文明講堂之一弘揚(yáng)中華孝道構(gòu)建和諧社會(huì)-在線瀏覽
2024-10-13 21:27本頁(yè)面
【正文】 人間圣賢?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，“孝”是一顆永遠(yuǎn)閃耀著人倫之光的璀璨明珠，是我們中華民族的瑰寶！漢代以后，董仲舒把“孝”提到了不適當(dāng)?shù)母叨龋耙孕⒅翁煜隆?。以法治?guó)，以德治國(guó)，加起來(lái)才能把天下治好。我認(rèn)為，把“孝”捧到天上也好，踩入地下也好，都不過(guò)是加到純真的“孝”上的歷史的塵埃，絲毫也不能掩蓋“孝”這一顆明珠的光芒。應(yīng)該正本清源，還“孝”以本來(lái)面目，理直氣壯地加以提倡。我們的溫家寶總理帶著一批部長(zhǎng)到澳大利亞作訪問(wèn)時(shí)，給澳大利亞的華僑介紹中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。”然后，溫總理要求坐著的部長(zhǎng)為這些老人讓座。中國(guó)的總理是敬老的。二，當(dāng)今時(shí)代需要“孝”。我們的老年人需要“孝”。中國(guó)的老年人是全世界的五分之一，是亞洲的二分之一。目前，我們的生活水平越來(lái)越好，教育水平越來(lái)越高，醫(yī)療條件也有改善，但一些人認(rèn)為，人老了，不中用了，是包袱累贅，因而對(duì)老年人冷漠歧視。2004年3月，預(yù)防年長(zhǎng)者自殺亞太地區(qū)會(huì)議在香港召開(kāi)，根據(jù)保守的估計(jì)，一年有25萬(wàn)人自殺，200萬(wàn)人自殺未遂，其中55歲以上的老年人和準(zhǔn)老年人占了20%，特別是農(nóng)村的老年人自殺率是世界平均水平的45倍。所以說(shuō)，老年人需要“孝”。兒童是國(guó)家的未來(lái)，應(yīng)當(dāng)精心培養(yǎng)，但是現(xiàn)在的問(wèn)題是由于我國(guó)不得不長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃生育的國(guó)策，家里形成 “四個(gè)老人，一對(duì)夫婦，一個(gè)孩子”的“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)，人們由于愛(ài)幼的本能而且隔代更甚的規(guī)律，我們的兒童往往被嬌慣溺愛(ài)，在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，很容易成為以我為中心、淡化親情回報(bào)、缺少社會(huì)責(zé)任感和對(duì)他人冷漠的人。因而，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以孝道為切入點(diǎn)，加強(qiáng)兒童的思想教育，讓他們從小就懂得孝敬父母，做一個(gè)有良心的人。不知道大家注意沒(méi)有，教育的“教”字，左邊是個(gè)“孝”，右邊是個(gè)反文，先學(xué)孝道，再學(xué)文化，這就是教育。孔夫子說(shuō)：“夫孝，德之本也?！惫沤裰型?，所有的教育，首先是德育，其次才是智育。我們個(gè)個(gè)都要當(dāng)孝敬父母的好青年。我們應(yīng)該講“三心”：第一是感恩之心，二是危懼之心，三是要有進(jìn)取之心?！叭摹敝?，感恩之心是基礎(chǔ)。我們的社會(huì)需要“孝”。但目前情況是，市場(chǎng)上假冒偽劣的東西仍然猖獗，誠(chéng)信成為亟需解決的大問(wèn)題。我認(rèn)為，誠(chéng)信和孝道是相通的。一個(gè)孝敬父母的人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一般是不會(huì)作假的。我們的國(guó)家也需要“孝”。德治包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德；在家庭美德方面，第一條就是孝敬父母。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，孝子不一定都是國(guó)之棟梁，但國(guó)之棟梁必定都是孝子。大家知道蘇州有個(gè)寒山寺，寒山寺建寺三百年，一直無(wú)聲無(wú)息。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。所以說(shuō)，宣傳的作用是很大的。所以，我們總結(jié)了十條 第一條，孝親敬老，是人的高尚品德的一面鏡子； 第二條，第二條，關(guān)愛(ài)今天的老年人，就是關(guān)愛(ài)明天的自己；第三條，只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬； 第四條，怎樣關(guān)愛(ài)自己的兒女，就應(yīng)該怎樣關(guān)愛(ài)自己的父母；第五條，只有像關(guān)愛(ài)自己的父母一樣關(guān)愛(ài)公婆，才有可能使自己的父母得到同樣的關(guān)愛(ài)；第六條，大象無(wú)形，大音希聲，大愛(ài)無(wú)言，父母的大愛(ài)常在無(wú)言之中，做兒女的應(yīng)該細(xì)心體會(huì)才是；第七條，中華傳統(tǒng)，尊師如父；第八條，家家有老人，人人有老時(shí)，我今不敬老，我老誰(shuí)敬我？第九條，當(dāng)官不敬老，不是好領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)官又敬老，人人都說(shuō)好；第十條，忠和孝都是人愛(ài)心的表現(xiàn)，孝是小家之愛(ài)，忠是大家之愛(ài)，孝是忠的基礎(chǔ)，忠是孝的升華，當(dāng)忠孝不能兩全時(shí)，為國(guó)盡忠，也就內(nèi)涵了為父母盡孝之德。中華孝道傳千古，千古中華禮儀邦。從小懂得報(bào)父母，長(zhǎng)大報(bào)國(guó)好兒郎。兩邊父母都孝敬，和睦家庭喜洋洋。傳道授業(yè)解疑惑，滴滴師恩記心上。老吾老及人之老，春風(fēng)化雨暖心房。我今敬老本當(dāng)敬，也為后人做榜樣。人人捧出心中愛(ài)，中華孝道放光芒。二0一一年六月十五日第二篇：弘揚(yáng)中華孝道 構(gòu)建和諧社會(huì) 2弘揚(yáng)中華孝道 構(gòu)建和諧社會(huì)中華民族歷史悠久，文化燦爛；華夏兒女孝親敬老，代代相傳。孝文化作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化，深深滲透于中國(guó)人的心靈，并積淀和內(nèi)化成最具民族特點(diǎn)和凝聚力的文化基因，成為一種普遍的倫理道德和恒久的人文精神。孝是“眾德之根、諸善之源、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道”。孝被公認(rèn)為是不分國(guó)界、不分民族，人人應(yīng)當(dāng)遵守的全球倫理。弘揚(yáng)新孝道文化，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。胡錦濤總書(shū)記在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的講話中指出：“要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，熱愛(ài)集體，熱心公益，扶貧幫困，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。不但有的獨(dú)生子女的老人寂寞凄憐地獨(dú)守空巢，也有多子女的老人因子女互相推諉孝養(yǎng)責(zé)任而衣食無(wú)靠、患病無(wú)醫(yī)慘淡捱渡晚年。農(nóng)村的老人如子女不孝養(yǎng)，晚景就更為凄涼。我國(guó)有13億人口，分布在4億個(gè)家庭中間。家庭怎樣才能和諧呢？我們中華
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