【正文】 式場合仍然要用小篆。隸書的主要特點(diǎn)：完全打破了小篆的結(jié)構(gòu)，形成了點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等基本筆畫，筆畫講究波勢挑法；結(jié)構(gòu)勻稱、棱角分明，字形扁方，整齊美觀；圖畫性完全消失，字體完全符號(hào)化。草書草書是漢代為提高書寫速度在隸書的基礎(chǔ)上形成的一種字體。草書主要運(yùn)用于日常書寫，正式場合，如公文、布告等，仍然要用隸書。章草形成于東漢初年，其特點(diǎn)是：筆畫相連，但字字獨(dú)立，辨認(rèn)容易?？癫莓a(chǎn)生于唐代，是在今草的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特點(diǎn)是：書法家任意揮灑，隨意增減筆畫，字如龍飛鳳舞，一般人很難辨認(rèn)?？瑫瑫纸姓龝⒄鏁?，是出現(xiàn)于東漢、成熟并通行于魏晉、一直沿用至今的標(biāo)準(zhǔn)字體?？瑫^承了隸書結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，同時(shí)吸收了草書筆畫簡單的優(yōu)點(diǎn)。行書行書的產(chǎn)生稍后于楷書，是介于草書和楷書之間的一種字體。行書現(xiàn)在已成為與楷書印刷體相對(duì)的一種字體——手寫體，具有與楷書同等重要的作用，人們?nèi)粘鴮?，一般都使用行書?？脊虐l(fā)掘新石器時(shí)代遺址，大都有陶刻意符文字。陶刻意符文字，學(xué)術(shù)界或稱之為刻畫符號(hào)、圖畫文字、圖形文字，大約各從它的不同發(fā)展階段命名。安徽省蚌埠市雙墩出土距今7000多年的陶刻，經(jīng)徐大立先生整理出600多個(gè)意符文字，內(nèi)容包括日月、山川、動(dòng)植物、房屋、狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、種植、養(yǎng)蠶、編織、飼養(yǎng)家畜、計(jì)數(shù)、藝術(shù)等廣泛內(nèi)涵。其中有一、三、十、等似為數(shù)字符號(hào)；有、等似為象形字；有蠶吐絲結(jié)繭、鳥困羅網(wǎng)、野豬墜陷阱網(wǎng)內(nèi)、家豬形象等圖畫；還有多符號(hào)組合的、等圖形。均似同短文。會(huì)議認(rèn)為“雙墩刻畫符號(hào)是中國文字起源的重要源頭之一”。傳說卻沒講“蛇身”功能。兩蛇互纏是蛇交配形象。即伏羲氏是創(chuàng)建許多生活規(guī)則的領(lǐng)袖，人首蛇身是記載伏羲、女媧共創(chuàng)“對(duì)偶婚”制度的意符文字字形。《易?系辭下》有相應(yīng)記載。神農(nóng)氏從工具、動(dòng)力兩方面極大提高了生產(chǎn)力，奠定了中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)由畜牧?xí)r代進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，故被尊稱為神農(nóng)。祝融也因此被尊為“火神”。大約“人首蛇身、牛首人身”本來都是多符號(hào)組合的意符文字字形。其字意成了古史；而字形描繪，年遠(yuǎn)代湮，被誤解、演變成了“神話”。當(dāng)然，字形與現(xiàn)在字形不同。多符號(hào)組合的字，必須附加語言解說才能理解字的含意。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)一中原后，組織各方面人才全面研究發(fā)展文化科技事業(yè)，意符文字便不能滿足研究的需要。即史傳“倉頡造字”。如果說在這千年之中中國沒有文字，顯然不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！?