【正文】 。五性”模式，通過長期的探索和反復(fù)的研究，我們把結(jié)構(gòu)化面試的問題總結(jié)、歸納為“四育什么固定（抽簽）的題，還是現(xiàn)場隨意提問的題，都可以套用這個(gè)模式，以取得較好的成績。教育理論——教育學(xué)（心理學(xué)）、新課改等的基本理論規(guī)律 如：主體教學(xué)、學(xué)生主體、身心發(fā)展規(guī)律、活動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、因材施教等教育方法——與實(shí)踐相結(jié)合的最新的方法等 如：啟發(fā)、討論、小組教學(xué)、圓桌（馬蹄型）教學(xué)、等教育實(shí)踐——把理論運(yùn)用于實(shí)踐中，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教學(xué) 如：結(jié)合學(xué)生、學(xué)校環(huán)境（條件）、社會(huì)的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。平等性 師生關(guān)系平等，教師與家長平等，領(lǐng)導(dǎo)與下屬平等，同時(shí)平等而非相反。結(jié)構(gòu)化面試的主要內(nèi)容包括：一、自我認(rèn)識(shí)(隨意提問)二、言語表達(dá)（普通話水平）三、邏輯思維（固定（抽簽）解答）四、計(jì)劃 組織（組織教學(xué)(說課)能力）舉止儀表（行為、著裝）組織（組織教學(xué)(說課)能力）五、舉止儀表（行為、著裝）六、人際和協(xié) 第三部分結(jié)構(gòu)化面試的主要內(nèi)容之三——邏輯思維能力 結(jié)構(gòu)化面試中的常見固定問題(或抽簽)★結(jié)構(gòu)化面試中的常見 固定問題(或抽簽)的回答思路 問題一：為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？“為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)”“你是怎么看教師這個(gè)工作的”等涉及到教育觀的這類問題被問到的幾率最大。參考答案： 回答問題一定要實(shí)事求是，不要故弄玄虛。問題二：你怎么理解為人師表參考答案 為人師表是教師的最基本的職業(yè)道德之一，它的意思是說教育工作者首先要在人品學(xué)識(shí)上做好表率，這樣才能進(jìn)行教書育人。師者如果自己都行不正，也就無法做好表率，學(xué)生們也會(huì)不服，更甚者會(huì)使學(xué)生在他的“教導(dǎo)”下誤入歧 途。因此，教師的人格修養(yǎng)對班集體 的建設(shè)、對學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)具有決定性的作用。為人師表是教師的本色。教師的一言一行，對 學(xué)生都起著耳濡目染、潛移默化的作用，教師的人格力量是巨大的，這是任何教科書、任何道德箴言、任 ，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生 學(xué)習(xí)、效法的楷模和表率。問題三：新學(xué)期領(lǐng)導(dǎo)調(diào)你到一個(gè)雙差班去當(dāng)班主任，你怎么辦？參考答案： 參考答案 感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，給我這樣一個(gè)鍛煉自己能力的機(jī)會(huì)，我會(huì)努力工作完成這個(gè)任務(wù) A．計(jì)劃：了解情況，收集相關(guān)信息，制定新學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，相信沒有差的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師． B．實(shí)施： １．發(fā)揮教育合力作用，既充分聯(lián)系科任教師、家庭的合力，與科任教師、家長交流溝通，有機(jī)配合，及 時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，２．了解學(xué)生從而做到關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生，只有讓學(xué)生感受到老師的熱愛尊重才能更好自覺自愿 的學(xué)習(xí)．:組建好班委和團(tuán)支部,充分發(fā)揮班干、團(tuán)干的作用。C．總結(jié)：及時(shí)總結(jié)，取得的成效以及不足，更好的提高自己的教育教學(xué)能力問題四： 俗語說：家有半斗糧不孩子王，你為什么選擇教師職業(yè)？參考答案： 教師是人類靈魂的工程師、太陽底下最光輝的職業(yè)； 而且一個(gè)民族的希望在教育，教育的希望在我們教師，（還可以聯(lián)系國家領(lǐng)導(dǎo)人最近對教師的重視等）。應(yīng)屆畢業(yè)生可以說：我是師范專業(yè)的學(xué)生，選擇教師這份職業(yè)能讓我學(xué)以至用，充分發(fā)揮我的專業(yè)特 長． ２．挑戰(zhàn)性：信息時(shí)代的今天，教師將面對學(xué)生通過大量信息渠道獲得的各種知識(shí)而向教師提出的各 種各樣的問題.，３．人生價(jià)值：因?yàn)槿绻f人才的成長需要人梯，那么教師就是這人梯的最初幾級(jí)． ４．追求美好的東西：教師工作穩(wěn)定，并且在家附近做教師能方便我照顧我的家人． 