【正文】 都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。這不得不引起我們的重視。改革開(kāi)放以后，大學(xué)生擁有比以往更廣大的思想空間。在碰撞與沖突中，傳統(tǒng)的文化、價(jià)值觀念都受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生將根據(jù)自己的實(shí)際和需求來(lái)審視和篩選，因而在當(dāng)代大學(xué)生中沒(méi)有一統(tǒng)天下的主流思想，一時(shí)間是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、功利主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等頹廢思潮相繼泛起，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐、以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象有所滋長(zhǎng)。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明。其三個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。其次，每個(gè)大學(xué)生對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。許多學(xué)生將自己的宿舍布置得干凈整潔，樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校里，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。并沒(méi)有多少老師還在大學(xué)生的社會(huì)公德教育上花功夫。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的分析能力、判斷能力還不強(qiáng)，在復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，在各種思想文化相互激蕩的過(guò)程中，很容易出現(xiàn)失誤，進(jìn)而在自身的各個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題，因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育顯得尤為重要。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。(二)在人與人的關(guān)系上，要教育大學(xué)生尊重人、關(guān)心人。尤其要教育大學(xué)生發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。為了幫助大學(xué)生更好的提高社會(huì)公德，我們還可以求助于政府與輿論媒體。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。媒體應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用，對(duì)于大學(xué)生違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行披露。我們每大學(xué)生都應(yīng)該是公眾輿論的構(gòu)成者，在監(jiān)督自己的同時(shí)，也監(jiān)督他人。因此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展大學(xué)生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。社會(huì)公德不是一個(gè)人的力量所能維護(hù)的，它需要我們每個(gè)人都時(shí)刻銘記在心，并付諸實(shí)踐。第三篇：大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告大學(xué)生是我們當(dāng)代祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)的接班人，是國(guó)家的棟梁之才，與上個(gè)世紀(jì)八九十年代相比，如今的大學(xué)生有知識(shí)，有文化，然而近年來(lái)關(guān)于大學(xué)生一些不良的社會(huì)行為，也引起了越來(lái)越多人的關(guān)注。這不得不引人思考，如今的大學(xué)生是否還是上個(gè)世紀(jì)人們心目中那些能夠成為祖國(guó)發(fā)展的領(lǐng)軍人物呢？為此，我們進(jìn)行了一系列的調(diào)查，走訪，進(jìn)行研究。又諸如課桌上亂涂亂畫(huà)，隨地吐痰，亂扔雜物和樓內(nèi)喧嘩等行為，有8595%的學(xué)生表示非常反感或堅(jiān)決反對(duì)，%的學(xué)生承認(rèn)以上種種現(xiàn)象在其身邊普遍存在。%的學(xué)生對(duì)同學(xué)評(píng)上三好學(xué)生或者得到獎(jiǎng)學(xué)金表示“無(wú)所謂，我不在乎”；%的學(xué)生對(duì)義務(wù)獻(xiàn)血這一公民義務(wù)公開(kāi)表示不愿意；%的學(xué)生表示當(dāng)自己的同學(xué)遇到困難時(shí)會(huì)盡己所能，給予幫助，但是當(dāng)問(wèn)到課間是否為老師擦黑板時(shí)，%的學(xué)生回答經(jīng)常擦，要么回答只有值日生擦，甚至有的學(xué)生回答根本不擦。另外。當(dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人在基本道德行為方面其文明程度是較低的。這不能不引起人們的深刻思考，既然大多數(shù)學(xué)生在理論上有較強(qiáng)的公德意識(shí)和是非觀念，可為什么在實(shí)踐中卻有如此之多的違背社會(huì)公德的現(xiàn)象呢！從以上的分析中我們不難看出，當(dāng)代大學(xué)生身上這種知行相背的現(xiàn)象使他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上形成巨大的反差，說(shuō)明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的的水平明顯低于其道德認(rèn)知與道德判斷水平。而當(dāng)代大學(xué)生對(duì)公德素質(zhì)的自我評(píng)價(jià)基本都持肯定態(tài)度。%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的公德素質(zhì)同同齡人車不多，%的學(xué)生認(rèn)為差得遠(yuǎn)。當(dāng)然，社會(huì)客觀環(huán)境也是影響其形成的一個(gè)要素之一。這就難免使一些學(xué)生放松了思想道德的修養(yǎng)和自我約束。對(duì)國(guó)家，社會(huì)而言，社會(huì)公德水平是其精神文明程度的綜合檢測(cè)指標(biāo)；對(duì)個(gè)人而言，社會(huì)公德?tīng)顩r是其道德修養(yǎng)水平和文明程度的綜合檢測(cè)指標(biāo)?！鄙鐣?huì)公德屬于社會(huì)道德體系的最低層次，易為人們所忽視，但是它作為個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)地位卻無(wú)法替代。因此，我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育。各大高校應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)展思想道德修養(yǎng)課程，把德育教育與學(xué)知識(shí)，學(xué)做事，學(xué)做人結(jié)合起來(lái)。加強(qiáng)社會(huì)公德訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。無(wú)論是高校還是社會(huì)，都應(yīng)該要求大學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。第四篇：關(guān)于“大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀”的調(diào)查報(bào)告關(guān)于“大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀”的調(diào)查報(bào)告 在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。我們小組于半個(gè)月時(shí)間里對(duì)本校的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)出問(wèn)卷55份，共收回有效問(wèn)卷55份（問(wèn)卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。（一）、行為文明方面文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書(shū)占位子是一種不文明、不禮貌的行為。這樣