【正文】 格、品質(zhì)，瞻仰了一代大師的風(fēng)采。第三篇：《記梁任公的一次演講》教案（精選）《記梁任公的一次演講》教案琉璃河中學(xué)吳朝東教學(xué)目標(biāo)：了解文學(xué)常識，識記字詞。感受梁啟超先生的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。”作者簡介： 梁實秋（1903—1987），著名文學(xué)評論家、散文家、翻譯家。梁啟超（18731929），中國近代維新派領(lǐng)袖，號任公，又號飲冰室主人。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。第一個提出建立中國圖書館學(xué)。著作涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。ｘū）叱咤（ch236。）風(fēng)云蒞校（ｌ236。n）激亢（k224。u）酣（hān）暢 薊（j236。他的妻子勸阻不及，悲痛欲絕，取出箜篌對著江水反復(fù)吟唱。朝鮮水兵回家向自己的妻子麗玉講述了這個故事，麗玉援引故事中的悲情，創(chuàng)作了這首歌曲，聽過的人無不動容?！肚f子他記述人物很有特點，善于擷取一、二個或幾個印象鮮明的生活片斷來刻畫人物.”描寫方法：肖像描寫神態(tài)描寫語言描寫動作描寫側(cè)面描寫側(cè)面描寫用其他人的語言、行動或人物周圍的環(huán)境表達出所要描寫的人物性格特點舉例 “行者見羅敷，下?lián)埙陧?。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。這節(jié)課，我們在品文上，主要是賞析了文章寫人的技巧，作者用肖像描寫、語言描寫、神態(tài)動作描寫，對梁任公先生作了生動、形象的刻畫，對于品文，我們主要是關(guān)注了人物的性格、品質(zhì)，認識了一位有學(xué)問、有文采、有熱心腸的學(xué)者——梁啟超，梁任公。作業(yè)（寫法借鑒）運用從本課中學(xué)到的寫人技巧，結(jié)合寫作第三單元：“寫人要凸顯個性”，我們布置一道作文題： 任選一題作文①、從肖像、語言或神態(tài)等方面對班上同學(xué)進行刻畫②、模仿本文寫作：記老師的一次講課板書設(shè)計：開場白——獨 特外貌——短小精悍（具有大家風(fēng)范）聲音——沉 著 有 力梁啟超：有學(xué)問內(nèi)容——豐 富 有 趣有文采、有熱心演講——博聞強識、旁征博引、表情——表演 酣暢淋漓腸手舞足蹈、生動有趣描寫方法：肖像描寫神態(tài)描寫語言描寫動作描寫側(cè)面描寫第四篇：記梁任公的一次演講一、導(dǎo)入：上個世紀，正當(dāng)我們?nèi)A夏處于孱弱挨打地位時，有一位先驅(qū)滿懷豪情與希望地說出以下壯語：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。今天讓我們跟隨梁實秋，領(lǐng)略大師的演講風(fēng)采。原名治華，浙江杭縣（今余杭）人，生于北京。1923年留學(xué)美國。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書社，一度主編《新月》月刊。1949年后曾任臺灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長。主編《遠東英漢大辭典》。是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師，有中國近代“百科全書”式的文化巨匠之稱。梁啟超自幼聰穎好學(xué)，才思敏捷，四歲便開始學(xué)習(xí)中國古代典籍，有“神童”之稱，十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，1891年梁啟超師從康有為，求學(xué)于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。1898年參與“百日維新”，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局。但介紹西方資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟學(xué)說，對當(dāng)時的知識界有較大的影響。1916年策動蔡鍔組織護國軍反對袁世凱稱帝，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了“一支筆強于十萬雄兵”的巨大作用。1918年，梁啟超感憤于軍閥的黑暗統(tǒng)治，離開政界，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，組織共學(xué)社、講學(xué)社，受聘南開大學(xué)，主持清華大學(xué)國學(xué)研究院，與王國維、趙元任、陳寅恪等合稱為清華四導(dǎo)師。在學(xué)術(shù)研究方面獲得較大成功，對中國歷史文化研究非凡的成就，成為享譽海內(nèi)外的著名學(xué)者。相關(guān)故事： 大義滅親，披麻戴孝： 為了實現(xiàn)自己報效國家的政治抱負，梁啟超從風(fēng)風(fēng)雨雨中走過56個春秋，應(yīng)付過各種場面，甚至不惜同魔鬼打交道。在康梁師徒之間，由于梁啟超頗有主見，對康有為并不完全惟命是從，康有為對他很惱火，尤其是梁啟超違背他的意愿，暗中與孫中山協(xié)商合作方案，事雖未成，康氏卻耿耿于懷。梁氏身為弟子，事后依然心系師門，胸?zé)o城府。