錄)”字的字形（用刀刻木）、字音（l木板易朽，所以考古無所發(fā)現(xiàn)。第二，神農(nóng)、黃帝之間沒有成篇的文獻(xiàn)?？梢妭}頡造字前，中國文字僅有指事(刻畫符號(hào))、象形（刻畫圖形）、會(huì)意(多符號(hào)組合)三種造字方法。倉頡在上述文字水平和社會(huì)基礎(chǔ)上受命改革文字，雖沒有流傳下來記載他具體改革方案的文獻(xiàn)，但是甲骨文出現(xiàn)以來，字形歷經(jīng)多次變革，始終圍繞“象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注”六種造字方法；甲骨文出現(xiàn)以前的文獻(xiàn)，無論是古文《尚書》還是今文《尚書》，字形結(jié)構(gòu)也都是六書原則。特別是比意符文字多了個(gè)“形聲造字法”，所造形聲字占漢字總數(shù)80%以上，即字?jǐn)?shù)猛增了四倍以上，達(dá)到了語言、文字同步發(fā)展水平。形符又名意符，在字典中稱為“部首”。沒有部首，造不出形聲字。造字時(shí)只要確定該字所屬領(lǐng)域，寫出該領(lǐng)域部首，便成字一半；再加個(gè)聲符，便造成了表示某具體事、物的字。文字與語素對(duì)應(yīng)了，與語言發(fā)展同步了，自然寫出了各種文章?？磥恚D(zhuǎn)注是造字理論，形聲是造字實(shí)踐。由此推論：伏羲氏初創(chuàng)書契，是在刻畫符號(hào)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出多符號(hào)組合的意符文字。六書分析從刻畫符號(hào)至今，漢字始終按照表意原則發(fā)展。但因秦人焚書，造字理論失傳。然而漢字有本意、引申、假借諸意，經(jīng)典某一處用字，未必用其本意，更難概括引申、假借諸意。試想：造字之前，何來用文字寫的經(jīng)典?造字只能依據(jù)自然、社會(huì)、生活中的現(xiàn)象和觀念造字。(一)象形字象形字象自然人、物之形，如日月山水、人目口手、牛羊鳥魚、禾草竹木、玉石缶皿。象形字是漢字的基礎(chǔ)字：指事字是在象形字上加個(gè)符號(hào)；會(huì)意字是由兩個(gè)以上象形字、指事字組合而成的；形聲字是由象形字、指事字、會(huì)意字組合而成的，其或省筆、變形。（二）指事字指事字有兩大類：一類是在象形字上加個(gè)符號(hào)，指出字意是符號(hào)所指部位，或該部位有特別含意，而不是該象形字的全部。另一類是似同象形字而表示抽象概念的符號(hào)。（三）會(huì)意字會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字、指事字組合的字。這種認(rèn)識(shí)雖然不錯(cuò)，但是，許多會(huì)意字超越了推理范圍。（1）推理會(huì)意字：如歪、孬、劣、夯、卡、吃、耍、析、所、糞??（2）形象會(huì)意字：字素之意不能推理，字素形象顯示了字意。丕()，鳥飛到空中乃知天、地之大。金()，分散在土、石中的金屬顆粒，經(jīng)冶煉而集合()成金屬塊。余(、)，原始森林中自然枯倒之木，幾經(jīng)暴雨沖下山，折斷，在溪中漂流至某處擱淺，匯集成爛木堆。此木堆為森林多余之木，故做剩余之余；又相對(duì)于森林為零尾小數(shù)，故用于萬余人、百余只。如朝，既可看做日出月落，也可看做日落月出；聯(lián)系中國古代地圖方位是上南、下北、左東、右西，自然確定為太陽剛剛從東方草叢中升起，是早晨之意。(4)比喻會(huì)意字：如熱(熱)的“埶”，種植；灬，火的變形；種火，比喻熱。羨(羨)，見了美味的羊肉而流下口水(氵欠，涎的古字)，比喻羨慕之情。輸?shù)摹坝?)”