如果有幸被錄用為教師，將牢記教師職業(yè)道德，忠誠教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，為人師表以身作則，做一名優(yōu) 秀的人民教師．問題五：一名班主任以嚴(yán)格管理著稱，教學(xué)成績優(yōu)秀，一名女生因早戀，成績大幅度下降，班主任十分生 在全班點(diǎn)名批評了這名女生，結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺，氣，在全班點(diǎn)名批評了這名女生，結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺，你怎么看 參考答案：作為班主任對學(xué)生嚴(yán)格管理，體現(xiàn)了對學(xué)生高度的精神，嚴(yán)格管理無可厚非，嚴(yán)是愛松是害。作為一名教師，不僅要尊重愛護(hù)學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生，做到尊重愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)合 理的結(jié)合。而且，對于早戀問題應(yīng)實(shí)事求是的分 析，權(quán)衡利弊再做決定，而不是草率的處理。以到達(dá)解決問題的目的。這件事同時(shí)也說明：在教育教學(xué)中，如何提高學(xué)生的心理承受能力，受挫敗能力，正確對待困難、挫折，是我們社會(huì)、學(xué)校、家庭面臨的共同課題。陶行知先生早就說過：教人以言，不如導(dǎo)之以行。教師的自身的行為潛移默化的直接影響著學(xué)生，教師只有努力提高自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚而健全 的人格，在言談舉止，為人處世，衣著打扮及精神面貌等方面盡量給學(xué)生以正確的示范，才能真正起到教 育的作用。它是社會(huì)的產(chǎn)物，在一定程度上說明了群眾對教育的重視，特別是受到和高富豪和高官的親睞。但是也有一些不合法的貴族學(xué)校打著合法的外衣以營利為目的，欺騙人民群眾。我們的各級(jí)相關(guān)部門要做好審批，監(jiān)管，執(zhí)法力度，凈化教育環(huán)境，認(rèn)真管理好教育這塊神圣的 土地。是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的組織 者。如果工作沒開展好，可能會(huì)對社會(huì)造成不可挽回的損失。努力提高自己的工作能力 和同事間的和作意識(shí)，只有這樣，才能成為一名社會(huì)認(rèn)同的人民教師。加班給學(xué)生無償?shù)妮o導(dǎo)，是教師職業(yè)道德崇高的表現(xiàn)，但是不要為了提高升學(xué)率而輔導(dǎo)。加強(qiáng)正確的教育教學(xué)觀的認(rèn)識(shí)，做為校長，也不能以考試成績做為評價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為教師減負(fù)。訪主要原因：一是這個(gè)家庭有三個(gè)在上學(xué)(二兒一女)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，二是家長準(zhǔn)備重點(diǎn)保二個(gè)兒子上學(xué)。請你現(xiàn)場模擬與家長的溝通、交流。請你現(xiàn)場模擬與家長的溝通、交流。因?yàn)槟闩畠旱膶W(xué)習(xí)很優(yōu)秀，繼 續(xù)學(xué)習(xí)下去，她肯定是社會(huì)的人才。對于你們的經(jīng)濟(jì)困難問題，我們會(huì)認(rèn)真的調(diào)查后采取有效的措施讓你女兒回到學(xué)校，我們的政府也 有專門對困難的群眾的上學(xué)難的問題有相應(yīng)的措施，請你相信國家，相信政府。女兒也可以是人才，現(xiàn) 在很多文秘工作都是女孩子做的，很多企業(yè)家也是女孩子。最后，我還是真心你能夠理解我，讓你女兒回到學(xué)校學(xué)習(xí)。孩子小南的父母則對小南的每一幅畫都嚴(yán)格加以評價(jià)，讓 小南只能把畫得最好的那一幅畫貼在小南自己的房間，其余的畫都放在抽屜里。1中國的教育環(huán)境喜歡把孩子分類，而有意無意地忽略家庭教育因素，有位教育學(xué)家說：”一等家長 用眼睛管（看）孩子，二等家長用嘴巴（說）管孩子，三等家長拳頭管（打）孩子。1一次,你走進(jìn)教室,:”啊,真像,真 像......“你將怎么處理？1新課標(biāo)中提到學(xué)生和教師是合作者,請談?wù)勀愕目捶?？你怎樣讓不喜歡你的學(xué)生喜歡你？2如果你的學(xué)生當(dāng)面指責(zé)你,你會(huì)怎么處理？2請根據(jù)學(xué)校的實(shí)際,組織以迎“中秋慶3現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？3教育部對小學(xué)生守則中見義勇為取消了,你怎么看3有人說：學(xué)校學(xué)生的成績是校長的面子?