【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者對(duì)底層人民既同情又批判的態(tài)度。 （ 2）作品開頭寫吳老先生“曬他的手提皮箱”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6分） （ 3）作品中的吳老先生是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6分） （ 4）作品為什么以吳老先生喃喃念著文句為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1） — （ 4）題。（ 25分） 陳寅?。簽閷W(xué)術(shù)的一生 柳 青 當(dāng)年，清華上下都叫他陳寅?。?qu232。）先生，然而，在不少字典里并沒有這樣的讀音。有人請(qǐng)教他：“為什么大家都叫你寅?。?qu232。），你卻不予糾正呢？”陳先生笑著反問道：“有這個(gè)必要嗎？”他更希望人們了解他的學(xué)問及其價(jià)值，他的整個(gè)生命是和學(xué)術(shù)連在一起的。他在國(guó)難和個(gè)人的不幸中，為學(xué)問付出了一生。 1925年，清華大學(xué)成立“清華國(guó)學(xué)研究院”。國(guó)學(xué)院的四大導(dǎo)師中，三位是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的人物，其一 是開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國(guó)維，另有戊戌變法的核心人物梁?jiǎn)⒊?以及哈佛大學(xué)歸來的語言學(xué)家趙元任。四人中陳寅恪最晚到校，且尚未出名，他一無大部頭的著作，二無博士學(xué)位。只因梁?jiǎn)⒊痪洌拔业闹骷拥揭黄?，也沒有陳先生三百字有價(jià)值。”遠(yuǎn)在德國(guó)游學(xué)的陳寅恪便接到了國(guó)學(xué)院導(dǎo)師的聘書，時(shí)年 36歲。 自復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)后，陳寅恪從德國(guó)到瑞士，又去法國(guó)、美國(guó)，最后再回到德國(guó)，輾轉(zhuǎn)游學(xué) 13年。離開故國(guó)時(shí)，他一心向西學(xué)，當(dāng)他重回故土，帶回來的卻是東方學(xué)。游歷西方的歲月里，陳寅恪意識(shí)到“中學(xué)”必須介入世界學(xué)術(shù)大潮流，否則將無法和“ 西學(xué)”對(duì)話，甚至不能解釋自我，他明確主張中國(guó)學(xué)術(shù)“吸收輸入外來之學(xué)說，不忘本來民族之地位”。 1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，陳寅恪在短短時(shí)間內(nèi)同時(shí)承受了喪父和右眼失明的痛苦。女兒回憶，父親放棄了右眼視網(wǎng)膜手術(shù)，放棄了復(fù)明的希望，因?yàn)樗幌氡M快離開淪陷區(qū)。 離開北平前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長(zhǎng)沙，后來他未及等到這些藏書，又隨清華大學(xué)南遷云南。當(dāng)書到長(zhǎng)沙，就悉數(shù)毀于戰(zhàn)火。陳寅恪做學(xué)問是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。藏書被毀，他隨身攜帶的常用書籍，亦在繞道去昆明的路上，大量被盜。他 日后的學(xué)術(shù)研究，將主要依靠記憶了。 就在這樣幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪完成了兩部中古史名著 —— 《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。 在四川李莊時(shí)，傅斯年為照顧陳寅恪，讓鄧廣銘住他樓下，說陳先生若有事跺地板，你就馬上跑去。每次鄧廣銘跑上樓看，陳寅恪都是躺在床上呻吟，說自己的身體快不行了，快堅(jiān)持不住了，但是他說，“我不寫完這兩稿，我不死。” 1944年 12月 12日，陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白詩(shī)箋證稿》完成了。就在這天早上，他起床后痛苦地發(fā)現(xiàn)：他的左眼也看不清了。他在成都的醫(yī)院做了眼科手術(shù) ，手術(shù)沒有成功。半年后二戰(zhàn)結(jié)束，牛津大學(xué)請(qǐng)他赴倫敦治療眼疾，數(shù)月奔波，他的雙目還是沒能復(fù)明。 57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園，他已失去學(xué)者治學(xué)讀書第一需要的雙眼。沒有人可以了解，失明對(duì)于陳寅恪是一種怎樣的毀滅，因?yàn)榫髲?qiáng)的他沒有留下任何文字泄漏內(nèi)心的痛楚。在學(xué)生們的記憶里，過去陳寅恪上課講到深處，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間緊閉雙眼，但他盲后，永遠(yuǎn)睜大著眼睛講課，目光如炬。 1953年，病中的陳寅恪收到了學(xué)生蔣天樞寄來的長(zhǎng)篇彈詞《再生緣》，聽后大受震動(dòng)。尚未病愈的他用口述的方式，撰寫《論再生緣》，由此開始探索明清歷史和文化。 當(dāng)陳寅恪沉浸于新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域時(shí)，中國(guó)科學(xué)院擬請(qǐng)他出任歷史研究所二所的所長(zhǎng)。他拒絕了。在《對(duì)科學(xué)院的答復(fù)》一文中，起首便是：我的思想、我的主張完全見于我所寫的王國(guó)維紀(jì)念碑的碑文中。這篇廣為流傳的碑文里，陳寅恪表達(dá)了這樣的思想：讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。他堅(jiān)持的就是實(shí)事求是，他將此視作永恒如日月之光。 1961年 8月，闊別 12年的摯友吳宓來訪。