，合并獨(dú)木舟為方舟，穩(wěn)定性好，用于水路運(yùn)輸；車，用于陸路運(yùn)輸；兩種運(yùn)輸工具比喻運(yùn)輸。迎，在路(辶)上卬(仰的古字)首遠(yuǎn)望來賓，比喻迎接、歡迎之意。（5）對(duì)比會(huì)意字：羸，羊和熊、虎等大野獸對(duì)比，多么羸弱。北()，一人向左，一人向右，相背而立，“背”的本字；假借為南北的北后，另造背字表本意；但戰(zhàn)敗而逃叫做“敗北”，仍用北的相背意。（6）訓(xùn)詁會(huì)意字：字的組合似同解釋字。豬(豬)，豕者豬也。池，積水也。馳，馬長驅(qū)也。人言為信(息)。（7）反寫會(huì)意字：丸()，仄的反寫；仄之意傾側(cè)；丸，小球體，任它怎樣滾動(dòng)也沒有傾側(cè)。乏()，正的反寫，指不正常；《左傳?宣公十五年》：“天反時(shí)為災(zāi)，地反物為妖，民反德為亂，亂則災(zāi)妖生。泛、貶等字都是用乏的反正意組字。次比“氵欠”少一點(diǎn)；氵欠，因羨慕而流口水，次少一點(diǎn)，即因次于所羨慕的事物?！坝小弊种锌?，即沒有。（四）形聲字形聲字主要是由形符、聲符兩部分組成的。故形聲字既有字意，又有字音。形聲字的造字方法靈活而簡便，又容易識(shí)讀，所以它造出了約占漢字總數(shù)80%的單字。形符又稱意符。具體字意是由聲符確定的。由聲符確定了字音，方可結(jié)合語言，借語言之意確定形符范疇內(nèi)的具體字意。（1）標(biāo)音形聲字：聲符音與字音的聲母、韻母完全一致，包括聲調(diào)變和不變。筆者在編《字理新說》時(shí)的解決方法有三：一是為聲符標(biāo)音，并在括號(hào)中標(biāo)其他讀音，如參ｃ?。钭鳚Bsｈ226。二是為每個(gè)字標(biāo)“字性”，如變音形聲字、背景會(huì)意字等。（2）變音形聲字：變音形聲字也可叫近音形聲字。如“桃ｔ225。ｏ變ｔ225。在按《漢語拼音方案》音序編輯的字典中，相同聲符、改變相同聲母的形聲字，常有兩個(gè)以上至20個(gè)。所謂韻母相同也不盡相同，如：ɑｎ與ｉɑｎ、ɑｏ與ｉɑｏ，各是兩個(gè)不同韻母，但其尾音分別相同。所以，類似現(xiàn)象都應(yīng)屬于變音形聲字范疇。例如“都ｄu”，訓(xùn)詁會(huì)意字：邑者都也。法ｆǎ，背景會(huì)意字：法平如水，去除邪惡。”代表“ｆa”音作為“砝ｆǎ、琺ｆ224。同音字字典中此類現(xiàn)象也很多。實(shí)際上還有一大批形聲字的聲符不僅有表音作用，而且像會(huì)意字那樣參與字意的升華。議(議)的 聲符“義”是實(shí)事求是按規(guī)則辦事，指議事須實(shí)事求是按規(guī)則議論。讒(讒)的聲符“毚”是狡兔，狡兔營造三窟是為了保護(hù)自己，比喻讒言是進(jìn)讒者謀自身利益，而不是為國家、社會(huì)、聽讒人謀利益。喬(喬)的本意是高，作“橋”的聲符指橋高于水面；作“僑”的聲符指更適于自己特長發(fā)展的外地；作“驕”的聲符指自高自大。（五）假借字假借主要因造字跟不上文化發(fā)展而借字使用。故有“本無其字而借，謂之假借；本有其字而借，謂之通假”的說法。這里僅講講兩種假借造字。的同音減筆假借字；匆ｃōｎｇ，囪ｃōｎｇ的同音減筆假借字；乒ｐīｎｇ，兵ｂīｎｇ的變音減筆假借字；乓ｐ?。睿?，兵的不同音減筆假借字。但從造字方法看，則是“假借造字”，而且是假借的重大發(fā)展：由借一個(gè)字用，發(fā)展為僅借一個(gè)字素代表一個(gè)字音作聲符，造出一批字使用。（六）轉(zhuǎn)注《說文解字?敘》（《說文解字》簡稱《說文》）給轉(zhuǎn)注的定義是“建類一首，同意相受。但是，《說文》對(duì)9300多字的解釋，卻沒有一個(gè)字定性為轉(zhuǎn)注，包括“考、老”二字。屬省筆標(biāo)音形聲字。七十曰老。然而學(xué)者們因考和老字音相近而有音轉(zhuǎn)說，字形相似而有形轉(zhuǎn)說，字意互訓(xùn)而有意轉(zhuǎn)說、互訓(xùn)說。