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》(試行) 基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)——非常重要，一定要認(rèn)真研究和思考 改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重知識(shí)傳授的傾向 改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過 程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀 現(xiàn)狀，改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí) 比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容“ 和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社 會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。6 改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能 發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。課程評價(jià)—— 課程評價(jià)——非常重要 。發(fā)揮評價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在 原有水平上的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。周期性地對學(xué)校課程執(zhí)行的情況、課程實(shí)施中的問題進(jìn)行分析評估，調(diào)整課程內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)管理，形成課程不斷革新的機(jī)制。闡述。每次課改都有一種承前啟后 的作用。綜觀義務(wù)教育制度確立以后的 課程建設(shè)，有四方面比較突出的進(jìn)展：一是在課程管理政策上改變了國家過于集中管理的方式，實(shí)行國家 和地方兩級(jí)課程管理的方式；二是初步改變了多年來只有“學(xué)科課程”加“必修”的模式，增加了“活動(dòng) 課”、“選修課”等；三是推行了在統(tǒng)一基本要求的前提下教材多樣化的方針，初步推動(dòng)了教材的多樣化； 四是在教學(xué)實(shí)踐中涌現(xiàn)出一批重視學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，重視學(xué)生成功與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)了新 的教育觀念，激活了教育實(shí)踐的改革。新課程根據(jù)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)發(fā)展與學(xué)生發(fā)展對課程提出新要求的綜合思考，試圖在我國基礎(chǔ)教育取得已有 成就的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在，從兩級(jí)管理走向三級(jí)管理，使得真正發(fā)生教育的地方學(xué)校，有 一定的課程權(quán)利，并承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)；根據(jù)綜合性、均衡性與選擇性的原則，正確處理好學(xué)科課程與活動(dòng) 課程、分科課程與綜合課程、必修課與選修課的關(guān)系，從小學(xué)三年級(jí)開始，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程；以“課 程標(biāo)準(zhǔn)”代替“教學(xué)大綱”，進(jìn)一步推動(dòng)了教材多樣化策略，使得真正實(shí)現(xiàn)“一標(biāo)多本”成為可能。三）注重營造一種新的課程文化 三 新課程超越了教材改編作為課程改革標(biāo)志的局限性，超越了單純以時(shí)間作為劃分依據(jù)的階段性，它 把課程改革作為一種持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無限性，并通過這種新課程，營造一種合作、對話與探究的課程文化。每一位兒童都是一個(gè)完 整的生命體，促進(jìn)其發(fā)展需要多人合作才能實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)校制度的建立與課程分化的傳統(tǒng)，導(dǎo)致教師的行為具 有“個(gè)人專業(yè)主義”傾向，而教育的特殊性又需要在分工基礎(chǔ)上的合作，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的人的教育。專家、教師、學(xué)生及其家長、社會(huì)人士都是合作 共同體的一分子，應(yīng)盡可能保證他們之間有合作的機(jī)會(huì)，并建立合作的機(jī)制。課程本身就是一種對話，是所有與課程 所謂對話文化，就是強(qiáng)調(diào)課程的民主性。由于兒童是國家的希望、民族的未來，兒童的發(fā)展是全社會(huì)的焦點(diǎn)，7 因此，把什么樣的課程交給兒童，或者說兒童需要什么樣的課程，不能讓某個(gè)專家或某一群體的人來決定，需要社會(huì)各界人士的對話與協(xié)商，特別是在國家課程標(biāo)準(zhǔn)的制定上。學(xué)生不知道為什么學(xué)，教 師也不知道為什么教，教師沒有機(jī)會(huì)與專家交流或?qū)υ?，不了解或不理解教材中的革新要素。同時(shí)，把“課程標(biāo)準(zhǔn)”作為文本，要求專家、教 師、學(xué)生及其他相關(guān)人士不斷地解讀，并與之“對話”。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教 當(dāng)代教師應(yīng)具備怎樣的現(xiàn)代學(xué)生觀 育也提到了前所未有的高度。