【正文】 財，就決意要經(jīng)商，從而導(dǎo)致失敗。馮五爺自恃有念書人的能耐，動輒開除員工，親力親為巡查，親自參與捉賊，但是一點(diǎn)效果都沒有，其實(shí)他對經(jīng)商“一竅不通”。馮五爺依據(jù)胖廚子的小報告轟走其余伙，卻看不透胖廚子當(dāng)面作賊者的真相，最后禍害自己。②文中的馮五爺之所以到最后連讀書的人能耐還是不讀書的人能耐都分不清楚，就是因?yàn)榧揖匙冞w、環(huán)境影響而棄文從商從而陷入了無奈和迷惑的悲劇之中。④小說中狀元樓里的伙計們看似比馮五爺能耐，但是這種雞鳴狗盜的小聰明是君子所不齒的，我們應(yīng)摒棄不良習(xí)性，為人光明磊落。B項“使用比喻、擬人的修辭手法”說法有誤，文中沒有用擬人。，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。表現(xiàn)出了他的懵懂無知，自作聰明。，解答此題，可在整體感知小說內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可結(jié)合著具體內(nèi)容，從對比手法的角度、人物形象的角度、人物情感的角度、小說主題等角度探究馮五爺?shù)某聊c搖頭嘆息為結(jié)尾的妙處。（三）實(shí)用類文本閱讀。迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來沒有被人弄明白過；“謎”還在于他擁有“最多變的靈魂”，他永遠(yuǎn)在追求藝術(shù)的真諦，對加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，而不斷地改變自己。9（5分）.①鮑勃閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能沉靜下來關(guān)注自身的靈魂深處，使他在創(chuàng)作的遣詞用句時頗受啟發(fā)，他被稱為是“當(dāng)代美國最好的用詞專家”。迪倫 用巡演的方式傳達(dá)自己的思想，好似呼應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行吟歌手的傳統(tǒng)，做回了一個吟游詩人。迪倫的創(chuàng)作找到了文學(xué)和音樂間的通道，恢復(fù)了音樂與詩歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系，在美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式。B項中使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動的音樂代言人的是《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品，選項表述錯誤。迪倫是?迷人之謎?？請結(jié)合材料簡要分析。迪倫是?迷人之謎?的，答案也可以從這兩個方面展開。迪倫受到諾貝爾文學(xué)獎青睞的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析”答題關(guān)鍵詞“迷人之謎”這出現(xiàn)在文章標(biāo)題中，答案集中在文章最后四節(jié)中，篩選關(guān)鍵語句，概括形成答案。二、古代詩文閱讀（35分）（3分）（3分）（3分）13.（10分）①而且上疏請求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗，但沒有得到任何答復(fù)?！窘馕觥浚好~（代詞）：“葛懷敏”“賊”“民”“仲淹”；謂語動詞：“敗”“大掠”“竄”“率”“聞”。11C項，“冬至是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣”錯，應(yīng)是“冬至介于大雪和小寒之間”。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。形容家境非常貧困的窘相。②以——率領(lǐng)，哭——為……哭泣，去——離開，狀語后置句“哭之如父”，即“如父哭之”。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事，并且說：“在內(nèi)宮事奉親長，自當(dāng)有家人禮儀，只是在朝堂上皇帝與百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能夠成為后世的規(guī)范。當(dāng)時呂夷簡執(zhí)掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。況且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超過標(biāo)準(zhǔn)的提拔，不應(yīng)該全部委托宰相處理。葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動驚恐，老百姓大多躲藏到山谷中。開始的時候，定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按著地圖對左右大臣說：“如果范仲淹出兵救援，我就沒有什么可以憂慮的了。”于是就任命范仲淹為樞密直學(xué)士。仁宗皇帝當(dāng)時正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平，多次詢問當(dāng)前急需辦理的大事，范仲淹惶恐不安，退朝后給皇帝上奏十件事。只有府兵法，大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。當(dāng)初，范仲淹生病時，仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時間。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)（5分）15（6分）.①本詩中的“琴聲遍屋里，書卷滿床頭”是說中夜生起愁思，于是彈琴讀書。通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了無法解脫的深廣復(fù)雜的愁苦、憂思之情?！窘馕觥?