【正文】 ……）接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇（二）、了解神話、神話的產(chǎn)生神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助[內(nèi)容來于YY_課件_園]想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，（三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧補(bǔ)天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文（播放背景音樂，看圖片說故事）研討課后練習(xí)一①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？②四人小組討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容）③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力探究閱讀，體會(huì)神話故事中想像的魅力美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點(diǎn)女媧討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會(huì)女媧形象完成句式：女媧是一個(gè)說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……再問：女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）結(jié)合女媧形象，體會(huì)想像的特點(diǎn)作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理）教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊拓展思維，試試你的想像力（設(shè)計(jì)三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做）情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》選擇一處情節(jié)，寫片斷……夸父拄著杖，去追趕太陽當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想像是否符合要求（師生共議）情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比課堂小結(jié)：（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔（2）格言共勉①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉——亞里士多德②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本課外作業(yè):閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想像推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》《女媧造人》說課稿7【說教材】教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級(jí)上冊第六單元。使課堂教學(xué)任務(wù)有布置、有反饋、有指導(dǎo)、有落實(shí)。并讓學(xué)生通過自己的動(dòng)筆訓(xùn)練，鍛煉寫作能力，培養(yǎng)想象力以體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。（四）、對(duì)比閱讀，拓展遷移請學(xué)生看課后“閱讀提示”，學(xué)生齊讀《風(fēng)俗通》片段。圍繞“鮮明的人物形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文。生朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。今天，我們來學(xué)習(xí)《女媧造人》，看看女媧是怎樣造人的？——順便簡單介紹作者【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，打算讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上梳理故事情節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，師加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生分析形象、感知情感。這則神話屬于自瀆課文，內(nèi)容容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會(huì)改寫神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文的思想感情，感受人類誕生的歡欣與愉快。情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）、感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。（3）、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一篇閱讀文，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力。）（四）、反饋練習(xí)。）延伸運(yùn)用。優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會(huì)爭相詠嘆，丹青高手會(huì)爭相描摹，而動(dòng)人的故事也會(huì)被人們爭相創(chuàng)作。）寫作目的。）復(fù)述故事。自讀課文。同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用：根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。二、教材內(nèi)容的分析：課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩?！杜畫z造人》說課稿4一、新教材對(duì)童話教學(xué)的要求：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。2）查找有關(guān)《女媧補(bǔ)天》的資料，充實(shí)女媧的形象。幫助學(xué)生展開想象。這樣就自然而然地挖掘出了“人”的內(nèi)涵與女媧的母親形象，從而凸顯亮點(diǎn)，突破本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)為本節(jié)課的重點(diǎn)，要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們在讀、思、議的過程中深度分析文本把握女媧這一母親形象。這樣既是對(duì)女媧形象的賞析，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力。一個(gè)勤勞的女媧便在腦海中清晰的浮現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫女媧的動(dòng)作、神態(tài)、心理等，要求學(xué)生朗讀、欣賞，將每一句話在腦海中慢慢映射成一幅畫面。引導(dǎo)學(xué)生抓住“小東西”、“小家伙”、“人”三個(gè)稱呼的變換為切入點(diǎn)?！鹃喿x教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是思維訓(xùn)練，同時(shí)依據(jù)本單元的單元目標(biāo)，要求學(xué)生在默讀、朗讀的過程中把握課文內(nèi)容。齊讀《風(fēng)俗通》的內(nèi)容，學(xué)生通過與原文的比對(duì)，得出作者通過想象手法來改寫課文，豐富了女媧造人的原因、方法、過程、心理活動(dòng)等內(nèi)容?！咀寣W(xué)生講述故事以調(diào)動(dòng)、創(chuàng)造輕松的氣氛，激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生帶著良好的情緒走進(jìn)課堂，愉快接受新知識(shí)，而且充分體現(xiàn)課標(biāo)所提倡的在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)這一理念。在教學(xué)過程中，運(yùn)用多媒體平臺(tái)，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。二、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)教材的特點(diǎn)與地位，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，本文的教學(xué)目標(biāo)定為：整體感知故事情節(jié)，比較閱讀，初步感受想象的作用；探究閱讀，挖掘“人”的內(nèi)涵，感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象；拓展閱讀，運(yùn)用創(chuàng)造性想象改寫課文。因此，本單元的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，深入理解課文，激活想象力的一次絕佳的機(jī)會(huì)。（2）格言共勉。（七）、課堂小結(jié)：（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會(huì)女媧形象。（三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。二、說教法因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文。教學(xué)目標(biāo)：（1）、熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩?！獊喞锸慷嗟垄谙胂窳κ侨祟惸芰Φ脑嚱鹗?，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本課外作業(yè)：閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想像。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想像是否符合要求。選擇一處情節(jié)，寫片斷。拓展思維，試試你的想像力。作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點(diǎn)——女媧。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查。三、說學(xué)法指導(dǎo)這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。教師應(yīng)講得少。從網(wǎng)絡(luò)下載了一個(gè)中央電教中心的《女媧造人》動(dòng)畫片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。（2）把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。教學(xué)目標(biāo)：（1）熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。女媧完全是在一種極自然的、無意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。（如課文4自然段中：女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感；6〃7自然段，人類獲得生命的歡呼，如落地后開口就喊“媽媽” ；許多小人女歡呼跳躍等；“媽媽”是對(duì)女媧的心理神態(tài)描寫，寫出誕生時(shí)的歡欣，愉悅。n)揉團(tuán)rou 這樣為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性的特征。落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知在熟讀課文的基礎(chǔ)上切盼你們的回應(yīng)：《伊甸園里》（參考教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”的資料，西方上帝造人的神話）和《女媧造人》你們更喜歡哪一篇，為什么”？“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)，推薦袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》作者及文學(xué)常識(shí)：袁珂：本名袁圣時(shí)，筆名丙生。四、說教學(xué)程序?yàn)橥瓿山虒W(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下六個(gè)環(huán)節(jié)展開： 環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)二：落實(shí)基礎(chǔ)；整體感知 環(huán)節(jié)三：研讀賞析 環(huán)節(jié)四：合作探究 環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié) 環(huán)節(jié)六：課后作業(yè) 環(huán)節(jié)七：板書設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課：導(dǎo)入新課時(shí)我采用的是提問法，“人，是從哪里來呢？”這個(gè)有趣話題，引出同學(xué)對(duì)此問題的理解和想像，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人??）接著，板書課題《女媧造人》。情境教學(xué)法：可通過創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、討論探究法教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)神話