【正文】 ；。(1)資本國(guó)際化，是指資本活動(dòng)越出國(guó)家界限，在國(guó)際范圍內(nèi)不斷運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。(3)它們互相依賴互相融合，構(gòu)成整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化。②跨國(guó)公司的發(fā)展。：第一，空想社會(huì)主義沒(méi)有發(fā)現(xiàn)資本主義的規(guī)律和資本主義雇傭勞動(dòng)的本質(zhì)，他們是從道德情感出發(fā)對(duì)資本主義進(jìn)行批判的；第二，空想社會(huì)主義不承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是變革資本主義世界，建設(shè)新世界的社會(huì)力量，宣揚(yáng)天才論和唯心史觀；第三，空想社會(huì)主義不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)的意義，否認(rèn)暴力革命的必要性．因而無(wú)法找到變革社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是工人階級(jí)通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，國(guó)家和社會(huì)必須按照工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的意志進(jìn)行改造。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家形式具有多樣性。社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國(guó)家制度，國(guó)體上是工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的國(guó)家。社會(huì)主義民主是具體的、歷史的和不斷發(fā)展的，建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。①各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。③時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。①物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。③每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求(一)共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想人類對(duì)美好境界的追求，從廣義上講有兩類：一類是具有客觀必然性，經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的理想。(二)共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)，也是馬克思主義政黨奮斗的最高綱領(lǐng)。三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)很長(zhǎng)的甚至是充滿曲折的歷史過(guò)程。(二)當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程共產(chǎn)主義只有在全世界范圍內(nèi)才能實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅有賴于社會(huì)主義國(guó)家的鞏固和發(fā)展，也有賴于現(xiàn)存資本主義國(guó)家向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，以及轉(zhuǎn)變后向共產(chǎn)主義的發(fā)展?！边@就是我們常說(shuō)的資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”。而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。第二篇：馬哲考試題馬哲期末考試題？答： 辯證否定觀的基本內(nèi)容：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。定之否定規(guī)律要求我們：按照否定之否定規(guī)律辦事，要求我們對(duì)待一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對(duì)肯定一切和否定一切的形而上學(xué)的否定觀。（1）辯證否定觀的內(nèi)容是：﹠﹠（2）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)，就要采取批判地繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會(huì)主義的新文化。（3）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的民族文化。一，辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定；第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，即既克服又保留。既要反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，又要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。要反對(duì)盲目排外和全盤西化兩種錯(cuò)誤傾向。必須反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，同時(shí)也要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。必須反對(duì)閉關(guān)自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時(shí)也要反對(duì)崇洋媚外、全盤西化的錯(cuò)誤傾向?？茖W(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著非常重要的作用。每一次科學(xué)技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。其一，改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。其三，改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。最后，促進(jìn)了思維方式的變革?？茖W(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性。？答：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，基本內(nèi)容是：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾路線是在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用。一切為了群眾“，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿：”一切依靠群眾“，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求；”從群眾中來(lái)，到群眾中去“，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，從而深化改革開放，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。、形式及作用？?jī)r(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。（1）價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但并不是商品經(jīng)濟(jì)中唯一的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（2）價(jià)值規(guī)律作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，同其他任何規(guī)律一樣，是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。②在商品交換中，如果一方總占便宜，另一方總吃虧，那么這樣的商品交換是不能持續(xù)下去的。理解這一問(wèn)題，要注意三點(diǎn)：（1）價(jià)格與價(jià)值“不一致”的原因：雖然價(jià)格由價(jià)值決定（價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)），但價(jià)格不只受這一個(gè)因素的制約，價(jià)格還要受供求關(guān)系的影響。如下圖：（2）價(jià)格圍繞價(jià)值“上下波動(dòng)”的原因：雖然供求關(guān)系影響價(jià)格，使價(jià)格與價(jià)值不一致，但另一方面，價(jià)格的變化也會(huì)影響“供求”，使供求趨于平衡。②雖然每一次交易中價(jià)格與價(jià)值并不一致，但從較長(zhǎng)時(shí)間看，商品的平均價(jià)格和商品的價(jià)值是一致的。