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正文內(nèi)容

12羅布泊_消逝的仙湖優(yōu)秀教案-在線瀏覽

2024-10-14 04:25本頁面
  

【正文】 里行間流露出的強烈的憂患意識。遺憾之處:由于時間的緊迫,學(xué)生沒有充足的時間在課堂朗讀品味課文內(nèi)容,相關(guān)的朗讀不到位,感染力不夠,影響了最后的高潮部分——“悲劇的制造者又是人”這一文章主旨的表現(xiàn)力不夠強。全國中小學(xué)“教學(xué)中的互聯(lián)網(wǎng)搜索”優(yōu)秀教學(xué)案例 評選教案設(shè)計中學(xué)語文 《羅布泊,消逝的仙湖》一、教案背景1.面向?qū)W生:中學(xué) :語文 3.課時:一課時二、教學(xué)課題 知識與能力目標(biāo):整體把握課文內(nèi)容,理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。過程與方法目標(biāo):學(xué)生預(yù)習(xí),教師引導(dǎo),學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。情感態(tài)度價值觀目標(biāo):把握文章感情,理解本文強烈的憂患意識和痛惜之情。重 點: ①了解報告文學(xué)的特點。③體會課文的基本理念(生態(tài)意識、環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展意識)。②感受并體會作者強烈的憂患意識。本單元的五篇文章均是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系,關(guān)注自然,保護自然是每個人的責(zé)任,21世紀(jì)的接班人更要具有這種意識,因而,本單元的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在表現(xiàn)形式上要求把握三點:一是對比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法;二是多種表現(xiàn)方式的運用;三是報告文學(xué)的基本特點。四、教學(xué)方法:課件演示法、合作探究法、點撥法、拓展延伸法。課前布置學(xué)生查閱有關(guān)作者的介紹以及關(guān)于羅布泊的歷史資料。(圖片放映完后)大家知道嗎?其實,這兩級圖片都是羅布泊的景象,只不過一個羅布泊是牛馬成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲,一個是一望無際、了無生氣的茫?;哪?。下面請大家翻開課本。(明確:報告文學(xué)的特點:新聞性和文學(xué)性。(學(xué)生自由勾畫并朗讀)齊讀文段(投影顯示文段)三、追溯原因生動的描繪,準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)讓我們覺得綠洲與沙漠,天堂與地獄,滄海與桑田般的變化,沒有千年的洗禮,僅是幾十年的瞬息。學(xué)生思考后回答(濫砍濫伐、破壞森林、過度放牧等)下面我們來看看作者通過科學(xué)的考察后尋得羅布泊消逝的根本原因又是什么?請根據(jù)課文內(nèi)容歸納總結(jié)。)由于人們的貪婪與盲目,仙湖般的羅布泊消逝了。(百度圖片搜索:昔日的胡楊)可就是這樣的樹,面對人們無知和無盡的對水的掠奪,今天他成了什么樣兒了?再看。千年不死的胡楊啊,在忍受了20余年的干涸后終于成了干枯的“木乃伊”,整天以沙漠為伴,尷尬的面對人類。新聞要求真實;文學(xué)要求形象性、抒情性。(多媒體課件、板書相結(jié)合)①體味真實性。如:《漢書 西域傳》記載了?? 另據(jù)史書記載?? ②感受形象性。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫,顯示了巨大的反差,使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。如替換為“一棵棵胡楊樹,只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了?!蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣,你會看到一片荒漠,看到滄海桑田的痕跡”,那就遜色多了。掌握羅布泊消逝的原因,感悟作者強烈的憂患意識。情感態(tài)度價值觀:把握文章感情,理解本文強烈的憂患意識和痛惜之情。教學(xué)重點、難點 重 點:①了解報告文學(xué)的特點。③體會課文的基本理念(生態(tài)意識、環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展意識)。②感受并體會作者強烈的憂患意識。然而今天,仙湖消逝了,變成了一望無際的戈壁灘。這就是羅布泊,究竟是什么原因?qū)е铝诉@翻天覆地的變化呢?讓我們跟隨作者走近這一片古老而神秘的土地。二 整體感知掃清字詞障礙庇護 戈壁 和煦 吞噬 繁衍 滄海桑田同學(xué)們,課文題目“羅布泊,消逝的仙湖”給我們提供了哪些必要的信息呢? 明確:羅布泊,原本是非常美麗的湖泊,如今消逝了,成了荒漠。明確:羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機的湖泊,羅布泊周邊是牛馬成群、樹林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。消逝的原因有兩個:一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道,導(dǎo)致下游干旱缺水;二是近30年的盲目濫用塔里木河水資源,致使下游河道干涸,羅布泊斷水,生態(tài)環(huán)境徹底破壞。