從外部環(huán) 境來說，首先是人才選拔和評價(jià)制度，要改革；從內(nèi)部來看，對素質(zhì)教育者來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)向機(jī)制，而提高教師自身素質(zhì)是根本。對這一定位，人們只是反 復(fù)引述，卻忘了用時(shí)代的眼光進(jìn)行審視。多年來，我以為，我 們最大的缺欠是把知識(shí)性、甚至是強(qiáng)制性的知識(shí)學(xué)習(xí)看得過重，而忽視了對學(xué)生情感、情緒以及個(gè)性發(fā)展 的關(guān)注，出現(xiàn)了不少高文憑低能力的學(xué)生，甚至還出現(xiàn)了一些有才無德的人，這個(gè)教訓(xùn)必須記取。聯(lián)合國教科文組織在發(fā)布的２１世紀(jì)教育報(bào)告中把學(xué)會(huì)做人概括為學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人相 處、學(xué)會(huì)生存。無數(shù)事實(shí)告訴我們：要成才、先成人。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是當(dāng)代教師應(yīng)具備的現(xiàn)代學(xué)生觀之一。馬克思指出〃商品的銷售是一個(gè)驚險(xiǎn)的跳躍〃，這個(gè)驚險(xiǎn)跳躍要獲得成功，企業(yè)所有人都得付出艱 辛的勞動(dòng)，而來不得半點(diǎn)虛假。人的能力是多樣的，但最重要的能力是創(chuàng)新能力。著名的教育家、原復(fù)旦大學(xué)校長、現(xiàn)被聘為英國諾丁漢大學(xué)第一位華 人校長的楊福家教授說得好： “什么叫學(xué)問？就是學(xué)習(xí)問問題，而不是學(xué)習(xí)問題。有無“差生” 后進(jìn)生” 有無“差生”或“后進(jìn)生” ? 前幾天，我在《光明日報(bào)》上看到一篇關(guān)于《當(dāng)今我國中小學(xué)教師心態(tài)的大型調(diào)查報(bào)告》，在調(diào)查問 卷中有這樣一個(gè)問題： “教育中不應(yīng)有差生或后進(jìn)生的提法，學(xué)生只有發(fā)展水平和個(gè)性潛能的差異，不應(yīng) 有‘好’‘差’之分，%的教師表示贊同，但也有 %的教師不贊同。我認(rèn)為，這種認(rèn)識(shí)是不妥 的。而承認(rèn)有針對性，承認(rèn)因材施教，教師就應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，更應(yīng)注 重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性與潛能。在教師的學(xué)生觀中，愛是一個(gè)核心的內(nèi)容。它是一種無聲的信息，可以傳遞給學(xué)生，激起共鳴；它也 是一種力量，可以催人奮發(fā)上進(jìn)。新時(shí)期教育教學(xué)形勢下，教師應(yīng)具備怎樣的學(xué)生觀？ 當(dāng)代社會(huì)有怎樣的教育理念就會(huì)有怎樣的學(xué)生觀。當(dāng)前的形勢要求教育必須根據(jù)學(xué)生的差異，培育出一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的學(xué)生。在這種不良傾向影響下，部分教師的教育理念、教學(xué)模式發(fā)生了畸形的變化。２、輕視教育過程的啟發(fā)引導(dǎo)，片面講究多讀多練，期末考試前復(fù)習(xí)搞題海戰(zhàn)術(shù)，久而久之，學(xué)生形成厭學(xué)情緒。而這些畸形的作法，不但激化了師生之間的矛盾，惡化了家長、學(xué)校、學(xué)生三者間互相信任的關(guān) 系，最終的受害者是那些少不經(jīng)事的孩子們。我們首先要強(qiáng)調(diào)必須樹立起這樣的觀念： 學(xué)生也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一員，也是具有主觀能動(dòng)性、有思想情感、有個(gè)性的社會(huì)人。看不到學(xué)生的思想、情感和態(tài)度，特別是學(xué)生的個(gè)性和興趣。我們往往要求學(xué)生尊重家長和老師多一些，而且認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兊慕逃枰粋€(gè)新的教 育理念的注入：尊重的教育理念。在學(xué)生的本質(zhì)問題上，我們還要建立起這樣的觀念：學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生不是成熟的個(gè)體，但是，是具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?。在這個(gè)問題上，我們需要注意的 是，我們的教育環(huán)境和條件的局限，使得學(xué)校教育無法為兒童創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)發(fā)展適合自己個(gè)性和特長的 教育。每一個(gè)人 都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有自己的獨(dú)特的需要和成長方式，也都有按照自己的方式生存的權(quán)利。我們應(yīng)該牢記，學(xué)生是發(fā)展中的人。依法施教的問題。在學(xué)生問題上，缺乏法