【正文】 ”指流遷或被貶謫到外地的官 。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一 種褒揚(yáng)的評價(jià)，也有表貶抑的評價(jià)。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．蔣貴出身低微，作戰(zhàn)勇猛。 B．蔣貴身經(jīng)百戰(zhàn)，深受朝廷信賴。 C．蔣貴身處高位，心系士兵。英宗很生氣，于是他被召回?fù)?dān)任右都督。在征討阿臺時(shí)，他不僅分兵為兩翼，而且還派一百名騎兵登上高處布為疑兵迷惑敵人，迫使敵人遠(yuǎn)遁，從而平定西部邊境。 (10分 ) （ 1）充右參將，從總兵官陳懷討之。 (5分 ) （ 2）間道疾馳三日夜，抵其巢。 (5分 ) （二）古代詩歌閱讀（ 22 分） 閱讀下面 的宋詞 ，完成 9? 10題。陣云高、狼煙夜舉。笑儒冠自來多誤。漫悲歌、傷懷吊古。 8．全詞主要采用了哪種手法？請結(jié)合詩句賞析。（ 6分） （三）名篇名句默寫 （ 6分） 10． 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (2) 白居易《琵琶行》中“ ， ， ”兩句，側(cè)面烘托了琵琶曲的動聽及琵琶女彈奏技藝的高超。赤壁懷古》中“ ， ”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小 題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1）～（ 4）題。一打聽知道他病倒了。他那兒子任夫先生，一個(gè)公務(wù)員，對我解釋道：“只為昨天表兄來了，隨隨便便說了一句話。就是這么一句話。半晌才看定了我，‘我決意做遷川第一世祖了 ’，他說。我是老了，無所謂，四川也好，就住四川吧。千萬不要把家鄉(xiāng)的名兒說出來，打這會子起，我對家鄉(xiāng)的名兒感到羞慚，我不好意思再說我是某地方人。” “他老先生原是最巴望回去的，聽說成渝鐵路又將動工他高興，聽說盟國在計(jì)劃發(fā)展民航事業(yè)他高興，今兒勝利等不到明兒動身似的?！? “他老先生真的就橫了心，不想回 去了嗎？” “我想也不過說說罷了。到那一天把日本人趕了出去，我們還不是鉆頭覓縫想辦法，最好擠上頭一班下水船？我們?yōu)槭裁床换厝?？你想，人家是動也沒動一動，死守在本鄉(xiāng)本土，當(dāng)順民，當(dāng)小漢奸，到了那個(gè)時(shí)候，你們哪兒還說得嘴響？我們可完全不一樣，我們是吃盡辛苦，跑了幾千里路，跟著政府內(nèi)遷來的，我們是義民 —— 誰說的，一下子想不起來了。地方上什么事啊務(wù)的，還不該由我們來承擔(dān)？就是說兩句公眾話，我們當(dāng)然也特別有力量，我們?yōu)槭裁床换厝?？? 我雖然跟他們吳氏父 子一樣，家鄉(xiāng)還在淪陷中，自己是寄寓在四川，可沒有想到將來回去可以享受特殊權(quán)益，像任夫先生說的。 兩天過去，吳老先生好了，可是從此以后，太陽雖好，再沒見他曬他的手提皮箱。 他改變了不出門的習(xí)慣，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊?qū)m趕花會，四月初八望江樓看 放生，有什么應(yīng)景的名目他都要去看看?！庇袝r(shí)還加上說：“只是菜吃不慣，吃了足足六個(gè)年頭還沒有慣，樣樣要加上些花椒面和辣子，還有蔥蒜，簡直是跟舌頭鼻子為難。他叫他兒子種在院 子里，他在一旁相度，兩株該距離多少遠(yuǎn)將來才可以各自發(fā)展。不過沒關(guān)系，反正有人聞它的香味，吃它的橘子，就是了。他說除了橘子、廣柑、蘋果、龍眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一層厚皮包著顆核兒，單單忘了長肉。他說現(xiàn)在是采枇杷的時(shí)令了。”我迎合著老先生的意思。他們來了，住下了，一樣在這兒成立了家室 ，長養(yǎng)了子孫。 任夫先生朝我看看，同時(shí)擦掉他掌心的土。” （ 1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ 5分） A．因?yàn)閺募亦l(xiāng)來的表兄隨便的一句話，吳老先生氣得大病了一場，并由此對家鄉(xiāng)的地名感到羞慚，表示再也不說回家鄉(xiāng)的事兒。 C．吳老先生融入當(dāng)?shù)厣睿瑳Q意“做遷川第一世祖”，他的兒子任夫先 生雖不贊同這決定，但一直不明確表態(tài)，說明他兒子很孝順。 E．作品通過人物的言行、心理及環(huán)境描寫，形象描繪出抗戰(zhàn)時(shí)期的社會眾生相，表明作者對底層人民既同情又批判的態(tài)度。（ 6分） （ 3）作品中的吳老先生是一個(gè)什么樣的人物形象？請簡要分析。（ 8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1） — （ 4）題。）先生，然而，在不少字典里并沒有這樣的讀音。），你卻不予糾正呢？”陳先生笑著反問道：“有這個(gè)必要嗎？”他更希望人們了解他的學(xué)問及其價(jià)值，他的整個(gè)生命是和學(xué)術(shù)連在一起的。 1925年，清華大學(xué)成立“清華國學(xué)研究院”。