【正文】 此。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！ （節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》） 【乙】 板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。然讀書能自刻苦，自憤激，不茍同俗；由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū) ④ ，以自暢 ⑤ 其性情才力之所不盡。板橋每讀一 書，必千百遍。 如 是 默 誦 ， 書 有 弗 記 者 乎 ？ （節(jié)選自《鄭板橋集 ②寢陋：丑陋。 ④赴古人之奧區(qū)：探求古人高妙的境界。 ⑥匕著：調(diào)羹和筷子。（ 2分） （ 1）主人日再 食 ． （ ） （ 2）同舍生皆 被 ． 綺繡（ ） （ 3）父母歲有裘葛之 遺 ． （ ） （ 4）人 咸 ． 謂板橋讀書善記（ ） 10． 選出下列加點(diǎn)詞意思、用法 相同 ． ． 的一項(xiàng)（ ）（ 2分） A． 俟其欣悅， 則 ． 又請焉／至 則 ． 無可用，放之山下 B． 以 ． 中有足樂者／扶蘇 以 ． 數(shù)諫故，上使外將兵 C． 坐大廈之下 而 ． 誦《詩》《書》／學(xué) 而 ． 不思則罔 D． 有司業(yè)、博士 為 ． 之師／其印 為 ． 予群從所得 11． 用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文第段中劃線的句子。 12． 從 宋濂 和鄭板橋的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我們獲得了一些有 益的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。（ 3分） 文 句 學(xué)習(xí)態(tài)度和方法 甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。 一心向?qū)W 乙文： B 循序漸進(jìn) 乙文：板橋每讀一書，必千百遍。（ 3分） 【答案】 9． ① 提供食物； ② 通 “ 披 ” ，穿； ③ 給予； ④ 全，都 10． B 11． 仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。都總結(jié)了上文，表明了作者的觀點(diǎn)。 【解析】 9． 【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。 10． 試題分析： 此題 考查重點(diǎn)文言 虛詞 的意義。 A．① 則：就 /則：卻 B．① 以：因?yàn)?/以：因?yàn)?C．①而：表承接 /而：表轉(zhuǎn)折 D．① 為：作為 /為：被 。能力層級為理解 B。句子翻譯也是文言文閱讀的一個?？碱}型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。句意為：仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。能力層級為理解 B。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句 。能力層級為分析綜合 C。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，都是反問句，加強(qiáng)了語氣，能警示讀者并引起讀者思索，反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。【甲】文 “ 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉 ” 強(qiáng)調(diào)專心是業(yè)精德成的重要條件；【乙】文 “ 如是默誦，書有弗記者乎？ ” 肯定默誦是熟記書本內(nèi)容的有效手段。能力層級為分析綜合 C。（ 11分） 春色正中分 劉漢杰 ①二十四節(jié)氣是古人訂立用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事歷法，早見于漢代劉安的 《淮南子》。古人在觀天識象的基礎(chǔ)上，對每個季節(jié)進(jìn)行了精細(xì)的劃分：“五日為一候，三候?yàn)橐粴?，一歲有二十四節(jié)氣。 ②按古人“候應(yīng)”之說，每候都有一個物候現(xiàn)象與之對應(yīng)。此時，甘霖滋潤，萬物勃發(fā)，人們可以欣賞到“花重錦官城”的美景了。