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正文內(nèi)容

廣西省20xx屆高三語文上學(xué)期第三次月考試卷word版(編輯修改稿)

2025-01-07 13:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 者對底層人民既同情又批判的態(tài)度。 ( 2)作品開頭寫吳老先生“曬他的手提皮箱”,有什么作用?請簡要分析。( 6分) ( 3)作品中的吳老先生是一個什么樣的人物形象?請簡要分析。( 6分) ( 4)作品為什么以吳老先生喃喃念著文句為結(jié)尾?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā#?8分) 四、實用類文本閱讀( 25分) 12.閱讀下面的文字,完成( 1) — ( 4)題。( 25分) 陳寅?。簽閷W(xué)術(shù)的一生 柳 青 當年,清華上下都叫他陳寅?。?qu232。)先生,然而,在不少字典里并沒有這樣的讀音。有人請教他:“為什么大家都叫你寅恪( qu232。),你卻不予糾正呢?”陳先生笑著反問道:“有這個必要嗎?”他更希望人們了解他的學(xué)問及其價值,他的整個生命是和學(xué)術(shù)連在一起的。他在國難和個人的不幸中,為學(xué)問付出了一生。 1925年,清華大學(xué)成立“清華國學(xué)研究院”。國學(xué)院的四大導(dǎo)師中,三位是當時大名鼎鼎的人物,其一 是開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國維,另有戊戌變法的核心人物梁啟超, 以及哈佛大學(xué)歸來的語言學(xué)家趙元任。四人中陳寅恪最晚到校,且尚未出名,他一無大部頭的著作,二無博士學(xué)位。只因梁啟超一句,“我的著作加到一起,也沒有陳先生三百字有價值?!边h在德國游學(xué)的陳寅恪便接到了國學(xué)院導(dǎo)師的聘書,時年 36歲。 自復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)后,陳寅恪從德國到瑞士,又去法國、美國,最后再回到德國,輾轉(zhuǎn)游學(xué) 13年。離開故國時,他一心向西學(xué),當他重回故土,帶回來的卻是東方學(xué)。游歷西方的歲月里,陳寅恪意識到“中學(xué)”必須介入世界學(xué)術(shù)大潮流,否則將無法和“ 西學(xué)”對話,甚至不能解釋自我,他明確主張中國學(xué)術(shù)“吸收輸入外來之學(xué)說,不忘本來民族之地位”。 1937年抗戰(zhàn)爆發(fā),陳寅恪在短短時間內(nèi)同時承受了喪父和右眼失明的痛苦。女兒回憶,父親放棄了右眼視網(wǎng)膜手術(shù),放棄了復(fù)明的希望,因為他只想盡快離開淪陷區(qū)。 離開北平前,陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙,后來他未及等到這些藏書,又隨清華大學(xué)南遷云南。當書到長沙,就悉數(shù)毀于戰(zhàn)火。陳寅恪做學(xué)問是在書上隨讀隨記,眉批上寫滿思考、見解和引證,這是他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。藏書被毀,他隨身攜帶的常用書籍,亦在繞道去昆明的路上,大量被盜。他 日后的學(xué)術(shù)研究,將主要依靠記憶了。 就在這樣幾乎沒有參考書籍的情況下,陳寅恪完成了兩部中古史名著 —— 《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。 在四川李莊時,傅斯年為照顧陳寅恪,讓鄧廣銘住他樓下,說陳先生若有事跺地板,你就馬上跑去。每次鄧廣銘跑上樓看,陳寅恪都是躺在床上呻吟,說自己的身體快不行了,快堅持不住了,但是他說,“我不寫完這兩稿,我不死?!? 1944年 12月 12日,陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白詩箋證稿》完成了。就在這天早上,他起床后痛苦地發(fā)現(xiàn):他的左眼也看不清了。他在成都的醫(yī)院做了眼科手術(shù) ,手術(shù)沒有成功。半年后二戰(zhàn)結(jié)束,牛津大學(xué)請他赴倫敦治療眼疾,數(shù)月奔波,他的雙目還是沒能復(fù)明。 57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園,他已失去學(xué)者治學(xué)讀書第一需要的雙眼。沒有人可以了解,失明對于陳寅恪是一種怎樣的毀滅,因為倔強的他沒有留下任何文字泄漏內(nèi)心的痛楚。在學(xué)生們的記憶里,過去陳寅恪上課講到深處,會長時間緊閉雙眼,但他盲后,永遠睜大著眼睛講課,目光如炬。 1953年,病中的陳寅恪收到了學(xué)生蔣天樞寄來的長篇彈詞《再生緣》,聽后大受震動。尚未病愈的他用口述的方式,撰寫《論再生緣》,由此開始探索明清歷史和文化。 當陳寅恪沉浸于新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域時,中國科學(xué)院擬請他出任歷史研究所二所的所長。他拒絕了。在《對科學(xué)院的答復(fù)》一文中,起首便是:我的思想、我的主張完全見于我所寫的王國維紀念碑的碑文中。這篇廣為流傳的碑文里,陳寅恪表達了這樣的思想:讀書治學(xué),只有掙脫了世俗概念的桎梏,真理才能得以發(fā)揚。