羅布泊的消逝是因為生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞,迅速惡化;沙漠在擴張。三、合作研討,深層探究,突破難點學(xué)生齊讀113段。”‘四盲’像個巨大的吸水鬼,終于將塔里木河抽干了。現(xiàn)在西部大開發(fā)也同樣是開發(fā),一定要注意克服盲目性,尊重自然規(guī)律,維護生態(tài)平衡,抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)。體味真實性。如:《漢書 西域傳》記載了?? 另據(jù)史書記載?? 面積的縮減、拼命地索水、任意地掘堤感受形象性。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫,顯示了巨大的反差,使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。如替換為“一棵棵胡楊樹,只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了?!蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣,你會看到一片荒漠,看到滄海桑田的痕跡”,那就遜色多了。體會抒情性A此時此刻,我們停止了說笑。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了羅布泊的慘狀,強化了生態(tài)被破壞的悲劇。挽救迫在眉睫。然而時至今日,類似的悲劇仍在其他地方上演著。今日的月牙泉:人們盲目的采集地下水,現(xiàn)水深只剩尺余,大有干涸之勢。真令人痛心??!浙江部分地區(qū)非法挖沙取土數(shù)畝導(dǎo)致農(nóng)田被毀,河床干涸;農(nóng)田干涸小孩的腳都可以放進去;四川冶煉廠排出的毒液把原本清澈見底的河流給污染了??生命是寶貴的,一個個鮮活的生命的逝去讓我們觸目驚心。六、小結(jié)通過今天的學(xué)習(xí),我們更深刻的認識到敬畏自然,保護自然,就是保護我們自己。讓我們從現(xiàn)在開始,從自我做起,維護生態(tài)平衡,保護環(huán)境,保護我們自己的家園。板書羅布泊,消逝的仙湖(報告文學(xué))今:沙漠 神秘 昔 綠洲 仙湖 真實: 列數(shù)據(jù) 史料記載原因:改道 四盲 人類的貪婪 形象性:今昔對比 擬人 表達強烈的憂患意識同樣的悲?。涸卵廊?青海湖 抒情性:直抒胸臆 痛惜 啟示: 發(fā)展與環(huán)保并行 從我做起 從現(xiàn)在做起第三篇:羅布泊,消逝的仙湖教案2《羅布泊,消逝的仙湖》教案教學(xué)目標(biāo):知識與能力目標(biāo):整體把握課文內(nèi)容,理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。過程與方法:學(xué)習(xí)預(yù)習(xí),教師引導(dǎo),學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深沉原因,汲取歷史教訓(xùn),愛護生態(tài)環(huán)境,樹立良好的環(huán)保意識。②理解本文運用對比、擬人、列數(shù)據(jù)等方法表現(xiàn)詣的寫作方法。難 點:①培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性和人文關(guān)懷。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計:一、課前預(yù)習(xí)1.閱讀課文,了解文章的寫作思路。提問:針對題目,你能提出哪些問題?明確:(1)羅布泊曾是一個怎樣的仙湖?如今又變成什么樣子?(2)什么時候消逝的?(3)為什么會消逝?(4)羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果?使周邊的環(huán)境發(fā)生了怎么樣變化?這悲劇是誰造成的呢?(5)同樣的悲劇還有哪些?檢查預(yù)習(xí),解決生字詞好那我們就帶著這些問題一同走進《羅布泊,消逝的仙湖》首先我們先來檢查預(yù)習(xí)情況,請同學(xué)們翻開課后的讀讀寫寫。一、改道—— 20世紀(jì)塔里木河曾經(jīng)兩次人為改道,導(dǎo)致下游干旱缺水; 二、四盲——盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像個巨大的吸水鬼,終于將塔里木河抽干了(4)“仙湖”的消逝后,周邊的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化?(找個代表性的事物)明確:羅布泊的消逝導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受破壞,迅速惡化,沙漠在擴張。??(6)但同樣的悲劇并沒有因為羅布泊而停止,他還在其他一些地方上演??纯赐瑯拥谋瘎∵€在哪些地方上演呢?明確:同樣的悲劇還在上演,青海湖湖水下降,陸地向湖中延伸。精讀課文,拓展延伸造成這些悲劇發(fā)生的深層原因是什么?我們身邊還有沒有這樣的悲劇發(fā)生呢?(同桌或小組之間互相討論然后回答)明確: 人們不懂得自然規(guī)律,不懂生態(tài)平衡,只圖眼前利益,不顧長遠利益品味語言:教師提示:本文是一篇報告文學(xué),報告文學(xué)兼有文學(xué)、新聞兩種特點,新聞要求真實性,文學(xué)要求有形象性、抒情性。同學(xué)們你們能不能找出相關(guān)的語句進行賞析呢?明確:① “那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像是向誰伸出求救之手
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