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作文審題立意訓練22題-在線瀏覽

2024-10-17 13:38本頁面
  

【正文】 著眼于全部材料)4請看下面的作文材料:曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。本是同根生,相煎何太急”廣為人知,郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》:“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。不為同根生,緣何甘自毀?”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘,郭沫若則認為,若站在豆的一面,“可以感到萁的煎迫未免過火”,但若站在萁的一面,“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。只要認真閱讀所給材料,抓住材料中的關鍵語句進行分析,就能化難為易了。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句,則運用了逆向思維,說明看問題應從不同的角度入手,角度不同,答案也會不同??磫栴}的角度不同,答案也會不同。5閱讀下面一則寓言,按要求作文。他想,猴子喜歡模仿人的動作,就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔,猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔,他揀起草帽高高興興回家了,并把這件事告訴了兒子和孫子。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了,草帽同樣被猴子拿走。他正納悶,猴王出來了,說:“還跟我們玩這個,你以為就你有爺爺嗎?”請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。本材料可以采用多角度立意法:一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經驗主義要不得”等。三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經驗與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,,根據(jù)要求作文。風說:“我來證明我比你行。”于是太陽躲到云后,風就開始吹起來,愈吹愈大,大到成了一場颶風,但是風吹得愈急,老人把大衣裹得愈緊。然后太陽從云拮走出來,對老人露出了燦爛的微笑。太陽對風說:“你看,還是溫和與友善,比憤怒和暴力有威力。不僅要詮釋“友善”的重要性,還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。(60分)梟逢鳩?!兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙?!弊g文:貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:“你要到哪兒去呀?” 貓頭鷹說:“我準備搬到東邊去。” 斑鳩說:“你改變叫聲,就可以了?!保ńY果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒有從根本上解決問題。一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。有一次,他仔細觀察它時,說道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過這是可以補救的!”他思忖:“我去請最優(yōu)秀的藝術家在弓上雕一些圖畫?!斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個人充滿了喜悅,“你正應配有這種裝飾,我親愛的弓!”說著,他就試了試;他拉緊了弓,弓卻斷了。自主確定立意,確定了文體,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。參考立意:人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動,結果卻往往適得其反;重外表而輕內在,將會貽害無窮;任何事物都會有殘缺,不必事事苛求完美半個多世紀前,我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是:“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。你心中有自己的“水仙花”嗎?當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時,你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。材料中“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻,富有含義。擁有面包,就是有一定的物質生活;“水仙”是用來看的,讓人精神愉悅。為什么“用一塊而不是兩塊去換”?這說明物質生活是精神生活的基礎。結合語段中的問題,我們發(fā)現(xiàn)材料還是側重第二層意思—在滿足了一定的物質生活之后,一定要有精神生活.寫作是無論從哪個角度切入,都應落到“面包”即“物質生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。他找到伯樂,要伯樂圍著他的馬轉三圈,然后離開。如果伯樂這樣做,他付給伯樂一天的工錢。文中的人物有賣馬人、2013年高考新材料作文訓練第三篇:新版2013新材料作文審題立意訓練100題2013新材料作文審題立意訓練題答案:“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現(xiàn);老鷹到達頂端,歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達頂端,則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。