【正文】 媽！（3）提問：女媧是現(xiàn)實生活中有沒有呢？（沒有），她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）課堂小結(jié)：記得愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。課后作業(yè)：情景一：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。選擇一處情節(jié)，寫片斷。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 ??針對基礎(chǔ)、能力、興趣、愛好不同的學(xué)生個體，在以上兩項作業(yè)中任選一項，這樣采用形式多樣的“自助餐”式的作業(yè)，使每位學(xué)生都不同程度的享受到成功的快樂。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點。（2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)重點：（1）體會神話故事中想像的魅力。課前準備：學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話教師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件二、說教學(xué)方法根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進行教學(xué)?！蔽腋鶕?jù)本課目標和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進行教學(xué)。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點，又培養(yǎng)了想像力。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧補天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進入“故事推薦”環(huán)節(jié)。（播放背景音樂，看圖片說故事）研討課后練習(xí)一。研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？②四人小組討論。（解題思路：先從文章中標出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補充的內(nèi)容。探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。討論：結(jié)合文中想像的情節(jié)，體會女媧形象。說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）結(jié)合女媧形象，體會想像的特點。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。）教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。（設(shè)計三個情景，可逐一進行，也可選做。情景二：運用創(chuàng)造性想像擴寫《夸父追日》?！涓钢糁?，去追趕太陽。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。（師生共議）情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》《女媧造人》說課稿2我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序及二點補充等六個方面對本課的設(shè)計進行說明。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點。（2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。在教學(xué)過程中，運用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、認知水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進行教學(xué)。四、說教學(xué)程序（一）、導(dǎo)入課文辨析6幅中國古代神話圖，指出名稱。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。（二）、了解神話、神話的產(chǎn)生。自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（四）、合作探究美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點女媧。完成句式：女既媧是一個的神，又是一個的人。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。）（六）、拓展思維設(shè)計兩個情景，可選做。情景二：借想象的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。本單元都是以想象見長的文學(xué)作品，體裁涉及神話、詩歌、童話、寓言。本文作者袁珂是一位神話學(xué)家，他運用豐富的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，豐富了女媧造人的故事，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。在文中女媧不僅是一位神通廣大的神，也是一個真實的有著喜怒哀樂的人，更是一位勤勞善良的母親。教學(xué)重點、難點：感受體會文中女媧樸實感人的母親形象；把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象改寫課文。因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文。四、進行科學(xué)指導(dǎo)，注重學(xué)法傳授依據(jù)“教是為了不需要教”的理論，要求教師教學(xué)重在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，能力培養(yǎng)。五、重視能力訓(xùn)練，優(yōu)化教學(xué)過程講述故事由學(xué)生講述《盤古開天地》的故事，然后過渡到本文，明確體裁，激發(fā)閱讀興趣。實際上這也是激活學(xué)生想象力的第一步。學(xué)生可能提出的問題有：女媧為什么要造人？女媧怎樣造人？女媧用什么來造人？第二步：與《風(fēng)俗通》對比，課文豐富了哪些內(nèi)容。明確本文想象的特點：大膽合理。用多媒體出示女媧造人的主要過程，學(xué)生依據(jù)提示理清故事情節(jié)。在閱讀過程中，老師引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，這就是閱讀能力和思維能力的發(fā)展和提高?！刻骄块喿x第一步：挖掘“人”的內(nèi)涵。朗讀表現(xiàn)泥捏人的叫“媽媽”喜悅之情的語句，體會為什么要這樣想象，學(xué)生從課本找依據(jù)并反復(fù)讀出這種喜悅的情感，隨后提出問題：女媧給這些心愛的孩子取什么名呢？讓學(xué)生從字形和字意上想象“人”的涵義，探究“人”的內(nèi)涵。第二步：根據(jù)課文分析女媧母親形象，并與古人眼中女媧形象作對比。多角度分析其勤勞、善良、樸實的母親形象。學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出，莽莽榛榛的天地間女媧在池塘邊造人的畫面。第9段女媧聽見叫媽媽的喊聲那種洋溢幸福的情境。學(xué)生像這樣將每一句話通過朗讀、欣賞幻化成圖畫。這一環(huán)節(jié)的朗讀培養(yǎng)了學(xué)生的語感，通過朗讀、賞析把文章中的人、事、意境、畫面，作者的思想感情和趣味，繪聲繪色的表達出來，也使字里行間潛在的含義溢于言表，把書面文字難以表達或者根本無法表達的隱情妙趣抒發(fā)出來。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西”?！窘虒W(xué)就是交給學(xué)生借助自己已有的知識去獲得新的知識，使學(xué)習(xí)成為一種活動。教師則要抓住學(xué)習(xí)過程中的契機，適當點撥，引導(dǎo)學(xué)生在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，立足文本通過朗讀、抓關(guān)鍵詞、賞析語言等方法，挖掘內(nèi)涵，賞析人物形象。】拓展閱讀發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生想象子自己是當時造出來的第一個人，會有哪些舉動？小組合作，選出一個發(fā)言人。如：“我”看到了什么景象，“我”會有怎樣的舉動，“我”和女媧怎樣相處，女媧會交給“我”哪些能力等。【要求學(xué)生發(fā)揮想象力，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，鍛煉口頭表達能力，開拓學(xué)生想象力，達到由感知想象到創(chuàng)造想象的升華?！窟w移練習(xí)1）認真修改你創(chuàng)作的《女媧造人》，注意細節(jié)描寫?！菊硭季S，進一步拓展想象能力以促進學(xué)生對女媧形象的把握與充實，從而完成知識的內(nèi)化與遷移。因此，本文的板書反映的是本文學(xué)習(xí)的重點，力求將抽象的內(nèi)容直觀化，使復(fù)雜的內(nèi)容明朗化，體現(xiàn)板書設(shè)計的簡潔性、直觀性、目標性原則，使學(xué)生準確把握本課的學(xué)習(xí)重點。即：①在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。馬克思在談到希臘藝時曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進活動。五、教學(xué)過程設(shè)計：（一）、鋪墊導(dǎo)入。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。）（二）、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)。讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。從不同的角度來復(fù)述課文。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。對比閱讀。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進行創(chuàng)作。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。）（五）、推薦書目。《女媧造人》說課稿5尊敬的各位評委、各位同事：大家好！我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》，下面，我將從課標、教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書六個方面對本課的設(shè)計進行說明。倡導(dǎo)語文課注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。二、說教材教材的地位與作用七年級上冊語文共6個單元，22課，其中以散文和記敘文為主的有3個單元，寫動物小說1個單元，議論文、散文和現(xiàn)代詩歌1個單元，童話、神話、寓言故事1個單元，《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》?！杜畫z造人》是一則神話，它是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。教學(xué)目標新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標。（2）、了解神話的特點。過程與方法：（1）、通過探究閱讀，清楚女媧的形象，領(lǐng)會其神性與人性的統(tǒng)一。通過比較閱讀，初步了解課文想像力豐富的特點。（2）、感受文中洋溢著的人類誕生的喜悅感，女媧身上的母性和創(chuàng)造力。（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。三、說教法據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。教師盡量少講。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學(xué)會運用想像。四、說學(xué)法指導(dǎo)這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。這個過程中指導(dǎo)學(xué)生圈點批注，做好書間筆記，掌握常用的學(xué)習(xí)方法，另外將學(xué)習(xí)的重點放在想像力的激發(fā)上，讓學(xué)生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓(xùn)練。五、說教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入導(dǎo)