【正文】 一個(gè)話題，只要涉及一定的人文歷史背景，我們就可以將它放入閱讀背景下思考，利用他人對這些內(nèi)容的看法或思想，錘煉自己的觀點(diǎn)。自從人類有了思想，就有了對于“幸福”問題的思考，古今中外對于“幸福”的闡述不知有多少，我們要盡量讓學(xué)生把話題置于閱讀的背景下，從別人那里得到啟示，或發(fā)前人所未發(fā)，或把前人講的某個(gè)內(nèi)容說得更透徹，或從另一個(gè)角度去加以闡發(fā)。二．將話題放到人生背景下。面對具體的人、具體的事，是全面客觀地評價(jià)，還是攻其一點(diǎn)不及其余；是樂觀積極地正視，還是悲觀消極地躲避；是患得患失，只顧自己，還是胸懷大局，兼顧大家，反映出一個(gè)考生的人生態(tài)度，反映他們是否品學(xué)兼優(yōu)。如果我們在作文將話題置于人生的大背景下去考慮，就能使作文思路得到進(jìn)一步拓展，寫出更為深刻的文章來。比如，“細(xì)節(jié)”這一話題，我們在審題立意時(shí)就應(yīng)該想到，人的一生便是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成的，許多細(xì)節(jié)讓人感動(dòng)，讓人終身難忘。有一位學(xué)生寫道：“細(xì)節(jié)是放學(xué)回家后母親的一聲問寒問暖，細(xì)節(jié)是做完作業(yè)后父親的一句早點(diǎn)睡覺，細(xì)節(jié)是講完題后老師詢問你是否懂得的眼神，細(xì)節(jié)是生病后朋友遞來的一絲不茍的筆記。” 在將“細(xì)節(jié)”置于“人生”大背景下后，這位學(xué)生寫出了“真正的溫情，只在細(xì)節(jié)中默默傳遞；真正愛你的人，也只在細(xì)節(jié)中表達(dá)關(guān)愛”的美妙句子。三．將話題放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。關(guān)注社會(huì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也是高考作文的一個(gè)重要方面。像“誠信”這一話題，應(yīng)該是當(dāng)前仍至今后全社會(huì)普遍關(guān)注的內(nèi)容?！熬右恢Z，重于泰山”、“一言既出，駟馬難追”，這是古人對誠實(shí)守信鄭重的宣誓。但隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)開始由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，身份社會(huì)也開始向契約社會(huì)轉(zhuǎn)變?！罢\信”這個(gè)話題正是基于中國加入WTO之際，“打造誠信中國”，讓誠信成為“核心競爭力”這樣的前提之下。讓學(xué)生通過傳媒（如《實(shí)話實(shí)說》、《東方時(shí)空》、《焦點(diǎn)訪談》等）更多地了解生活，這不僅開闊了他們的視野，提高了思想認(rèn)識(shí)，而且在對事件現(xiàn)象的辯析和討論中，學(xué)習(xí)了理解和評判事物的方法，逐漸形成了自己的獨(dú)立思考和表達(dá)能力。只有讓這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)入學(xué)生的視野，進(jìn)入語文教學(xué)課堂，反映在學(xué)生作文的筆下，學(xué)生的作文才能有源頭之活水。當(dāng)學(xué)生把話題放到閱讀、人生、社會(huì)的大背景下思考后，學(xué)生才能透過現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西，才能在常人的觀點(diǎn)或說法上再進(jìn)一個(gè)層次，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的那一點(diǎn)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)具體解決材料作文的審題問題。教學(xué)難點(diǎn)：通過合作探究使學(xué)生掌握材料作文的審題立意的基本方法——由果溯因法。學(xué)生審題立意常見病癥有：①脫離材料，隨意而為②朦朧感知，似是而非③抓枝葉而棄主干，④抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)。這樣寫雖不偏題，只是欠深刻。二、引言好的文章不但是生活情景的再現(xiàn)，帶給人情的熏陶，更給人理的思考。高考作文已經(jīng)確立了“開放、靈活、包容、多元”的評價(jià)原則，把“思想、真實(shí)、樸實(shí)、創(chuàng)新、規(guī)范”作為高考優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)。議論性文章要有思想，需要正確的審題立意。）（2006全國I）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。包尾端切給我，我為此容忍了五十年。他不無委屈的向老伴解釋：“親愛的太太，我最喜愛的就是面包尾端考的又焦又黃的這一片，所以，這五十年我總是把它切給你，自己從不舍得吃呀。原因：妻子討厭面包尾，但從未告知丈夫。立意：生活需要溝通。四、小結(jié)方法：（生自主歸納，小組交流，5分鐘。由果溯因法：找結(jié)果——析原因——定立意。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。多角度分析。古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。記得很粗了。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風(fēng)刮倒？”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。由種樹的結(jié)果入手：由“老人“”年輕人“”胡楊樹“等幾個(gè)對象入手：①從“老人種的胡楊在沙塵暴后無礙“這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學(xué)的方法、長遠(yuǎn)的眼光。③從“胡楊樹如何才能抵擋沙塵暴“這一點(diǎn)上分析，可以得到這樣的結(jié)論：逆境成才、順境可能會(huì)使生命變得脆弱、要夯實(shí)基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí):“新材料作文”？