:一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經驗主義要不得”等。三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經驗與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,,它自己長耳朵、翹鼻子,十分丑陋,卻責怪鏡子,遷怒于鏡子,足見它不能正確看待自己和他人。從鏡子的角度看,盡管豬八戒將它打碎了,但它依然反映八戒的丑陋,并不因為被打碎而作絲毫的改變。從二者合一的角度看,豬八戒打碎鏡子,可以看成邪惡與暴力向真理挑戰(zhàn);鏡子碎了仍反映八戒的丑陋,可看作真理是戰(zhàn)勝不了的。:虹和橋各有優(yōu)點,它們優(yōu)點是:贊美別人不夸耀自己,表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點,取人之長,補己之短。③謙受益,滿招損。,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。哥白尼創(chuàng)立“日心說”,被燒死在羅馬廣場。譚嗣同是為變法而流血的第一人,高呼“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,懷著為進步而獻身的熱望而死,他是幸福的。第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。/ 3:可以認證不能看重表面,而要注意實質??烧撟C藝術的內容與形式的關系。反向立意:敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革?!疤澅旧庾霾坏谩保盁o用武之地焉能致富”。:這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。這是一種思維方法問題。:本題可以轉換成的話題——“坐在生活的前排”。:“凝聚產生力量,團結誕生興旺”。這樣“團結”是我們首先會想到的話題。漁夫之所以在放進第二只螃蟹后,不再關簍口,從而減輕了漁夫的勞動量,使他有更多的時間和精力去創(chuàng)造更多的價值。此外,我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題,進行寫作。,共同點都是吸收、消化、創(chuàng)新;再參考后一句提示,材料的中心應該是“在學習上,只有廣泛地獲取知識,并體會理解,才能學有所得,有所創(chuàng)新?!奥淙~并非殞落,是勝利凱旋”,否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng),再去滋潤一種新的生命。參考命題:《“落葉”是值得贊美的》《奉獻永恒的美德》,一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量,而被扼死是因為離開了大地被弄到空中,沒有了力量之源,可見個人的力量是渺小的,要依靠集體才能有所作為。所以適當?shù)慕o予是必要的,但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。,就要依靠自己永不放棄的精神。但更有其必然性?;局髦紤恰肮绞窍鄬Φ?,沒有絕對的公平,要用辯證的眼光看公平”。其次化形象為具體,如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流),必須要有改革的措施(活源),要使個人的思想端正,就必須要有健康的人生觀、世界觀(活源)作保證等??梢哉撟C成功的道路欲速則不達。:可以論證盲目空想者的一事無成。可以論證單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效,必然勞而無功。2、可以論證嬌慣子女,有弊而無利。:可以論證從來就沒有救世主,人的命運掌握在自己手中,氣可鼓,不可泄??梢哉撟C充滿信心,振奮精神,就能發(fā)揮出巨大的潛能。有時候表面上得到了不少,其實失去的更多。亞林諾的母親就是因為換了一個思維方式,告訴了兒子運用“先少后多”的秘訣,我相信,他下次再也不會餓肚子了。殘缺也是一種美b要順其自然,不要把自己的觀點強加于人(從好事者的角度).顯而易見,如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關莫怕難”,“只要堅持就能成功”的觀點是不正確的.第四篇:新材料作文審題立意訓練題新材料作文審題立意訓練題閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲?!边@里說的是人與人之間的隔膜。海南省海邊有一塊石碑,上書“天涯海角”,那里就是人們常說的“天涯”,現(xiàn)在飛機幾小時就到了。這是現(xiàn)代科技的神威,它使我們生存空間的距離相對縮短了,難怪有地球村之說。校長笑著說:你忽略了一個細節(jié)——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時,惟有這個班的同學在為自己喝彩的同時,也不忘為別人喝彩。他既不愿意放棄榛果,又不能把手縮回來,不禁傷心地哭了起來?!?在生活中,有時候只有放棄才能得到,但許多人卻不明白二者的辯證關系,一味地想要獲得,不想放棄,結果卻什么也得不到。在你走后的三年里,師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀,從未間斷,我才成了今天的樣子?!币艺f:“用火燒?!倍≌f:“連根拔去。如果沒有除掉,一年后再來此相會。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草,終于悟到了一個真理:欲無雜草,必須種上莊稼。經研究得知,因為阿爾卑斯山脈地區(qū)的氣溫逐漸升高,那些原來在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地??谠唬骸拔艺劰沤袷欠?,爾何能居我上?”鼻曰:“飲食非我不能辨?!庇?謂眉曰:“而有何功居我上?”眉曰:“我雖無功,若無,成何面目?”8.鄭國有一個人在一棵樹下避暑,他隨著陽光變化和樹影移動,挪動自己的席子,以此來納涼。月亮出來了,他又按月光和樹影移動,挪動席子來避免露水淋濕衣服,結果露水照樣淋濕了他的衣服……9.