【正文】 解答后，電腦顯示答案。希望大家注意從小培養(yǎng)自己勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，從點(diǎn)滴小事做起，不怕苦，不怕累?！崩^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做國(guó)家的棟梁之才。在班集體中尋找在勤勞節(jié)儉方面做得好的同學(xué)，與他們探討這樣做的好處。想一想，自己在節(jié)儉方面做得怎么樣？今后有什么打算？你怎樣理解，一個(gè)人勤勞節(jié)儉是有理想有志氣的表現(xiàn)；是事業(yè)取得成功的重要條件？把你的想法跟老師做一次交流。是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。大意是說(shuō)：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。意思是說(shuō)，甘于節(jié)儉，樂(lè)于儉樸，美好；“不節(jié)，則嗟。從傳說(shuō)中的堯、舜、禹起，各個(gè)歷史時(shí)代的廣大人民群眾，乃至封建統(tǒng)治階級(jí)的有識(shí)之士，無(wú)不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國(guó)的法寶，大力倡導(dǎo)，并身體力行。作為道德規(guī)范，它要求人們熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活；所謂節(jié)儉，指的是人們對(duì)待個(gè)人生活欲望的態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己的消費(fèi)行為，節(jié)約生活，節(jié)約財(cái)用，合理消費(fèi)，正確理財(cái)。勤勞是源泉，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；節(jié)儉是節(jié)流，節(jié)約社會(huì)財(cái)富，以利積累財(cái)富、再生產(chǎn)和合理消費(fèi)。沒(méi)有勤勞，就沒(méi)有財(cái)富的創(chuàng)造；沒(méi)有節(jié)儉，就沒(méi)有財(cái)富聚積，兩者有機(jī)統(tǒng)一，正是中華民族的傳統(tǒng)美德。——諸葛亮＜戒子篇＞克勤于邦，克儉于家。大禹漠》大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉?！蹲髠鳌反笠猓汗?jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡?！钌屉[《詠史》大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。——《朱子治家格言》大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。又有誰(shuí)知道盤(pán)中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。雖身居高位、重權(quán)在握，但始終保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，因此對(duì)于不珍惜資源的人，很不以為然。陶侃聽(tīng)了之后很生氣，當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來(lái)。后來(lái)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，要造戰(zhàn)船，可是沒(méi)有足夠的釘子可用。至此，人們才明白陶侃愛(ài)惜物力的用心。（二）蘇東坡節(jié)儉自律蘇東坡是宋代著名的文學(xué)家，他的名字叫蘇軾，號(hào)東坡。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節(jié)儉，簡(jiǎn)約樸素，不傷民財(cái)。蘇東坡反對(duì)這樣鋪張浪費(fèi)、勞民傷財(cái)，就大膽寫(xiě)了《諫買浙燈狀》。蘇東坡21歲中進(jìn)士，做了40年官，有得意之時(shí)，也有被貶的不幸遭遇。他認(rèn)為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風(fēng)氣，也有害身體。”意思是說(shuō)，人的欲望是無(wú)窮盡的，注意節(jié)約，對(duì)身體和事業(yè)都有好處。為了度過(guò)困境，他將大大降低了的薪俸，精打細(xì)算，計(jì)劃開(kāi)支。他把分好的這些錢裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。一日下來(lái)，決不超支。就這樣，由于他養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，再運(yùn)用精打細(xì)算的理財(cái)方法，確保自己的每一分錢都能正確使用，度過(guò)了困難的時(shí)候。他給自己規(guī)定：每頓飯只能是一飯一菜。如果親朋請(qǐng)他去作客，他也事先告知對(duì)方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。好友請(qǐng)他去敘舊，蘇東坡推辭不過(guò)，再三叮囑他按老規(guī)矩，不可鋪張。第二天，蘇東坡按約赴宴。原來(lái)，友人覺(jué)得多年不見(jiàn)，今日宴請(qǐng)?zhí)K東坡，理應(yīng)豐盛一些，而在蘇東坡看來(lái)，卻是過(guò)于奢華排場(chǎng)了?！庇讶艘辉俳忉屨f(shuō)：“按我原意，比這還要豐盛，已經(jīng)按兄長(zhǎng)之意減去了一半。請(qǐng)你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了?！逼腿顺啡チ艘淮蟀耄瑑H剩下四個(gè)盤(pán)子一壺酒。（三）陳嘉庚勤儉辦學(xué)陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖、教育事業(yè)家，被譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協(xié)助其父經(jīng)營(yíng)米店。此后事業(yè)順利。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業(yè)家，百萬(wàn)富翁。他說(shuō)：“國(guó)家之富強(qiáng)，全在于國(guó)民，國(guó)民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國(guó)之本?！彼Y千萬(wàn)，全部用于興學(xué)等公益事業(yè)。1919年，他開(kāi)始籌辦廈門大學(xué)，到1937年，廈大已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)科系最多的5所大學(xué)之一。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補(bǔ)丁。他有一把從南洋帶回來(lái)的布傘，已用了十多年，家人說(shuō)那傘太不像樣了，要給他更換，他說(shuō)：“不像樣不要緊，能用就行了?！标惣胃聵I(yè)達(dá)致頂峰時(shí)，不過(guò)擁資一、二千萬(wàn)元左右，在當(dāng)時(shí)的華人企業(yè)家中，比他富有的人為數(shù)不少，但為國(guó)家和民族興學(xué)育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過(guò)著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。”他辦學(xué)的時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、毅力之堅(jiān)，為中國(guó)及世界所罕見(jiàn)。相傳他臨終前，曾把一塊寫(xiě)有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?”季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那