午夜時(shí)才到達(dá)陳宅的吳宓看到，陳寅恪仍端坐著等待他，他在日記里描述：“寅恪兄雙目全不能見物，以杖緩步，面容如昔，發(fā)白甚少，眉目成八字形??”陳寅 恪把《論再生緣》油印本作為禮物送給吳宓，還透露了自己正在撰寫的一部宏偉著作的大綱，這就是后來的《柳如是別傳》。書稿完成于 1964年，陳寅恪 75歲。五年后， 1969年 10月 7日，陳寅恪走完了他 79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷流淚。 陳寅恪沒有留下遺囑。 （選自《文匯報(bào)》，有刪改） (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分）（ ） A．文章開頭以陳寅恪不重視自己名字的讀音談起，用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)引出陳寅恪是一個(gè)不求虛名，唯重學(xué)問，將生命和學(xué)術(shù)緊緊聯(lián)系在一起的學(xué)者。 B．第二段沒有直接寫陳寅恪的卓越才華，而是通過梁?jiǎn)⒊母叨仍u(píng)價(jià)從側(cè)面來表現(xiàn)。 C．到國(guó)外游學(xué) 13年的陳寅恪回到祖國(guó)，帶回的是東方學(xué)，他認(rèn)為只有“中學(xué)”介入世界學(xué)術(shù)大潮流，才能和“西學(xué)”溝通交流，這體現(xiàn)了他以本民族學(xué)問為基礎(chǔ)的治學(xué)宗旨。 D．陳寅恪在其所寫的王國(guó)維紀(jì)念碑的碑文中，表達(dá)了讀書只有掙脫了世俗概念的桎梏，才能使真理得以發(fā)揚(yáng)的治學(xué)理念。 E．輾轉(zhuǎn)北平、長(zhǎng)沙、云南各地，陳寅恪的藏書悉數(shù)毀于戰(zhàn)火，而他做學(xué)問又習(xí)慣在書上隨讀隨記，后他隨身攜帶的常用書籍亦在途中大量被盜，這為其日后的學(xué)術(shù)研究帶來了很大不便，這是 陳寅恪治學(xué)不甚嚴(yán)謹(jǐn)導(dǎo)致的結(jié)果。 (2)文中有幾處寫到陳寅恪的眉眼？請(qǐng)你找出來，結(jié)合文章分析這些描寫為我們勾勒出陳寅恪怎樣的內(nèi)心世界？（ 6分） (3)文中共寫了陳寅恪的幾件事情？（ 6分） (4)請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)陳寅恪“讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)”這一主張的理解。（ 8分） 五、語言文字運(yùn)用（ 20分） ，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） ①精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。結(jié)果卻是 _________，到頭來圈住的定會(huì)是自己。 ②作為城里人如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對(duì)農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要 _________，用自己的健康來償還。 ③機(jī)器能夠?yàn)槿祟愒旄?，但如果將來機(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”， _________。 A．作繭自縛 自食其果 玩火自焚 B．玩火自焚 自食其果 作繭自縛 C．自食其果 玩火自焚 作繭自縛 D．作繭自縛 玩火自焚 自食其果 ，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A． 英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的兩俄裔學(xué)者在獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)后，俄羅斯總統(tǒng)當(dāng)天批評(píng)俄政府沒有在年輕學(xué)者畢業(yè)時(shí)為他們提供有吸引力的條件，導(dǎo)致人才流失。 B． “呼格吉勒?qǐng)D案”的平反，顯示了政府部門徹底治理因特殊歷史時(shí)期帶來的冤假錯(cuò)案問題以及施行依法治國(guó)的決心。 C． 如何在肯定草根文化的同時(shí)，不過分鼓吹偶像崇拜而是放大草根中“勵(lì)志”的因素，把社會(huì)主流價(jià)值觀傳遞給大眾，是值得娛樂媒體深思的問題。 D．菲律賓借口查處“非法捕魚”為名，屢次進(jìn)犯黃巖島，并企圖將其改名為“帕納塔 格 礁”，中國(guó)外交部就此闡明了嚴(yán)正立場(chǎng)。 ，插入文段中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分） ( ) 毋庸諱言，打造文化的口號(hào)多是一些政府部門喊出來的。 ____。文化卻不能，因?yàn)槲幕瘡膩聿皇侨藶榈卮蛟斐鰜淼摹? ①但這種“打造”還是造不出文化來。 ②優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品，通過努力是可以打造出來的。 ③這種打造是政府行為。 ④打造這個(gè)詞兒的本意是制造。 ⑤應(yīng)該說，使用某些行政手段，是可以營(yíng)造一些文化氛圍、取得某些文化效應(yīng)的。 ⑥其本意往往還是好的， 為了弘揚(yáng)和興起當(dāng)?shù)氐奈幕? A．①④②③⑥⑤ B．①④⑤⑥③② C．④②①⑤⑥③ D．③⑥⑤①④② 16．下面是關(guān)于“核電”的評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個(gè)字。（ 5分） 核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì)， (1) 。在選擇支持核電之前，一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實(shí)，在人類歷史的進(jìn)程中， (2) ？汽車與車禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與