【正文】 。喜歡在一堆堆畫稿中設(shè)計(jì)出新穎奪目的珠寶設(shè)計(jì)圖，讓佩戴珠寶的每一個(gè)人都能散發(fā)出美的光輝。如今，對于過去那些不確定夢想不再回眸。3年之前，偶然看到法制節(jié)目中威風(fēng)凌然的法官一錘定音，分辨是非善惡，主持公平正義。有時(shí)候我會獨(dú)自想像自己頭頂國徽，坐在法院的最高臺上，分辨是非善惡，給善良的人以公道，給犯罪者以嚴(yán)厲的懲罰！同樣，與法官職業(yè)相似的，還有政壇人物。如此說來，政壇人物令人可敬可佩。并且在各國之間建立友好的關(guān)系，促進(jìn)國家團(tuán)結(jié)，貿(mào)易的發(fā)展。伏爾泰說過：“在理想的美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。沒有夢想的人到達(dá)不了成功的彼岸，也就因此而看不到成功的輝煌。“人無志而不立。因此有夢想＋行動＝成功＝夢想實(shí)現(xiàn)，但有夢想＋不行動＝白日夢。然而我卻要說：“我是時(shí)代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑旮母飼r(shí)?！队懈杏凇熬觿涌诓粍邮帧薄芬龇?例：馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。你知道這是為什么嗎？讓我來告訴你：因?yàn)槟銢]有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是你沒有及時(shí)抓住它?！边@句話原是三國時(shí)期蜀國劉備告誡其子劉禪時(shí)說的?！段鹨詯盒《鵀橹肤斞赶壬f：“不滿足是向上的車輪。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個(gè)人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，舊后就會成功?！秾W(xué)會關(guān)心別人》議論文的結(jié)尾總結(jié)法總而言之，《截錯(cuò)了》這幅漫畫正是以其生動的畫面，深刻的內(nèi)涵和動人心弦的生活共鳴深深地吸引、打動著欣賞者?！段腋矚g漫畫》回應(yīng)法“不積硅步無以致千里；不積小流，無以致江海。我贊揚(yáng)“深淵”，我更贊揚(yáng)“飛瀑”?！吧顪Y”啊，你使我神往傾倒；“飛瀑”啊，你催我奮發(fā)自強(qiáng)。漫無目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來，一日難再晨”，我們時(shí)時(shí)刻刻地勉勵(lì)自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”?！堕e談不過五分鐘》引用法馬克思曾引用過這樣一句話：“偉人之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑Ｔ笡]每一個(gè)有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。為何真心付出會有好的回報(bào)一分耕耘，一分收獲,我們講這句話的時(shí)候往往是肯定這樣一個(gè)道理：有付出就會有回報(bào)。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。在等待中奮起等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。我們應(yīng)該學(xué)會在等待中奮起也許你很聰明，也很勤奮，但是你卻沒有成功，你知道這是為什么嗎？因?yàn)闆]有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是沒有抓住他，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。例、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。請以“人生的價(jià)值”為題，運(yùn)用“對比引入法”寫一則議論文的開頭。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。其實(shí)寬容別人，也就是寬容我們自己。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正的告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)?！第四篇：議論文高二語文大閱讀6高二議論文范文 江蘇徐州第三中學(xué)王渺一、閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績。誠實(shí)就是財(cái)富一名成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因?yàn)樗龥]有喝過。那么，什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。誠實(shí)是做人的根本。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。誠實(shí)是處事的原則。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。對于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說，實(shí)事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。而誠實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。愛因斯坦小的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，高二語文備課組高二語文大閱讀6 對于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁——因?yàn)?，誠實(shí)就是財(cái)富。