；“雖言”、“定自”兩個虛詞卻是重點(diǎn)，雖然夢為蝴蝶、忘懷自身，就可以擺脫時刻相隨的愁思；無奈自己絕對不是那個可以齊物我、一死生、在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周。E“輔政盡忠”無中生有，此時梁已被滅；這里表達(dá)的是時光流逝而詩人卻年年如故的悲哀之情。陶淵明《歸去來兮辭》中的“樂琴書以消憂”是說彈琴讀書能獲得快樂而消除憂愁，通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了擺脫憂愁纏繞的官場生活，回歸田園的快樂之情。(本題共1小題，5分)16.（5分）（1）取之無禁；用之不竭（2）鈿頭云篦擊節(jié)碎；血色羅裙翻酒污（3）金戈鐵馬【解析】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。此題中需注意“無”“鈿”“篦”“戈”等字詞的書寫。情何以堪，堪： 承受。意思：感情又怎么能承受這種打擊呢？②日臻完善；一天天達(dá)到完善。③意興盎然，意興：興致。形容興致很濃的樣子。闌珊，衰落。A關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，把“不僅”調(diào)至“詞語”后。C成分殘缺，“偽造”缺賓語“數(shù)據(jù)”。19.【答案】D（3分）【解析】這段文字主要是說人非完人，擁有美德之人令人起敬。20.（5分）【答案】觀察分析年輪的圈數(shù)；揭示著生長的好季節(jié)和差季節(jié)；卻發(fā)現(xiàn)海洋生態(tài)系統(tǒng)較差【解析】這是一道語言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。寫對一個給1分，兩個給3分，三個給5分。【解析】該題考查表文轉(zhuǎn)換的能力。第一層分兩個階段，然后分別陳述，第一階段進(jìn)行專項復(fù)習(xí)，依次復(fù)習(xí)古詩文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言知識語言表達(dá)、寫作訓(xùn)練四個專題。注意語言的自然銜接。舉出和你的閱讀、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷和觀察有關(guān)的例子來論證你的觀點(diǎn)?？忌獙懞眠@樣的作文既要廣泛讀書，觀察社會、思考?xì)v史，又要深入思辨才能靈活駕馭，高質(zhì)量完成寫作“任務(wù)”，體現(xiàn)學(xué)生寫作的真功夫。從一夜走紅的林妙可為潔麗雅毛巾代言到身價百萬的C羅被世界各大足球俱樂部所爭取，無不體現(xiàn)了名人的效應(yīng)在人們心目當(dāng)中的作用。再看看書店門口，一條橫幅高高掛起：“某某作家今日將來本店簽名售書”。平時鮮為人知的書店也因此蓬蓽生輝，大把大把地?fù)рn票。干一行專一行也就夠了，沒那個水平，何必來嘩眾取寵？這也怪不得主辦人，如今不少觀眾的品位也就是如此，若不顧其而來，何來名人效應(yīng)？如此看來，名人效應(yīng)在人們心目當(dāng)中，也不過如此。曾經(jīng)在我們身邊的“蟻力神”不就是一個很好的例子嗎？著名笑星趙本山代言的蟻力神產(chǎn)品的原料螞蟻，是多少勞動人民傾家蕩產(chǎn)，花了大筆大筆的鈔票去養(yǎng)，然后賣給蟻力神公司，換取所謂的“巨額利潤”。名人趙本山代言的產(chǎn)品，又給大家?guī)砹耸裁茨?？名人的效?yīng)，往往帶來的結(jié)果是潮水般的人們涌向各大超市、各大藥房。名人效應(yīng)，難道僅僅給我們帶來的就是這些嗎？第三篇：廣東省東莞市四校20132014學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題范文A．世界文化具有一元性B．世界文化具有多樣性C．文化越是民族的越是世界的D．文化越是世界的越是民族的“入鄉(xiāng)隨俗”表明了（）高二年級政治學(xué)科試卷A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共通性（考試時間：90分鐘滿分：100分）烽火狼煙，晨鐘暮鼓。從這些古語中我們可以看到（）A．文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) B．傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段 C．烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛站梅花、鴻雁等都是大眾傳媒 D．當(dāng)新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒就不能起到文化傳播的作用文化傳播有多種方式，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點(diǎn)的文化傳播方式是（）一、單項選擇題：每小題2分，共24小題，48分，請把答案填涂進(jìn)答題卡中。據(jù)此回答1113③文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品題：④文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物1在我國，儒家思想流傳幾千年，整個中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。這是因?yàn)椋ǎ俳逃俏幕瘎?chuàng)新的根本途徑②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能③教育是文化傳2013年全國音樂選秀節(jié)目陷入全面混戰(zhàn)，浙江衛(wèi)視《中國好聲音》、湖南衛(wèi)視《快樂男聲》、播的一個重要途徑④儒家思想是最重要的教育思想 湖北衛(wèi)視《我的中國星》、江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》、央視綜合頻道的《夢想星搭檔》等節(jié)目產(chǎn)生了A.①②B.②③C.①③④D.