【正文】 之本。（王昌齡《從軍行》）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（辛棄疾《破陣子五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開眼?！昂推脚c發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題，但戰(zhàn)爭的硝煙也并沒有從地球上銷散。答案要求：緊扣主題、符合宣傳語簡潔易記的特點。兩岸同胞一家親，和平統(tǒng)一心連心。激光武器隱形武器單兵攻防武器微波炸彈“納米”武器信息武器。詩歌：孟郊《游子吟》、冰心《紙船》 小說：高爾基《母親》散文：老舍《我的母親》、羅曼最愛國的母親，岳母刺字：“精 忠 報 國”鄧穎超：最博愛的母親孟子的母親：孟母三遷楊家將的母親，佘太君，佘賽花，巾幗英雄，撫育影響著幾代楊家將效忠朝廷。格言：母愛是一種巨大的火焰。羅蘭）世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！郀柣渍Z：再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘兒行千里母擔(dān)憂。天地寬大，父母恩大。勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。（4）寫一個動物母親的感人的事跡。為了給狗寶寶喂奶，它每天從長濱路上跳入洶涌的江水中，游到孤島上給孩子們喂奶，然后又游出1公里多回到岸上覓食（5）以“獻(xiàn)給母親的歌”為主題召開一次主題班會，請你寫出具體的活動方案。母親除了指自己的媽媽之外還有哪些寓意？母親也有它的引申義，用母親可以指代自己的祖國：“啊，祖國你就是華夏子孫的母親，讓我們?yōu)槟泸湴痢?；母親還可以象征黃河：“黃河是我們的母親河”；撫育你長大的一切事物，如：故鄉(xiāng)，河。請你以“愛”為主題，為“希望工程”設(shè)計一句宣傳口號。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。請你參照例句寫出另一個句子。書是一座橋，是讓我了解世界的一座橋。辯論比賽的評分標(biāo)準(zhǔn)包括：①辯論技巧：辯手語言的流暢，分析、反駁和應(yīng)變能力以及論點的說服力和邏輯性；②內(nèi)容、資料：論據(jù)內(nèi)容是否充實，引述資料是否恰當(dāng)；③風(fēng)度及幽默感：表情動作是否恰當(dāng)，是否有風(fēng)度及幽默感；④整體合作：全隊論點結(jié)構(gòu)的完整性，隊員之間的默契和配合。在《走上辯論臺》這一次活動中你參與了什么角色？有什么收獲？提示：答題的角度有：思維方法訓(xùn)練、口才訓(xùn)練、受到思想教育、提高交際合作能力、學(xué)會搜集、篩選資料等。（答到一點即可）通過活動，訓(xùn)練了自己辯證的思維方法；培養(yǎng)了自己的口語交際能力；培養(yǎng)了自己的合作精神；提高了自己的參與意識；提高了自己學(xué)習(xí)語文的積極性；增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的興趣；在搜集資料的過程中培養(yǎng)了自己瀏覽和篩選信息的能力。六、科海泛舟科學(xué)技術(shù)是人類理性精神的最高成就，它揭開一個個自然之謎，把古人美好的夢想變成了現(xiàn)實。你第一次迷上科學(xué)是什么時候？這對你后來興趣愛好產(chǎn)生了怎樣的影響？當(dāng)今科學(xué)技術(shù)正在迅猛的發(fā)展，世界上幾乎每天都有一項新的技術(shù)成果問世，都有新的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到我們的生活中來。在學(xué)習(xí)中，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我們以前沒有學(xué)習(xí)過的東西，我們還可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢我們想要咨詢的問題等等科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，請你舉例說明科學(xué)技術(shù)給人類帶來災(zāi)難的事實。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。在中國文化中，蓮有哪些象征意義？在中國文化中，蓮是高潔的象征，是友誼的象征和使者，還是最有情趣的詠詩作畫的題材??你還知道哪些有關(guān)蓮的知識？我國著名的賞荷勝地有杭州西湖、廣東肇慶七星巖等。六、怎樣搜集資料（P213）.搜集資料的步驟和方法：一、確定主題；二、圍繞主題，到圖書館搜集資料，或?qū)嵉卣{(diào)查、采訪或上網(wǎng)搜查。小時候一次過生日父母送我一套叫《未來博士》書，其中我最喜歡的就是《科學(xué)家的故事》了，我總是不厭其煩地天天捧著它看。關(guān)于蓮花，有很多有趣的現(xiàn)象，比如蓮葉防水和自潔之謎，藕斷絲連，千年古蓮發(fā)芽之謎等等，你還能提出哪些值得探究的問題？（1）、蓮的歷史，品種，用途等（2）、蓮在神話傳說中就有出現(xiàn)，比如觀音菩薩坐的蓮蓬，所以它的歷史淵源長久。2． 虛實結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。4． 既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅定）的語句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2．詩人感時傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運用擬人抒發(fā)傷感之情）的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。4． 詩人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。3． 老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。5． 