【正文】 。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。月出驚山鳥，是鳴春澗中。春草明年綠，王孫歸不歸？四、王維詩歌內(nèi)容：山水田園詩：《山居秋暝》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等游俠邊塞詩：《使至塞上》、《觀獵》等鄉(xiāng)情、友情、愛情詩：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《山中送別》、《相思》等五、王維詩歌特點(diǎn)：“詩中有畫”、“畫中有詩”。如“ 明月松間照,清泉石上流”(《山居秋瞑》)繪畫藝術(shù)講究虛實(shí)相間,常留空白,王維在描繪山水景物時(shí),往往從虛處落筆，如“江流天地外,山色有無中”(《漢江臨泛》)繪畫以線條色彩為藝術(shù)語言,王維的詩歌也充分調(diào)動(dòng)這些藝術(shù)手段。如 “白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)“深林人不知,明月來相照”(《竹里館》)通過色彩的濃淡,光線的明暗等繪畫語言來抒情達(dá)意。王維中年后奉佛教日篤。而佛教禪宗的屏除雜念,有助于他靜心凝神真切體驗(yàn)大自然的山水景物,從中悟理得趣。興來每獨(dú)往，勝事空自如。偶然值林叟，談笑無還期。六、王維和山水田園詩：源于老莊哲學(xué)成于淵明手筆繼于大小謝（謝靈運(yùn)、謝朓）盛于唐代王孟（王維、孟浩然）影響追隨者韋柳（韋應(yīng)物、柳宗元）《積雨輞川莊作》 【鑒賞要點(diǎn)】讓學(xué)生朗誦，注意讀準(zhǔn)字音。久雨不停，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。鐘嶸云：煙火遲又妙于煙火新，然非積雨說不出，你知道“遲”妙在何處？久雨不停，林野潮濕，煙火難生。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。（王維）水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。“漠漠”有廣闊迷茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境。此詩寫輞川之夏景，給人以畫意盎然的印象。在背景上，“漠漠”，寫出了水田一望無際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽。此正可謂“詩中有畫”。獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食?！盃幭焙汀昂ｚt相疑”這兩個(gè)典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境，表達(dá)了詩人離塵脫俗的心態(tài)。(規(guī)律:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)【附】回顧詩詞鑒賞之分析意境型（1）提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？OR：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2）解答分析：這是最常見題型。（3）答題步驟：（1）描繪詩歌中展現(xiàn)的圖景畫面，抓住主要景物，用自己的語言忠實(shí)地再現(xiàn)畫面，力求優(yōu)美；（2）概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞，如孤寂凄清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊等；（3）分析作者的思想感情，要答得具體。拓展延伸：歸園田居（之三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。道外狹木長，夕露沾我衣。(1)這首詩寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？(2)“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。（2）這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩人對田園生活的滿足。艷麗的花在清幽的山林中，由綻放到凋零，自開自落，沒有生的喜悅，亦無死的悲哀，全然沒有那種“花開易見落難尋”的苦楚，而是清幽深隱，恬淡安詳。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。辛夷花不同于梅花、桃花之類?！败饺鼗ā?，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。詩的后兩句寫花的“落”。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。用“發(fā)”、“開”、“落”等動(dòng)詞寫花開花落，很自然，山林的幽靜氣氛就表現(xiàn)出來了。質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為《辛夷塢》只是表達(dá)了淡泊情懷？有人認(rèn)為，《辛夷塢》在寫景的同時(shí)也就不免帶有寄托。這個(gè)形象給人帶來的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。寫送行之地的景色。唐人有折柳送行的習(xí)俗。行客稀，可見渡頭的冷清，反襯出離別的傷感。寫友人走后詩人的思念之情。思考：“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么獨(dú)特的表達(dá)效果？春色換成春水、春草等行不行？參考：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?；摓閷?shí)：時(shí)值春光明媚、桃紅柳綠之際，詩人覺得心中對友人無限的惜別之情，就像眼前的春色一樣無邊無際，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。延伸拓展：（1）分析下面詩歌在表現(xiàn)手法上有什么異同？* 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。* 只恐雙溪舴艨舟，載不動(dòng)，許多愁。化虛為實(shí)，將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。都很自然貼切,不著痕跡,且意境均完整。明確：前者以景襯情，后者以景喻情。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。，始終保持著高尚純潔的品格和堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神。勁風(fēng)猛吹，角弓鳴響，未見其人，先聞其聲，在威威赫赫的聲勢中引出了將軍，烘托得藝術(shù)氛圍有先聲奪人之勢。射獵之地，草已枯黃，積雪也消盡了。這兩句話，表面看只寫了鷙鷹、駿馬，然而，它不僅僅是寫鷹與馬，實(shí)際上通過寫鷙鷹駿馬還是寫人，寫出了將軍雄姿英發(fā)的威武氣概?！靶仑S市”與“細(xì)柳營”這兩個(gè)地名的選擇，包蘊(yùn)了詩人藝術(shù)的匠心。“細(xì)柳營”是漢代名將周亞夫的屯兵之所，周亞夫以軍威軍紀(jì)嚴(yán)整而深得漢文帝的贊賞。詩中特意寫出將軍人馬到細(xì)柳營，就暗示了這位將軍不僅會(huì)射獵，而且像周亞夫一樣，能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。古代常用射雕來標(biāo)志射箭技術(shù)的高超。將軍就是從這個(gè)廣闊天地里奔馳而來，這是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，極其豪邁，極其淋漓酣暢的意境。