他們都忽略“建類一首”這個(gè)概念；所舉例字又都像強(qiáng)拉一批形聲字另立個(gè)戶頭，也沒有“同意相受”特征?？?、老尚且不是轉(zhuǎn)注字，哪里還會(huì)有什么轉(zhuǎn)注字！第三篇：漢字的起源和演變漢字的起源和演變考古和文獻(xiàn)記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字——漢字，已經(jīng)誕生并日趨成熟了。中國的文字從出現(xiàn)至今，已經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術(shù)發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發(fā)展歷程。字謎皇帝新衣——襲字謎:石達(dá)開——研字謎:格外大方——回 字謎:七十二小時(shí)——晶字謎:床前明月光——曠 字謎:需要一半,留下一半——雷九號(hào),猜一字 答案是: 旭九輛車,猜一個(gè)字 答案是:軌 九點(diǎn),猜一字 答案是:丸二兄弟,各自立 ,猜一個(gè)字 答案是:競 人不在其位 ,猜一個(gè)字 答案是:立人都到了 ,猜一個(gè)字 答案是:倒 八十八 ,猜一個(gè)字 答案是:米刀出鞘,猜一字 答案是:力 十二點(diǎn) ,猜一個(gè)字 答案是:斗十月十日,猜一個(gè)字 答案是:萌 十字架下三個(gè)人,猜一個(gè)字 答案是:來十個(gè)哥哥 ,猜一個(gè)字 答案是:克 三口重疊,莫把品字猜,猜一個(gè)字 答案是:目4個(gè)人搬個(gè)木頭 ,猜一個(gè)字 答案是:杰一人 ,猜一個(gè)字 答案是:大 一人一張口,口下長只手,猜一字 答案是:拿 一人在內(nèi),猜一字 答案是:肉 一人挑兩小人,猜一字 答案是:夾一口吃掉牛尾巴,猜一個(gè)字 答案是:告 一口咬定,猜一字 答案是: 交一斗米,猜一個(gè)字 答案是:料 一加一,猜一字 答案是: 王一半兒,猜一個(gè)字 答案是:臼 一字十三點(diǎn),難在如何點(diǎn) ,猜一個(gè)字 答案是:汁一夜又一夜,猜一字 答案是:多一個(gè)人搬兩個(gè)土 ,猜一個(gè)字 答案是:佳 一家有七口,種田種一畝,自己吃不夠,還養(yǎng)一條狗 ,猜一個(gè)字 答案是:獸諧音特點(diǎn)的歇后語一二三五六－－沒事(四)一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜歡人只念到七?。┮徽啥影顺撸稣蹋▋烧桑┮粋€(gè)墨斗彈出兩條線－－思（絲）路不對(duì) 一斤面粉攤張餅－－落后（烙厚）一頭栽到炭堆里－－霉（煤）到頂一百斤面蒸一個(gè)壽桃－－廢（費(fèi)）物點(diǎn)心 一層布做的夾襖－－反正都是理（里），（誰最有權(quán)穿這襖？）一條腿的褲子－－成了群（裙）一根燈草點(diǎn)燈－－無二心（芯）一輩子做寡婦－－老手（守），（網(wǎng)上的“終身寡婦”都有 些誰？）二十五兩－－半瘋（封）二三四五－－缺衣（一）二三四五六七八九－－缺衣（一）少食 二兩棉花四張弓－－細(xì)談（彈）二姑娘梳頭－－不必（蓖）二胡琴－－扯扯談?wù)劊◤棌棧?，（就象網(wǎng)上的“國共”、“ 統(tǒng)獨(dú)”大戰(zhàn)）十二個(gè)時(shí)辰占三個(gè)字－－身（申）子虛（戌）十八歲的宮娥－－正享福（想夫）十文錢掉了一文－－久聞（九文）十五的月光－－大量（亮）十月里的桑葉－－誰來睬（采）你，（對(duì)付硝煙誘餌的最好辦法）八十歲的老太打哈欠－－一望無涯（牙）八月的核桃－－擠滿了人（仁）八百個(gè)銅錢穿一串－－不成調(diào)（吊）九月初八問重陽－－不久（九）刀子切元宵－－不愿（圓）三九天穿單衣－－威（畏）風(fēng)三十年的紡織娘－－老油（蚰）嘴，（評(píng)評(píng)粘網(wǎng)的老蚰蚰如何？）