他堅持的就是實事求是,他將此視作永恒如日月之光。 1961年 8月,闊別 12年的摯友吳宓來訪。午夜時才到達陳宅的吳宓看到,陳寅恪仍端坐著等待他,他在日記里描述:“寅恪兄雙目全不能見物,以杖緩步,面容如昔,發(fā)白甚少,眉目成八字形??”陳寅 恪把《論再生緣》油印本作為禮物送給吳宓,還透露了自己正在撰寫的一部宏偉著作的大綱,這就是后來的《柳如是別傳》。書稿完成于 1964年,陳寅恪 75歲。五年后, 1969年 10月 7日,陳寅恪走完了他 79歲的生命歷程。彌留之際,他一言不發(fā),只是眼角不斷流淚。 陳寅恪沒有留下遺囑。 (選自《文匯報》,有刪改) (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?5分)( ) A.文章開頭以陳寅恪不重視自己名字的讀音談起,用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)引出陳寅恪是一個不求虛名,唯重學(xué)問,將生命和學(xué)術(shù)緊緊聯(lián)系在一起的學(xué)者。 B.第二段沒有直接寫陳寅恪的卓越才華,而是通過梁啟超的高度評價從側(cè)面來表現(xiàn)。 C.到國外游學(xué) 13年的陳寅恪回到祖國,帶回的是東方學(xué),他認為只有“中學(xué)”介入世界學(xué)術(shù)大潮流,才能和“西學(xué)”溝通交流,這體現(xiàn)了他以本民族學(xué)問為基礎(chǔ)的治學(xué)宗旨。 D.陳寅恪在其所寫的王國維紀念碑的碑文中,表達了讀書只有掙脫了世俗概念的桎梏,才能使真理得以發(fā)揚的治學(xué)理念。 E.輾轉(zhuǎn)北平、長沙、云南各地,陳寅恪的藏書悉數(shù)毀于戰(zhàn)火,而他做學(xué)問又習(xí)慣在書上隨讀隨記,后他隨身攜帶的常用書籍亦在途中大量被盜,這為其日后的學(xué)術(shù)研究帶來了很大不便,這是 陳寅恪治學(xué)不甚嚴謹導(dǎo)致的結(jié)果。 (2)文中有幾處寫到陳寅恪的眉眼?請你找出來,結(jié)合文章分析這些描寫為我們勾勒出陳寅恪怎樣的內(nèi)心世界?( 6分) (3)文中共寫了陳寅恪的幾件事情?( 6分) (4)請聯(lián)系當今現(xiàn)實生活,談?wù)勀銓﹃愐 白x書治學(xué),只有掙脫了世俗概念的桎梏,真理才能得以發(fā)揚”這一主張的理解。( 8分) 五、語言文字運用( 20分) ,最恰當?shù)囊唤M是( )( 3分) ①精于謀劃小圈子的人,拉幫結(jié)派,編織自己的關(guān)系網(wǎng),以使自己左右逢源,如魚得水。結(jié)果卻是 _________,到頭來圈住的定會是自己。 ②作為城里人如果錯誤地認為農(nóng)村遠離城市,對農(nóng)村污染視而不見,甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,終究要 _________,用自己的健康來償還。 ③機器能夠為人類造福,但如果將來機器發(fā)展得足夠智能,那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”,玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”, _________。 A.作繭自縛 自食其果 玩火自焚 B.玩火自焚 自食其果 作繭自縛 C.自食其果 玩火自焚 作繭自縛 D.作繭自縛 玩火自焚 自食其果 ,沒有語病的一項是( ) A. 英國曼徹斯特大學(xué)的兩俄裔學(xué)者在獲得諾貝爾物理獎后,俄羅斯總統(tǒng)當天批評俄政府沒有在年輕學(xué)者畢業(yè)時為他們提供有吸引力的條件,導(dǎo)致人才流失。 B. “呼格吉勒圖案”的平反,顯示了政府部門徹底治理因特殊歷史時期帶來的冤假錯案問題以及施行依法治國的決心。 C. 如何在肯定草根文化的同時,不過分鼓吹偶像崇拜而是放大草根中“勵志”的因素,把社會主流價值觀傳遞給大眾,是值得娛樂媒體深思的問題。 D.菲律賓借口查處“非法捕魚”為名,屢次進犯黃巖島,并企圖將其改名為“帕納塔 格 礁”,中國外交部就此闡明了嚴正立場。 ,插入文段中,最恰當?shù)囊豁検牵?3分) ( ) 毋庸諱言,打造文化的口號多是一些政府部門喊出來的。 ____。文化卻不能,因為文化從來不是人為地打造出來的。 ①但這種“打造”還是造不出文化來。 ②優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品,通過努力是可以打造出來的。 ③這種打造是政府行為。 ④打造這個詞兒的本意是制造。 ⑤應(yīng)該說,使用某些行政手段,是可以營造一些文化氛圍、取得某些文化效應(yīng)的。 ⑥其本意往往還是好的, 為了弘揚和興起當?shù)氐奈幕? A.①④②③⑥⑤ B.①④⑤⑥③② C.④②①⑤⑥③ D.③⑥⑤①④② 16.下面是關(guān)于“核電”的評論文章中的一段文字。請在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過 15 個字。( 5分) 核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢, (1) 。在選擇支持核電之前,一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實,在人類歷史的進程中, (2) ?汽車與車禍、飛機與空難、摩天大樓與
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