每當(dāng)來人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。（3）交代演講的時間、地點、人物，并描寫梁任公的形象。（5—9）以下數(shù)段正式寫梁任公演講，列舉他的演講內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果。第二節(jié)一、研習(xí)課文：到清華大學(xué)演講的人不計其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，而梁啟超這次演講卻能給大家留下深刻的印象。① 過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。② 我記得清清楚楚，在一個風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。④“他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了” ⑤ 除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。為什么梁啟超的演講能給作者留下深刻的印象呢？也就是說他的演講有什么特點？由此我們可以看出梁啟超究竟是一個怎樣的人？外貌：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，穿肥大長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，眼神光芒四射。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，著重于表現(xiàn)神采。梁啟超的形象如何在文中得到完美展示的？ 在對事件的描述中插入對人物的肖像、語言、動作、神態(tài)等的細節(jié)描寫，在細節(jié)和側(cè)面描寫中展示人物性格特征。A、那時候的青年學(xué)子，對梁任公懷著無限的景仰 B、先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。B、他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。③ 完全含蓄的表達A、描寫外貌，又略有夸飾，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。B、“他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。作者為什么要在文章的開頭透露這一信息，請參考寫作動機進行分析。但作者畢竟是一個文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手；再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認、不可動搖的。從文題看“演講”應(yīng)是文章記敘的重點，但文章的前兩段并沒有寫梁任公先生的演講。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響，意思是說此等能人、高師演講，必定是有分量的；用“顯宦”“叱咤風(fēng)云的人”的演講未能給人留下深刻印象，來襯托梁任公先生的演講不同凡響；第2段介紹梁任公的演講稿工整、美觀，特別強調(diào)讀他的演講稿和聽他的演講相差甚遠。這兩段的側(cè)面烘托，讓人在未聽其演講前，既充滿好奇和興趣，又會產(chǎn)生敬佩之情，下文具體描寫演講情景張本。梁實秋說：“讀他這篇文章和聽他這篇演講，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同”作者作此類比的作用是什么？突出演講的趣味性和生動性。同樣的描寫手法文中還有一處，大家找得到嗎？“聽過這講演的人，除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。為什么用這樣的詞語來形容梁實秋所尊敬的梁任公呢？會不會影響梁啟超在我們心中的形象？真實地描寫，并不影響他的形象高大。他是怎么說的？我是“濃縮人生精華”。“這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的”。這里的“自負”是他自信的表現(xiàn)?！边@段話？因為“他的聲音沉著而有力，有時又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每個字”?！扼眢笠范潭淌痔N涵了什么故事？作用是什么? 這首詩歌據(jù)說是朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作。早晨，霍里子高來到渡口，看到河水暴漲，河面上籠罩著一層蒙蒙水氣。他剛要轉(zhuǎn)身回家，忽聽遠處傳來一陣叫喊聲，霍里子高抬眼望去，看見一個老人，披散著滿頭白發(fā)，手舞足蹈，瘋瘋癲癲，提著一把大酒壺，向著急湍的河流一路狂奔而來。那位妻子趕到河邊，怔怔地望著河水，欲哭無淚。霍里子高回到家里，向妻子麗玉述說了這段故事，麗玉早已是淚流滿面。從此以后，人們經(jīng)?？吹揭粚Ψ驄D，在老人落水的地方彈撥箜篌而歌：“公無渡河，公竟渡河? ?”過往的人們聽到這悲傷的旋律和歌聲，無不吞聲落淚。失去心智的男人，極力阻止的女人，悲挽嗚咽的箜篌曲。使人看過以后有一種無名的傷感，久久不能散去。男人自己過不去自己這道坎，緣何癲狂以至投河？女人過不去感情這道坎，因何悲歌而殉情作