首先，誠實(shí)是做人的根本，這是最寶貴的財(cái)富；其次，誠實(shí)又是處事的原則；誠實(shí)也是求知的唯一的途徑。二、珍惜人們對于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，因此人們大都活得很累。高二語文備課組高二語文大閱讀6 長大了卻總是羨慕孩童的時(shí)候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？沒錢的時(shí)候羨慕那些有錢人，想買什么就買什么，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會因缺錢而煩惱，不會為了買一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。唉，沒錢時(shí)的友誼多純潔！當(dāng)我同父母生活在一起時(shí)，從未感到父母有多重要。那時(shí)真希望自己一人卻生活，去闖蕩。他們多幸福，時(shí)刻都能享受父母無微不至的愛，時(shí)刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。朋友在身邊時(shí)并沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？可分離之后，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我！于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。當(dāng)我們學(xué)會珍惜，我們將會發(fā)現(xiàn)，生活原來是這樣美好！點(diǎn)撥:小時(shí)羨慕大人們的自由，長大時(shí)卻總是羨慕孩童的無憂無慮；沒錢時(shí)常羨慕有錢人活得愜意，有錢時(shí)卻又羨慕?jīng)]錢時(shí)活得輕松；父母在時(shí)厭煩父母的嘮嘮叨叨，沒有父母時(shí)卻又羨慕有父母的孩子的幸福；有朋友在不知友情之重要，失去了朋友卻倍感寂寞無聊。三、求知的三種境界王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。王國維講的“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學(xué)習(xí)規(guī)律，成為許多人鼓勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)的座右銘。點(diǎn)撥:這篇《求知的三種境界》，采用的是生動的遞進(jìn)論證法。它是沿著人們邏輯思維的常規(guī)順序，對事物高二語文備課組高二語文大閱讀6 一層一層地展開闡述，一步一步地進(jìn)行分析，由表及里，由淺入深，逐層遞時(shí)，逐步深入。四、珍惜“今天”一個(gè)人的歷史，可以用“昨天……今天……明天……”這么一個(gè)時(shí)間表來表示。但在這三者之中，我以為更應(yīng)該珍惜今天，為什么呢？“昨日之日不可留”，昨天已經(jīng)過去了，你能拉它回來嗎？明天還沒有來到，豈能坐以待之，“明日復(fù)明日，明日何其多”；“我生待明日，萬事成蹉跎！”把學(xué)習(xí)、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。抓住它甚至可以彌補(bǔ)昨天，準(zhǔn)備明天。芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。著名俄國文學(xué)家托爾斯泰的一句名言是：你沒有最有效地使用而把它放過的那點(diǎn)鐘，是永遠(yuǎn)不能返回的。他們從“一個(gè)鐘頭”，“半個(gè)小時(shí)”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。開灤煤礦的侯占有不是“地球轉(zhuǎn)一圈，他轉(zhuǎn)一圈半”嗎？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”嗎？從這些有成就的人身上，我們可以看到抓“今”的何等之重要！時(shí)光如水，稍縱即逝?！痹杆鳛橐磺邢聸Q心為革命抓“今”的同志的座右銘。然后從古今中外或引用詩歌，或引用名言，或引用具有代表性的話語，通過引用分析，點(diǎn)面結(jié)合。五、順境與逆境“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯(lián)系起來，許多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。大概在他看來，在大學(xué)這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。司馬遷受宮刑后發(fā)奮而著《史記》，愛迪生當(dāng)賣報(bào)童而自強(qiáng)不息成為發(fā)明大王，更不用提馬克思、愛因斯坦、居里夫人……這樣看來，“逆境 成才”的公式似乎成立了?！绊樉场蓖瑯涌梢允谷顺刹?。她的父母都是富有經(jīng)驗(yàn)的、資深的外語專家。這不正好說明“順境”也能出人才嗎? 由此可見，能否成才，其根本因素不在于“環(huán)境”是“逆”還是“順”，而在于個(gè)人的奮高二語文備課組高二語文大閱讀6 斗。正如愛迪生成功的關(guān)鍵在于“自強(qiáng)不息”而不在于“當(dāng)賣報(bào)童”一樣?！边@句話正是勸我們不必刻意去當(dāng)農(nóng)民，尋“逆境”；同時(shí)也提醒我們，人的一生隨時(shí)會遇上困難和“逆境”，所以更應(yīng)該珍視眼前的“順境”。沒有絕對的“順境”，也沒有絕對的“逆境”，任何“順”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能尋找到“順”的成分。在大千世界中，應(yīng)該說很少有人永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，問題在于無論在什么樣的境況下，都要采取一種正確的人生態(tài)度。對于我們現(xiàn)在來說，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰(zhàn)斗不止，終將成才。