【正文】 報(bào)，情愛是專一、自私的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容。少了一份指責(zé)，多了一份尊重。我們又怎么能不全身心地去愛他們呢?我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，就是我們面對(duì)的全體學(xué)生?！痹谧x了《陶行知文集》這本書之后，我才知道自己的淺陋無知。隨著讀書的深入，一個(gè)偉大的教育家的形象在心中升起。在80多年前，陶校長(zhǎng)就提出要解放兒童的創(chuàng)造力?！?孩子可能被嚇著了，也知道錯(cuò)了吧，趕緊拿掃把來掃干凈。我的父母學(xué)歷不高，但是他們對(duì)我的教育，比起讀了十多年書的我，似乎更加高明?！恫鸨淼墓适隆分?，陶校長(zhǎng)也是用他的寬容，保護(hù)了孩子的創(chuàng)造力?？傊?，陶行知的教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的。我相信經(jīng)過我們的努力，我們的教育會(huì)發(fā)展的越來越好！陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大！第三篇：讀陶行知有感讀《陶行知文集》心得體會(huì)固河中心小學(xué) 劉秀麗自從踏入三尺講臺(tái)，我時(shí)常思考這么一個(gè)問題：怎樣才能算是一名好教師？在《陶行知文集》里，我找到了答案，就是“愛滿天下”。我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要平等相待。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此！老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。第四篇：讀《陶行知》有感陶行知 先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”?！皼]有愛就沒有教育”馬卡連柯的這句話道出了陶行知教育的真諦。教師沒有愛也就不能教育好學(xué)生。愛學(xué)生，使自己與學(xué)生越來越貼近，在師生的兩顆心融化為一的過程中，我們可以收獲期望和成功的喜悅。一、用愛心感化學(xué)生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，樸實(shí)的話語蘊(yùn)含著的是淳樸、真摯的愛。作為一名剛剛踏上工作崗位的老師，我要 向陶行知 先生學(xué)習(xí)，用愛心去感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生[]的愛心。有了附加條件的愛，即使付出再多，得到的只能是自己內(nèi)心深處的自責(zé)。教師對(duì)學(xué)生的愛是公平的，穩(wěn)定的，是高尚的，不應(yīng)以學(xué)生的面貌、成績(jī)?yōu)槿∩?，?duì)有缺陷的、成績(jī)差的學(xué)生我們應(yīng)該給予更多的愛，讓每一個(gè)孩子感受到老師的愛，沐浴在老師的愛中，快樂的成長(zhǎng)。老師的愛是感情與智慧相結(jié)合的產(chǎn)物。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他具有不可復(fù)制性，在某一方面可能技不如人，在另一方面卻脫穎而出。對(duì)這樣的學(xué)生如果老師只以簡(jiǎn)單粗暴的教育或者是挖苦諷刺，往往會(huì)適得其反，使學(xué)生的逆反心理增強(qiáng)。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生在愛的同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí)，及時(shí)送上關(guān)懷和指導(dǎo)。心中有愛，路才能走的更遠(yuǎn)?！敖虒W(xué)做合一”用 陶行知 先生的話說“生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程”。我們要在做上教，在做上學(xué)。從 先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說：做便是學(xué)?！毕壬绻弧敖獭?，學(xué)生只是做個(gè)“書呆子”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生經(jīng)過自己思索尋找到解決問題的最佳答案，在這過程中讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去獲取知識(shí)。因此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。”他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。三、依“學(xué)生的學(xué)”決定“教師的教”陶行知 先生提出“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，以學(xué)生為主導(dǎo)，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。一是指依據(jù)學(xué)生以掌握的知識(shí)程度和接受知識(shí)的能力來確定教學(xué)方法；二是由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦秉性等各不相同，教師要采取不同的教學(xué)方法，也就是說因材施教?！?陶行知 先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。在這條路上有歡歌也有荊棘，但當(dāng)我們一路披荊斬棘走過之后，迎接我們的是那一彎彩虹?？催^《陶行知教育名篇》的人會(huì)都發(fā)現(xiàn)：陶先生的文章篇幅都不長(zhǎng)，但每一篇都令看過的人獲得意外的收獲。陶行知在倡行科學(xué)教育、生利教育、生活教育的同時(shí)，也極為重視對(duì)學(xué)生的做人教育?！敖逃褪墙倘俗鋈?，教人做好人，做好國(guó)民的意思”。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。他所謂的做人乃做“人中人”，即心懷國(guó)家和社會(huì)利益、一切為人民、平等互助、公德和私德都不可欠缺的人?！苯處煕]有愛也就不能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不