二、重難點(diǎn)講析（一）、等價(jià)交換等價(jià)交換是商品經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原則。不等價(jià)交換會(huì)挫傷一部分商品生產(chǎn)者的積極性。貨幣出現(xiàn)后，商品和商品就不直接交換了，而必須以貨幣為媒介進(jìn)行交換：商品—貨幣—商品。商品的價(jià)值量用貨幣來(lái)表現(xiàn)就是價(jià)格。等價(jià)交換是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于供求與價(jià)格的雙向制約而導(dǎo)致價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，從整個(gè)商品交換發(fā)展過(guò)程看，價(jià)格高于價(jià)值的部分與價(jià)格低于價(jià)值的部分是可以抵消的。等價(jià)交換原則要求商品價(jià)格既要反映商品價(jià)值，又要反映供求關(guān)系的變化。在一般情況下，商品的價(jià)格與它本身的價(jià)值成正比。供求關(guān)系影響價(jià)格，當(dāng)商品供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格下跌，低于價(jià)值；當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲，高于價(jià)值。（二）、價(jià)值規(guī)律的作用價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)作用價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。所以，當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)，就會(huì)使價(jià)格上漲，從而使生產(chǎn)擴(kuò)大；供過(guò)于求會(huì)使價(jià)格下跌，從而使生產(chǎn)縮減。當(dāng)一種商品供大于求時(shí)，價(jià)值規(guī)律就指揮生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力從生產(chǎn)這種商品的部門流出；相反，則指揮著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力流入生產(chǎn)這種商品的部門。這里，社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控可以比資本主義國(guó)家更有效。因而，同部門同行業(yè)中必然要有競(jìng)爭(zhēng)，這種情況會(huì)刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)工具，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，降低消耗，以降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。在商品經(jīng)濟(jì)中存在競(jìng)爭(zhēng)，由于競(jìng)爭(zhēng)，促使商品生產(chǎn)者想方設(shè)法縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，也會(huì)促使優(yōu)勝劣汰。在社會(huì)主義條件下，由于生產(chǎn)資料是公有的，因此，優(yōu)勝劣汰不會(huì)導(dǎo)致我國(guó)出現(xiàn)私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下的兩極分化局面。但對(duì)于破產(chǎn)企業(yè)的所有者和經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，畢竟不是一件好事，會(huì)給這些企業(yè)及其職工帶來(lái)較大影響。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和作用及其表現(xiàn)形式改革開放以來(lái)，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔，到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并逐步加以完善。價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)時(shí)代的基礎(chǔ)規(guī)律，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和世界市場(chǎng)上像一只看不見(jiàn)的手，支配著商品經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換要以價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。比如織布，如果社會(huì)上絕大部分布匹是用機(jī)器織出來(lái)的，而手工織的布只是很小的一部分，用電腦操作織的布更是極少數(shù)，那么使用機(jī)器就是現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件。如果有的用8小時(shí)，有的用13小時(shí)，而大多數(shù)用10小時(shí)，那么生產(chǎn)一匹布所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就接近于10小時(shí)，一匹布的價(jià)值量就相當(dāng)于10小時(shí)。因?yàn)樯唐方粨Q是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動(dòng)，兩種商品都按社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行等價(jià)交換才能使交換成為互利的事情。貨幣出現(xiàn)以后，商品的價(jià)值都由貨幣來(lái)衡量，表現(xiàn)為價(jià)格。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。在市場(chǎng)上，發(fā)生價(jià)格與價(jià)值相背離，主要是由市場(chǎng)上的商品供給和需求不平衡引起的。可見(jiàn)，供求變化會(huì)影響價(jià)格，使價(jià)格上下波動(dòng)，引起商品的價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不一致。當(dāng)某種商品的價(jià)格高于價(jià)值時(shí)，會(huì)吸引商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格下降；當(dāng)某種商品的價(jià)格低于價(jià)值時(shí)，會(huì)使商品生產(chǎn)者減少或停止該商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格上漲。人們?cè)谑袌?chǎng)上能夠看見(jiàn)和接觸的，就是價(jià)格上下波動(dòng)的曲線。恩格斯說(shuō)：“只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)，從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng)，商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)。從單個(gè)交換過(guò)程來(lái)看，雖然價(jià)格時(shí)漲時(shí)落，但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)看，商品的價(jià)格總的來(lái)說(shuō)仍然與價(jià)值相符合?！盵1]價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)表明，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值量始終作為一種趨勢(shì)，作為一個(gè)規(guī)律在貫徹著。二、價(jià)值規(guī)律在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的作用價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造它，也不能取消它，只能遵循價(jià)值規(guī)律的要求，自覺(jué)利用它。商品的價(jià)格是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的，當(dāng)某種商品供不應(yīng)求、價(jià)格高于價(jià)值時(shí)，由于有利可圖，許多商品生產(chǎn)者就會(huì)被吸引來(lái)生產(chǎn)這種商品，從而使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力流入這個(gè)生產(chǎn)部門，導(dǎo)致這個(gè)生產(chǎn)部門的擴(kuò)大和產(chǎn)品供應(yīng)的增加。這樣，通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格的調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)生產(chǎn)部門之間可以大體上保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。