所謂新材料作文，是2005年高考開始出現(xiàn)、此后頗受歡迎的一種新的作文命題形式，它只提供文字材料或漫畫，不給具體的話題，要求考生全面理解材料，圍繞材料中心或從某個(gè)側(cè)面自定立意，自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。合作探究：材料一：半個(gè)多世紀(jì)前，英國著名的數(shù)學(xué)家羅素曾經(jīng)給他的學(xué)生出過“1＋1＝？”這樣一道題。羅素見狀，輕輕巧巧地在等號(hào)后面寫上了2，并且說：“1＋1＝2，這是真理，面對真理，我們有什么猶豫和顧忌的呢？”我的立意：我的審題方法:材料二：有人用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。我的立意：我的審題方法:材料三：一根纖細(xì)的火柴被主人劃著了，火苗歡舞著，異常興奮。熄滅的火柴被主人扔在地下，火柴抬頭對著風(fēng)說：“風(fēng)婆婆，你怎么吹滅了我呀？”風(fēng)回答說：“孩子，我是愛你的，我是不忍心看著你短暫的生命那么快就完結(jié)了啊。我的立意：我的審題方法:學(xué)以致用：晏子是齊國的國相。車夫回到家，她的妻子要求離去。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色?！睆哪且院螅恼煞蛞桓墓蕬B(tài)。要求：選好角度，確定最佳立意?！薄痉治觥坎牧息佟白咦约旱穆贰睆?qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記 自己叫什么的鳥。” 孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛?。　庇袃煞N觀點(diǎn)：牧羊人：反對 牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。小孩：贊成孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”而小孩又覺得烏鴉也很可愛呢？立意：烏鴉做了別人不敢做也不敢想的事，盡管沒有成功，依然值得鼓勵(lì)。【材料】有一個(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。”【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗?！辈牧蠈Α罢湎А庇辛烁唧w的限制。1【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。這則材料所涉及的對象有四個(gè)：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。于是，面包師把農(nóng)民告到了法 官那里。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯(cuò)，而是他的過錯(cuò)。【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙?！昂檬轮健?稱他們的行為是“趨之若鶩”.這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說材料中對接臂的做法持否定態(tài)度,“好事之徒”,我們可以提煉這樣的觀點(diǎn): a要有獨(dú)特的美(從維納斯的角度)。”(二)拿破侖說：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個(gè)好士兵。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。因此，可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干。（1）87歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等。鞋匠的好奇燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。關(guān)鍵詞：好奇 本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？” 本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等。三是把二者結(jié)合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,，仕于南方。或曰：“啖菱須去殼。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”“其人自護(hù)其短”是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進(jìn)了槍膛。奇跡就由此發(fā)生了。櫻桃小樹在小鹿頭頂上茂盛異常。小鹿由此贏得了大家的喜愛與敬佩。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要笑著面對挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力。一只猴子在獵人遺棄的木屋里發(fā)現(xiàn)了一支老舊爛的獵槍。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。人們在喧鬧的大街上發(fā)現(xiàn)了這只不可一世的猴子，由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。也就在這時(shí)，猴子猛然想起了一個(gè)最最關(guān)鍵的問題—它不會(huì)打槍。審題參考：一個(gè)人在走運(yùn)的時(shí)候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。一個(gè)青年向一個(gè)富翁請教成功之道，富翁卻拿了３塊大小不等的西瓜放在青年面前?！爱?dāng)然是最大的那塊！”說完兩人開始吃起來。顯然富翁比青年吃得多?！睂忣}參考：只要放棄眼前利益，才不會(huì)因小失大。而富翁表面上看是吃了大虧，但從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看問題，卻占了大便宜。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。有一天，樵夫迷路了，遇見了母熊。第二天早晨，樵夫?qū)δ感苷f：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味。若干年后，樵夫遇到了母熊，