表明戰(zhàn)爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。7． 暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨與老翁別。2． 表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實中迷失自我（畫龍點睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。2． 以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。2．化靜為動，表現(xiàn)詩人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語句：山隨平野盡，江入大荒流。4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對故鄉(xiāng)思念之情的語句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。2． 表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。2． 農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。引用《望岳》中的詩句表達(dá)應(yīng)該是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。5． 我們想達(dá)到某個目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈張丞相》中的詩句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩句：門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。2．培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)主題收集、整理、篩選資料的能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析運用所得資料的基本方法。4．培養(yǎng)學(xué)生在綜合活動中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。課前準(zhǔn)備學(xué)生分成四個小組“地形環(huán)境”、“黃河故事”、“詩詞歌謠”、“黃河現(xiàn)狀”，分別上網(wǎng)或以其他方式收集相關(guān)資料(同時請學(xué)生注明獲取相關(guān)資料的渠道：是從教材中獲取的，還是從教材外獲取的，如查了什么網(wǎng)，翻閱了什么書刊、什么詞典，或是從什么人講的什么故事中了解到的)?；顒舆^程一、引入激趣1．(大屏幕放映黃河影片片段)畫面上出現(xiàn)的是什么？(黃河)是的，“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。請問：人們常常把黃河比喻成什么呢？(搖籃、母親、屏障等)你們了解黃河嗎？這節(jié)課你們想了解黃河哪些情況，掌握哪些知識呢？(學(xué)生回答 略)(師生共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo))(5分鐘)知識目標(biāo)：感受黃河文明，體會黃河作為“母親河”是怎樣深入全面地積淀在中國文化之中的(黃河的發(fā)源、流經(jīng)的省區(qū)，黃河燦爛的文化以及它的現(xiàn)狀等)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作學(xué)習(xí)。情感目標(biāo)：關(guān)注母親河，加強(qiáng)環(huán)保意識，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。今天我們來做一次黃河文化的巡禮，以解開我們內(nèi)心深處那一個個黃河謎！現(xiàn)在，就請各組同學(xué)相互交流，共同分享彼此的收獲，豐富我們的思想。我們的黃河之旅開始了！二、學(xué)生先在小組內(nèi)交流自己收集到的資料，然后形成小組集體的看法。下面，有請“地形環(huán)境”小組的同學(xué)給我們介紹他們探尋黃河的情況(每組時間不超過3分鐘)(“地形環(huán)境”、“黃河故事”、“詩詞歌謠”“黃河現(xiàn)狀”組依次發(fā)言)1．黃河源頭 黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀(kǒ)拉山北麓(lǜ)海拔4500米的約古宗列盆地。主要河段有充滿活力的上游河段(號稱黃河水利資源的“富礦區(qū)”)、溫柔纏綿的寧蒙河段(灌溉著兩岸的農(nóng)田，造福當(dāng)?shù)氐娜嗣褚蚨小疤煜曼S河富寧夏”的說法，為這里的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極好的條件)，還有勇往直前的中游河段——陜晉峽谷：黃河在這里劈開萬仞山，勢如破竹，形成了黃河上最長的一段連續(xù)峽谷河段。河谷兩岸的山脈海拔5500～6000米，相對高差達(dá)1500～2000米。壺口瀑布——黃河在這里以雷霆萬鈞之勢，奔騰過來，咆哮而去，壺口瀑布既是黃河的象征，更是中華民族不懼艱險，勇于開拓，勇往直前精神的象征。沿岸風(fēng)光：阿尼瑪卿峰、鄂陵湖、古宗列盆地、孟達(dá)天池、仙女湖、鳥梁素海、灘地牧場、日月山、黃河晚照——壯觀、美麗、迷人。)2．黃河文化故事：黃河流域是我國文化的發(fā)祥地。進(jìn)入階級社會以后，在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)。我國的第一個封建社會就是在黃河流域開始的，從公元前21世紀(jì)夏朝開始，迄今4000多年的歷史時期中，歷代王朝在黃河流域建都的時間延綿3000多年。黃帝、炎帝：大約在4000多年前，流域內(nèi)形成了一些血緣氏族部落，其中以炎帝、皇帝兩大部族最強(qiáng)大。后人把皇帝奉為中華民族的祖先，在皇帝出生地河南新鄭市有皇帝宮，在陜西省黃陵縣有皇帝陵，世界各地的炎黃子孫，都把黃河流域認(rèn)作中華民族的搖籃，稱