愿風不要像今夜這樣咆哮愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深,愛得專一啊愿你的恨,不要被愛跺起了手腳/夜,藏進了你的身軀像墳墓也像搖籃風,淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半10.沒有直線,不能顯現(xiàn)何為曲線;沒有正直,無以映照何為邪惡。直到瓊瑤讓她去《還珠格格》劇組試鏡時,她抓住了這個機會,并且在演戲過程中不斷努力提高自己的演技,才脫穎而出。孩子把花生、香蕉扔過去,籠中猴母子中的母親翻著筋斗來接,孩子大樂:“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物,興盡而返。老王和老張兩人之中應裁一個,老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長,老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。有一次王局長偶感風寒,住進了醫(yī)院,來探病的人排起了長隊,甚至影響了醫(yī)院的正常工作。事隔僅兩月,王局長又住進了醫(yī)院,這次是嚴重的肝硬化。兒子無奈只得告訴他實情:省里的批文已下來了,王局長退休,李副局長扶正,這幾天人們正忙著去新局長家賀喜呢。新材料作文審題立意參考答案1.材料說明距離的遠和近是相對的,有條件的。寫作時從這兩個角度切入方為正點。至于喝彩的原因,不外是學習上取得好的成績,思想上有好的品質,生活上有好的習慣等,各人根據(jù)自己的知識積累盡量朝人無 我有的方面努力,方能寫出佳作。不過要寫出佳作不容易,應在“學會”二字上做足文章,如放棄什么,不放棄什么;全部放棄還是部分放棄,就看你怎么把握了?;局髦紤恰肮绞窍鄬Φ?,沒有絕對的公平,要用辯證的眼光看公平”。那么,要心中有真善美,必遠離假惡丑。材料中要“無草”,則要“有莊稼”,這是含義深刻的比喻,草喻生活中的假惡丑,莊稼喻真善美,此類題目審題時要注意化抽象為具體,這樣一來,思路就開闊了。關鍵要把握生活的大網,以小見大。但也有環(huán)境將生命改變的。如可寫生命離不開環(huán)境,一旦環(huán)境改變了、生命也將改變,環(huán)境可以改變生命的品質等。7.寓言的寓意是強調要有團結合作精神。8.鄭人用“納涼”的辦法來“防露”,歷來被當成笑柄。寓意是要適應客觀環(huán)境變化,不斷更新理念,推進事業(yè)發(fā)展。只要跟此命意相關的材料皆可作文,因此,這也是一道限制性較弱的題目。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。10.曲與直并非水火不相容的二物,它們之間是相互依賴的關系。正如世上有戰(zhàn)士是因為有戰(zhàn)爭,有警察是因為有犯罪一樣,失去任何一方,另一方就無法存在。12.從人和猴子各自的視角出發(fā),由不同角度卻得出相同結論來表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。競爭促進了發(fā)展,推動了進步,但同時也帶來了一些負面效果......。冷和熱是可以相互轉化的,冷的事物可以變熱,如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來;熱的事物也可以變冷,如八十年代的文學熱讓位給九十年代的經商熱。在人類社會中,我們也常常在人際交往時,感到對方態(tài)度的變化,這些變化會引發(fā)我們許多思索。其次化形象為具體,如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流),必須要有改革的措施(活源),要使個人的思想端正,就必須要有健康的人生觀、世界觀(活源)作保證等。一次母親把我們叫到院中,指著盤中放著的一個又大又紅的蘋果說,我已把草坪分作三塊,你們每人各剪一塊,完成得最好的可以得到這個大蘋果?!绷硪幻谘号p騙犯在回答同樣的問卷時,也提到小時候分蘋果的事:“母親的托盤里有一大一小兩個蘋果,問我和弟弟想要哪個,我本想要大而紅的那個,不料弟弟搶先說了,媽媽批評他,說遇事要先替別人著想,要有忍讓精神。媽媽很高興,把大的獎給了我。”都是分蘋果,都想要大蘋果,結果卻相差很遠。第五篇:新材料作文審題立意訓練100題新材料作文審題立意訓練100題,一種是老鷹,一種是蝸牛。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。立意提示: 持之以恒的努力,能彌補先天的缺陷(著眼于蝸牛)成功離不開超群的實力(著眼于老鷹)如果你缺少優(yōu)越的條件,你仍有成功的機會,只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦,也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)參考標題:超群的實力是成功的保證(著眼于老鷹)凡人想成功,該走蝸牛路(著眼于蝸牛)是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)用堅持向成功挺進(著眼于蝸牛)成功源于對生命的執(zhí)著(著眼于蝸牛)執(zhí)著努力,打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神(著眼于蝸牛),自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇議論文。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計算,要實現(xiàn)這個計劃,至少需要3000年時間,只好忍痛放棄這個打算。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。放棄了大目標后的蝸牛十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草叢。這就是寓意,是材料的主旨。第一種人大老遠看了,趕緊繞道而行,他們一點也不愿接近,生怕不小心會中毒。第三種人有著不同的心態(tài),愿意帶著慈悲的心去思索:這棵
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