ，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，()。 ()。 “范例教學(xué)”主張的是()。根舍因 ，應(yīng)堅持的是()。 《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。 ()。 ()。 “三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。 ()。 《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。 、綜合化 () 三、名詞解釋：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。四、簡答題(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。有利于強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。有利于推動素質(zhì)教育的實施。（第二卷）一、選擇題1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實用主義教育流派的代表人物是（）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對獨立性 D．繼承性6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）A．大力加強普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育7．學(xué)生在教育過程中，處于（）A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動地位 D．輔助地位8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實際鍛煉 D．品德評價10．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（）A．個人本位論 B．社會本位論C．教育無目的論 D．國家利益論11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）A．成立了班委會 B．開展了班級工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃二、境空題14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦15．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。（3）教學(xué)相長。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。四、論述題21．美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。（2）美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。（第三卷）一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》3．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（）A．教