三個(gè)錢買個(gè)牛肚子－－盡吵（草），（這牛屎鋪里肚子不好 的大有人在）三個(gè)菩薩堂－－妙妙妙（廟廟廟）三尺長的梯子－－搭不上言（檐），（對(duì)許多話題深有此感）三毛加一毛－－時(shí)髦（四毛）三月的楊柳－－分外青（親）對(duì)聯(lián).蓮（連）子心中苦 梨（離）兒腹內(nèi)酸 ，眼望孔明（諸葛亮），怨江圍（姜維）實(shí)難旅步（呂布），心思槽巢（曹操），恨關(guān)羽（關(guān)羽）不得張飛（張飛），櫓速（魯肅）不如帆快（攀噲），笛清（狄青）難比蕭和（蕭何），（因何而得偶）有杏不須梅，（有幸不須媒）（周）未 光舞（武）起自漢中古詩楊柳枝 溫庭筠井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。竹枝劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（晴－情）笑話家里衛(wèi)生間的門是塑鋼材料做成的。電話接通后，老李聽見了小王熟悉的聲音，高興地問：“你是小王吧？” 小王生氣地說：“你才是王八呢！”第四篇：漢字的起源和演變漢字的起源和演變考古和文獻(xiàn)記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字——漢字，已經(jīng)誕生并日趨成熟了。中國的文字從出現(xiàn)至今，已經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術(shù)發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發(fā)展歷程。甲骨文19世紀(jì)后期，在河南安陽，農(nóng)民在耕地時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)了甲骨的碎片，他們把這些甲骨作為龍骨賣到藥房。甲骨文字是商朝后期寫在或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。占卜完畢，就將占卜的時(shí)間、人名、所問事情、占卜結(jié)果，以及事后驗(yàn)證刻在上面，形成了具有明顯特征的甲骨文。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認(rèn)。經(jīng)過文字學(xué)家和考古學(xué)家們的分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。這說明中國的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。金文繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書體就是金文。至今所見最早有銘文的青銅器，為商代中期以后之物，銘文都很簡單，文字書體近似于甲骨文。金文還載于各種彝器、樂器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上。各種器物上的文字，較之甲骨文長且完整，字?jǐn)?shù)少者數(shù)十字，多者數(shù)百字。大篆和小篆篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發(fā)展史上的重要階段。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時(shí)代的意義，占有重要地位。程邈本為秦朝縣之獄吏，因得罪于秦始皇而被投入云陽獄中。始皇采納用之，遂拜其為御史。由于當(dāng)時(shí)改簡小篆為社會(huì)急需，勢在必行，致使隸書這一比小篆規(guī)范得多的新的