天氣變暖，意味著農(nóng)忙季節(jié)的 開始，農(nóng)諺講“九九加一九 ，耕牛遍地走”“春分麥起身，一刻值千金”。各地氣候條件不一，播種的農(nóng)作物也不一樣。春分時節(jié)有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活動。明清之前，帝王一年之內(nèi)要有多次祭日活動；明清之時，則固定在春分這一天，地點(diǎn)設(shè)在京城的日壇，祭日的儀式頗為隆重。此俗流行于浙江、福建、廣東、 江西等地，尤以南方的客家人聚居區(qū)為盛。春分前后，還有一項(xiàng)祭祀活動 —— 春社祭神?！肚G楚歲時記》記錄了南北朝時期楚地春社的情形：這一天，四鄰宗親在神廟樹下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神賜福，祈盼五谷豐登。春菜可以泛指春天里的各種應(yīng)時蔬菜，但在廣東開平一帶，春菜特指當(dāng)?shù)氐囊环N野莧菜。俗言“春湯灌臟， 洗滌肝腸，闔家老少，平安健康”。湯圓不僅人們食用，還要分享給鳥吃：把煮好的湯圓用竹叉插著，置于田邊地頭，名曰“帖雀子嘴”。春分釀春酒的習(xí)俗流行于全國大部分地區(qū)，在浙江于潛，民眾春分造酒存于甕，過三伏天糟粕自化，色赤味醇，謂之“春分酒”，預(yù)示著甜美生活長長久久。俗話說：“春分到，蛋兒俏。人們選擇一個光滑勻稱的新鮮雞蛋，輕手輕腳地 在桌子上把它豎起來，這種玩法簡單的民間游戲叫“春分豎蛋”，深受百姓喜愛。 ⑦“促春初四日，春色正中分。燕飛猶個個，花落已紛紛。 （選自《百科知識》，有改動） 14． 根據(jù)選文內(nèi)容填空。 15． 選 文第 ④ 段 主要使用了哪種說明方法？有何作用？（ 3分） 16． 選出下列對選文理解 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)。 B． 選文中介紹的春分習(xí)俗，大多蘊(yùn)含著祈福的美好愿望。 D． 選文引用的諺語、俗語、詩句，增加了 文章的生動性和趣味性。（ 3分） 【材料一】 清明有三候：“初候桐始華，二候田鼠化為鴽， 三候虹始見。 （選自《百科知識》） 【材料二】杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子?！? （選自《大自然的語言》） 【答案】 14． A農(nóng)事播種 B飲食習(xí)俗 C游戲活動 15． 說明方法：分類別。 16． C 17． 勞動人們在總結(jié) “ 候應(yīng) ” 時，關(guān)注了動物、植物、非生物（如霜降雪飄、水流冰化、風(fēng)云變化等）三類現(xiàn)象；人們總結(jié) “ 候應(yīng) ” ，有利于指導(dǎo)農(nóng)事，還可以幫助人們安排生活。能力層級為分析綜合 C。這一段將春祭分成了三類，屬于分類別，作用在于 “ 條理清晰地說明了 XX” 。能力層級為分析綜合 C。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。 17． 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。 （四）閱讀下面選文，完成后面小題?！?是的，缺憾是人生的一種常 態(tài)，世上沒有十全十美的事，正因?yàn)橛胁煌昝溃藗儾艜粩嗟貜浹a(bǔ)、完善。 ②身體的病殘是一種缺憾。可轉(zhuǎn)念想想，如果霍金擁有分健康的身體，如果邰麗華能言善聽，如果史鐵生可以向著大海奔跑??完美，就真的存在了嗎？因疾病纏身的缺憾，霍金用超凡的意志在輪椅上，給現(xiàn)代物理科學(xué)添了完美的一筆；因聽說障礙的缺憾 ，邰麗華在舞蹈方面逐漸顯露天賦，給舞臺藝木添了完美的一筆；因雙腿癱瘓的缺憾，史鐵生愛上了寫作，他的《命若琴弦》《我與地壇》給文學(xué)藝術(shù)添了完美的一筆。 ③人生的不如意也是一種缺憾。面對這些缺憾，有的人徘徊不前，半途而廢；有的人唉聲嘆氣，急流而退；有的人甚至自暴自棄，悲觀絕望。騅不進(jìn)兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。他因?yàn)檫@所謂的缺憾迷失了方向，因?yàn)檫@所謂的缺憾放棄了夢想。 ⑤項(xiàng)王拒絕缺憾，放棄夢想，將自己的人生結(jié)束在了缺憾中，他永遠(yuǎn)跨不到那個叫“完美”的殿堂。 ⑥ 1868年，美國 3M公司發(fā)明了 — 種膠水，卻不是很成功。這一缺憾一直困擾著工程師福萊。便利貼一經(jīng)問世，便十分暢銷，至今仍是 3M公司的不敗商品，并持續(xù)演化出其它無痕掛鉤等明星產(chǎn)品。 ⑦ ？面對缺憾，我們無須聽從命運(yùn)的安排，要以坦然的心態(tài)逆