四人中陳寅恪最晚到校，且尚未出名，他一無大部頭的著作，二無博士學(xué)位?！边h(yuǎn)在德國游學(xué)的陳寅恪便接到了國學(xué)院導(dǎo)師的聘書，時(shí)年 36歲。離開故國時(shí)，他一心向西學(xué)，當(dāng)他重回故土，帶回來的卻是東方學(xué)。 1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，陳寅恪在短短時(shí)間內(nèi)同時(shí)承受了喪父和右眼失明的痛苦。 離開北平前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙，后來他未及等到這些藏書，又隨清華大學(xué)南遷云南。陳寅恪做學(xué)問是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。他 日后的學(xué)術(shù)研究，將主要依靠記憶了。 在四川李莊時(shí)，傅斯年為照顧陳寅恪，讓鄧廣銘住他樓下，說陳先生若有事跺地板，你就馬上跑去。” 1944年 12月 12日，陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白詩箋證稿》完成了。他在成都的醫(yī)院做了眼科手術(shù) ，手術(shù)沒有成功。 57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園，他已失去學(xué)者治學(xué)讀書第一需要的雙眼。在學(xué)生們的記憶里，過去陳寅恪上課講到深處，會長時(shí)間緊閉雙眼，但他盲后，永遠(yuǎn)睜大著眼睛講課，目光如炬。尚未病愈的他用口述的方式，撰寫《論再生緣》，由此開始探索明清歷史和文化。他拒絕了。這篇廣為流傳的碑文里，陳寅恪表達(dá)了這樣的思想：讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。 1961年 8月，闊別 12年的摯友吳宓來訪。書稿完成于 1964年，陳寅恪 75歲。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷流淚。 （選自《文匯報(bào)》，有刪改） (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分）（ ） A．文章開頭以陳寅恪不重視自己名字的讀音談起，用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)引出陳寅恪是一個(gè)不求虛名，唯重學(xué)問，將生命和學(xué)術(shù)緊緊聯(lián)系在一起的學(xué)者。 C．到國外游學(xué) 13年的陳寅恪回到祖國，帶回的是東方學(xué)，他認(rèn)為只有“中學(xué)”介入世界學(xué)術(shù)大潮流，才能和“西學(xué)”溝通交流，這體現(xiàn)了他以本民族學(xué)問為基礎(chǔ)的治學(xué)宗旨。 E．輾轉(zhuǎn)北平、長沙、云南各地，陳寅恪的藏書悉數(shù)毀于戰(zhàn)火，而他做學(xué)問又習(xí)慣在書上隨讀隨記，后他隨身攜帶的常用書籍亦在途中大量被盜，這為其日后的學(xué)術(shù)研究帶來了很大不便，這是 陳寅恪治學(xué)不甚嚴(yán)謹(jǐn)導(dǎo)致的結(jié)果。（ 8分） 五、語言文字運(yùn)用（ 20分） ，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） ①精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。 ②作為城里人如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要 _________，用自己的健康來償還。 A．作繭自縛 自食其果 玩火自焚 B．玩火自焚 自食其果 作繭自縛 C．自食其果 玩火自焚 作繭自縛 D．作繭自縛 玩火自焚 自食其果 ，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A． 英國曼徹斯特大學(xué)的兩俄裔學(xué)者在獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)后，俄羅斯總統(tǒng)當(dāng)天批評俄政府沒有在年輕學(xué)者畢業(yè)時(shí)為他們提供有吸引力的條件，導(dǎo)致人才流失。 C． 如何在肯定草根文化的同時(shí)，不過分鼓吹偶像崇拜而是放大草根中“勵(lì)志”的因素，把社會主流價(jià)值觀傳遞給大眾，是值得娛樂媒體深思的問題。 ，插入文段中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分） ( ) 毋庸諱言，打造文化的口號多是一些政府部門喊出來的。文化卻不能，因?yàn)槲幕瘡膩聿皇侨藶榈卮蛟斐鰜淼摹? ②優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品，通過努力是可以打造出來的。 ④打造這個(gè)詞兒的本意是制造。 ⑥其本意往往還是好的， 為了弘揚(yáng)和興起當(dāng)?shù)氐奈幕Ｕ堅(jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使