但本文的作者卻從更寬闊的范圍來論證順境與逆境的關(guān)系，而更側(cè)重與論述順境也能成才的道理。文章的論述如果僅此而已，便失去了它的深度，所以作者的論述沒有就此而罷，相反，進(jìn)行了更為深入的論述：“……能否成才，其根本因素不在于?環(huán)境?是?逆?還是?順?，而在于個(gè)人的奮斗。由此看來，議論的深刻全仗思想認(rèn)識的深刻，這樣在文章中才會有自己的創(chuàng)見。當(dāng)時(shí)，該集團(tuán)總經(jīng)理溫瑞芬女士的弟弟正在北航讀研究生，校方為表示感謝，便回贈其弟一間房子。讀罷，我對溫女士這一富于遠(yuǎn)見的做法深感欽佩，同時(shí)也產(chǎn)生了一種想法：環(huán)境日益安適的今天，我們需要“自討苦吃”。在古代，人們就很注重在逆境中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。顏回是孔子一個(gè)有名的弟子，他家境貧寒，屋舍破陋，臥在席上只能隨著身子，但顏回卻寧愿處在這一逆境中“自得其樂”。雍也》中留下了這樣的話：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。我想，這些古人之所以能做出很大成績，是與他們在艱苦環(huán)境中的磨礪分不開的。的確，中國孩子的表現(xiàn)很不如人意。結(jié)果，孩子們表現(xiàn)很頑強(qiáng)，絲毫沒有懈怠，帶病也堅(jiān)持下來了。在這樣的形勢下，處于當(dāng)代的我們，又何妨“自討苦吃”呢? 點(diǎn)撥:本文觀點(diǎn)鮮明地指出：需要“自討苦吃”，給孩子們營造磨練意志的環(huán)境。瑞納集團(tuán)總經(jīng)理溫瑞芬女士的事跡報(bào)道，是一則新聞，從新聞中引述人們關(guān)注的新熱點(diǎn)，給人全新的感覺，真是新人新事新問題，增強(qiáng)了文章的可讀性。愛因斯坦，大家都很熟悉吧。可就是這樣一位鼎鼎大名的物理學(xué)家，諾貝爾獎金的獲得者，他的生活卻儉樸得近于清苦。對于金錢，他更是不放在眼里。愛因斯坦這樣一位偉大的學(xué)者，在生活上是“知足而常樂”的。真可稱“常樂者”的楷模。相反，那種對于名利斤斤計(jì)較的人，就不可能把全副身心撲到事業(yè)上，取得像愛因斯坦那樣的成就了。對！但這樣的不知足，指的并不是個(gè)人得失上的不知足。再給大家講另一件事。他的一生，是以投槍、匕首與敵人斗爭的戰(zhàn)斗的一生。他說：“倘有一息，我就要戰(zhàn)斗。魯迅以戰(zhàn)斗為樂，他是“不知足者”的典型。他仍沒有放下那支犀利的筆。說到這里，大家會說：你左右逢源、搖擺不定，是折衷主義。古話有其積極因素，但古話并不是古訓(xùn)。我說，知足常樂沒錯(cuò)，不知足常樂也不錯(cuò)。在每個(gè)人的生活中，在對待功、名、利上，我提倡知足常樂，而在為人類作貢獻(xiàn)上，我卻要說，不知足者常樂。點(diǎn)撥:它的特色是堅(jiān)持兩點(diǎn)論——既肯定“知足常樂”，又肯定“不知足常樂”。本文立意、構(gòu)思、布局的特點(diǎn)是：先講一件事——借以論證生活上“知足常樂”的觀點(diǎn)；再講另一件事——借以論證工作和學(xué)習(xí)上“在為人類作貢獻(xiàn)上”要有“不知疲倦”，“不知足”的精神。八、近墨者黑古人云：“近墨者黑。在當(dāng)代社會，我認(rèn)為，這句話仍不失為一條爍爍放光的真理。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能頂?shù)米『谏恼T惑，犯錯(cuò)誤、受墨染的可能性是極大高二語文備課組高二語文大閱讀6 的?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”之說，足見環(huán)境影響的重要，“近墨者黑”言之有理。那么眾多的小偷是怎樣形成的呢? 多是厭學(xué)、游蕩于街頭巷尾的頑童，偶遇“龍頭大哥”之類的人物而學(xué)壞的?！褒堫^大哥”之類，墨者也，厭學(xué)頑童，近墨者也，頃刻變黑。那么那些對他產(chǎn)生不良影響的道德觀念和社會現(xiàn)象不正是“墨”嗎? 稍懂點(diǎn)辯證法的人就知道，存在決定意識，試想一個(gè)人接觸一些不良事物，就好比一個(gè)人周圍總是些滿嘴臟話的人，這些客觀存在的事物必對身處其中的人產(chǎn)生影響，而人的言行正是這些客觀存在的反映?！敖吆凇?，有實(shí)可據(jù)，有理可依。我不否認(rèn)有“出淤泥而不染”的人，有近墨卻沒黑的事，但太少，太少了。為了寫好我們中學(xué)生活的歷史，為了保持我們的天真純潔，還是盡力避開丑陋和陰暗，多尋找忠誠和光明好。這其中不都是金玉良言，當(dāng)然也不都是洪水猛獸。如果能夠正確處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系，寫作就能夠得心應(yīng)手。九、我喜愛的一句箴言我喜愛的箴言是一位偉大的女性說過的話，她說：“我們的生活都不容易……但是我們必須有恒心，尤其是要有信心。我喜愛這句箴言，是因?yàn)檫@是居里夫人的肺腑之言。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人間煙火似地高談闊論些大道理；她是一位可以信賴的母親。她親切地對我們說：“我們的生活都不容易……”非但如此，她的一生不懈地追求，也通過這句坦白直率地表達(dá)出來了。鐳發(fā)現(xiàn)前不久，她的丈夫因車禍不幸身亡，這對居里夫人來說是個(gè)沉重的打擊。無論如何這種目的必須達(dá)到！自信力是她強(qiáng)大的精神支柱。我喜歡這句箴言，還因?yàn)樵谖颐悦５臅r(shí)刻，她不斷給我以信心和力量。每當(dāng)我對自己選定的道路，特別是學(xué)習(xí)上的道路有所懷疑時(shí)，我的腦海里便出現(xiàn)居里夫人親切的面容，她微笑著告訴我：“我們的生活都不容易……”一聽到這熟悉的聲音，我便想起居里夫人坎坷而偉大的一生。這自信力，使她吃苦而不怨苦，受高二語文備課組高二語文大閱讀6 累但不覺累，結(jié)果——她成功了。我相信，我的能力也是要做某種事情的，而且無論如何這種目的必須達(dá)到！居里夫