射獵是“風(fēng)勁角弓鳴”，風(fēng)勁云涌，氣氛相當(dāng)緊張；獵后“千里暮云平”，風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。這首詩頷聯(lián)中的“疾”“輕”二字用的極為微妙傳神。全詩借此塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝非凡的狩獵將軍的形象。明確：用得好。二、作業(yè)：完成《王維詩四首》中的相關(guān)練習(xí)。預(yù)習(xí)《李白詩四首》。了解七言古詩的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。借助注解鑒賞本專題的李白的代表作，鞏固詩歌鑒賞的一般方法。反復(fù)誦讀四首詩，理清李白詩歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò)，體悟詩人的思想感情及其藝術(shù)魅力。領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。【教學(xué)安排】 4課時(shí)第一課時(shí) 夢游天姥吟留別2月9日第二節(jié)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。其它的如“歌”、“行”等。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。七言古詩簡稱“七古”。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。如“以奇文取稱”（元?。?、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價(jià)語很多。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。讀書時(shí)期 [25歲以前] 通讀百家習(xí)劍任俠 求仙訪道 思想復(fù)雜第一次漫游[25──42] 辭親遠(yuǎn)游 酒隱安陸 十年活動(dòng) 名動(dòng)京師長安三年 [42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請放還第二次漫游[45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂心國事戰(zhàn)亂時(shí)期 [55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂作品背景這首詩作于出翰林之后。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。消極情緒寓于積極豪邁之中學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。⑴從全詩看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢）？入夢緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實(shí)）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？月夜剡溪清幽；白晝山中壯美；傍晚洞外恐怖；夜晚洞中仙樂。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞第二課時(shí)夢游天姥吟留別2月9日第三節(jié)一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。導(dǎo)入新課。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)⑵小組交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”——是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫，表現(xiàn)對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，反映了作者的消極面。最后一句——是“詩眼”，“卒章顯志”，顯示了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對現(xiàn)實(shí)、對權(quán)貴的的憎惡。局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時(shí)的消極避世思想?！雹畦b賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。三、詩歌小結(jié)作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”主題：本詩通過記夢游仙，描繪了天姥山奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢、及時(shí)行樂的消極避世思想。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。神話傳說和對自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。（聯(lián)想和夸張）《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。請君試問東流水，別意與之誰短長?”第三課時(shí) 賞析《哭晁卿衡》《丁都護(hù)歌》《越女詞五首（其三）》2月13日第七節(jié)一 導(dǎo)入《夢》在描寫美好境界不時(shí)穿插著對險(xiǎn)境的描寫，也許告訴了我們這樣一個(gè)道理：美景與險(xiǎn)象同在。請大家讀《哭》。（主旨）首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國。“征帆一片”形象傳神，在茫茫大海之上，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險(xiǎn)象環(huán)生。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。2 第一句畫面清晰嗎？（明確：不清晰，這句采用了賦的手法，是直陳其事。如果要拍攝的話，需要乘直升機(jī)，獲得一個(gè)俯視的圖景：遠(yuǎn)征的船只像水中漂泊的一片小樹葉，只有那片白帆讓人發(fā)現(xiàn)船只只是在煙濤微茫的蓬萊仙島一帶緩緩繞行?！犊揸饲浜狻返牡谌⑺木浼葘懢?，又抒情。答：第三句寫的景物是“明月”、“碧?！保@又是借景抒情。第四句，寫的景物是“白云”，通過擬人，讓這沒有生命的天色也有了人的“愁色”，移內(nèi)心難言之情于眼前所見之景，達(dá)到情景交融的境界，與“惟有相思似春色，江南江北送君歸”一樣，充分地抒發(fā)了因朋友亡故而極其悲傷的感情。小結(jié)：詩忌淺而顯。李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色，在這首短詩中，我們也能體味到他所特有的風(fēng)格。李白與晁衡的友誼，不僅是盛唐文壇的佳話，也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。但是如果就如此直白地說，那就不叫詩，也不會(huì)像現(xiàn)在這樣給我們心靈巨大的沖擊力。三 賞析《丁都護(hù)歌》，展示基本解讀的文字： 《丁都護(hù)歌》基本解讀（重點(diǎn)：白描、細(xì)節(jié)）首二句說自云陽乘舟北上，兩岸商賈云集?！皡桥！蹦私撮g水牛，“南土多暑而此牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘。寫時(shí)與寫地，都不直截、呆板，而是配合寫境傳情，使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛。讀者仿佛看見那襤褸的一群，挽