根據(jù)價(jià)值規(guī)律的要求，商品是按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的價(jià)值量進(jìn)行交換的。反之，那些勞動(dòng)生產(chǎn)率較低，個(gè)別勞動(dòng)耗費(fèi)較高的生產(chǎn)者，便只能獲得較少的收入，甚至不能彌補(bǔ)自己的勞動(dòng)耗費(fèi)。商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件各不相同。生產(chǎn)條件差、經(jīng)營(yíng)管理水平低的生產(chǎn)者，物無(wú)力改善生產(chǎn)條件，處境更加不利，在競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)遭到失敗，以致被淘汰。在一國(guó)范圍內(nèi)，商品交換是等量勞動(dòng)的交換。另一方面，他們又被國(guó)際分工、世界市場(chǎng)聯(lián)系在一起，從而形成了商品的國(guó)際價(jià)值。[2]馬克思指出：在不同國(guó)家的相互關(guān)系中，“一國(guó)的三個(gè)勞動(dòng)日可以和別一國(guó)的一個(gè)勞動(dòng)日相交換。”[3]馬克思這里所說(shuō)的“三個(gè)勞動(dòng)日”和“一個(gè)勞動(dòng)日”是指國(guó)別社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間或國(guó)民價(jià)值。價(jià)值規(guī)律在世界市場(chǎng)上發(fā)生作用的結(jié)果主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：如前所述，在世界市場(chǎng)上，商品交換是按照國(guó)際價(jià)值進(jìn)行的。世界各國(guó)正是根據(jù)價(jià)值規(guī)律在世界市場(chǎng)上提供的價(jià)格信息來(lái)安排其生產(chǎn)和開展對(duì)外貿(mào)易的。目前，擁有高科技、資本又豐富的國(guó)家專門發(fā)展“技術(shù)密集型”和“資本密集型”產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口，勞動(dòng)力較多的國(guó)家發(fā)展“勞動(dòng)密集型”產(chǎn)品的專業(yè)化生產(chǎn)和出口，自然資源相對(duì)豐富的國(guó)家則發(fā)展“自然資源密集型”產(chǎn)品的專業(yè)化生產(chǎn)和出口，這些都是國(guó)際價(jià)值規(guī)律起作用的結(jié)果。因此，世界各國(guó)均致力于改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本，并在商品質(zhì)量、包裝裝潢、銷售技術(shù)等方面下功夫，以在世界市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中取勝，從對(duì)外貿(mào)易中獲取更多的利益。不發(fā)達(dá)國(guó)家因勞動(dòng)生產(chǎn)率較低，勞動(dòng)強(qiáng)度較小，所生產(chǎn)的商品國(guó)別社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間耗費(fèi)較多，國(guó)民價(jià)值較大，但在世界市場(chǎng)上卻只能以低于其國(guó)民價(jià)值而符合國(guó)際價(jià)值的價(jià)格出售，因而在世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。當(dāng)然，發(fā)達(dá)國(guó)家之間勞動(dòng)生產(chǎn)率和勞動(dòng)強(qiáng)度也存在差異，加之他們的生產(chǎn)狀況、原料供應(yīng)和對(duì)外貿(mào)易政策各不相同，因而他們生產(chǎn)的商品國(guó)民價(jià)值大小、從而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱也不同，這就決定了發(fā)達(dá)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是不平衡的。為了發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)劣勢(shì)，各國(guó)政府往往采取不同的對(duì)外貿(mào)易政策。而商品競(jìng)爭(zhēng)力弱的國(guó)家，則執(zhí)行保護(hù)貿(mào)易的政策，通過(guò)各種獎(jiǎng)出限入得措施來(lái)擴(kuò)大本國(guó)產(chǎn)品的出口和限制別國(guó)產(chǎn)品的進(jìn)口?？傊瑹o(wú)論在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)或是世界市場(chǎng)，價(jià)值規(guī)律都發(fā)揮著指揮棒的作用。在世界市場(chǎng)，價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)國(guó)際分工；刺激各國(guó)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、降低生產(chǎn)？馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的主要內(nèi)容是什么？如何深化對(duì)馬克思勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)？ 主要內(nèi)容有 商品的二因素與勞動(dòng)的二重性原理。正是勞動(dòng)的二重性決定了商品的二重性。價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。貨幣的產(chǎn)生與發(fā)展。4 價(jià)值規(guī)律。私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。深化對(duì)馬克思勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代，是工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代。面對(duì)新的情況，必須深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)，根據(jù)變化了的實(shí)踐在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。在當(dāng)今時(shí)代，隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，服務(wù)性勞動(dòng)的地位和作用越來(lái)越重要，生產(chǎn)性勞動(dòng)應(yīng)該包括大部分非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的服務(wù)型勞動(dòng)。第二，深化對(duì)科技人員、經(jīng)營(yíng)管理人員在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識(shí)。因此，因充分肯定他們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值中所付出的勞動(dòng)。第三，深化對(duì)科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中作用的認(rèn)識(shí)。第四，深化對(duì)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配關(guān)系的認(rèn)識(shí)。課后題有人認(rèn)為，在信息社會(huì)里，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng)，而是通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)用知識(shí)價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論。答：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng)，而是通過(guò)知識(shí)。(1)商品生產(chǎn)過(guò)程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過(guò)程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng) 造價(jià)值的關(guān)系是不同的。但就商品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值 是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng)。這是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)。在這一時(shí) 代，知識(shí)和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。知識(shí)不創(chuàng)造價(jià)值，它 本身的價(jià)值也必須通過(guò)生產(chǎn)者的具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價(jià)值的一個(gè)構(gòu)成部分