①②④ 巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這反映“音樂選秀”作為一種文化活動（）1“儒家文化”郵票記載了孔子的許多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不①與經(jīng)濟(jì)相互交融②與經(jīng)濟(jì)相互決定 恥下問”等。這充分說明（）③對經(jīng)濟(jì)具有反作用④是選拔人才的主要途徑 A．①② B．①③C．②④D．③④ 文化是人們的一種素養(yǎng)，人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（）、人生觀、1孔子提出“為政在人”，作為一種文化傳統(tǒng)，人治觀念已經(jīng)沉淀到民族精神的血液，強(qiáng)大的慣性沖擊并干擾著當(dāng)前法治秩序的建構(gòu)和存續(xù)：長官意志、家長制作風(fēng)和父母官思想在國M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)家公職人員隊伍中大范圍存在；以言代法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法，批條子、打招呼在行政管理實(shí)都對她交口稱贊。小踐中時有發(fā)生；特權(quán)意識濃厚以致違法亂紀(jì)更是不一而足?！爆F(xiàn)代社會要求保護(hù)野生動物，做到人與自你能從下列社會生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個國家的文化競爭力()然和諧相處。中國新疆天山成功入選，成為中國現(xiàn)了鮮明的時代持色，是新時期廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)重要精神動力。我國重視對文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ倜褡寰竦牧α?，集中體現(xiàn)為中華文化力量 ①文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②，關(guān)鍵在創(chuàng)新 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)③文化越來越成為綜合國力的決定因索 A.①②B.①③C.②④D.③④④中華民族精神在社會實(shí)踐中得到到豐富與發(fā)展巨型小黃鴨由荷蘭藝術(shù)家霍夫曼(Florentijn Hofman)2007年創(chuàng)作的，它的足跡遍及荷蘭、A.①④B．②④C．①③ D．③④ 美國、巴西、日本、澳洲等地。2013年9月6日大黃鴨正式亮相園博園，開啟首次京城之旅。這就要求影視作品的創(chuàng)作要我們()四校聯(lián)考2013—2014學(xué)第二學(xué)期期中考試能夠()A．滿足大眾的娛樂化需求B．提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C．保障人們基本文化權(quán)益D．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一1日前出版的第6版《現(xiàn)代漢語詞典》增收了諸如“團(tuán)購”、“云計算”、“”等新詞語和其他詞語3000多條，增補(bǔ)新義400多項，充分反映了近年來涌現(xiàn)的新事物、新變化。關(guān)于 “第五媒體”的說法不正確的是（）A．“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒B．“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用C．它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段D．它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失1北京電視臺《檔案》欄目，通過調(diào)動一切視聽手段，用看得見、摸得著、聽得到的方式，把歷史的細(xì)節(jié)帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)了（）A．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證B．大眾傳媒完全超越時空的局限 C．科技的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化創(chuàng)新源于人民群眾的需求“中國式”一詞幾乎成為中國人的集中寫照和直白調(diào)侃，“中國式剩宴”、“中國式過馬路”、“中國式到此一游”??讓人情何以堪！對待這類“中國式”行為，我們應(yīng)該（）①在傳播、繼承、創(chuàng)新中華文化時要“取其精華，去其糟粕”②面向世界，西化中華傳統(tǒng)文化③大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，明辨是非④不拋棄源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文化A．①②B．②④C．③④D．①③2中華文化的包容性,有利于（）①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流②增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解③被外來文化所同化④剔除外來文化A．①②B．①③C．②④D．①④2實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族過代以來最偉大的夢想?！焙霌P(yáng)中國精神可以（）①傳播正確的價值觀，為民族振興提供動力源泉 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量 ③發(fā)揮先進(jìn)文化作用，規(guī)定文化建設(shè)的前進(jìn)方向 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國家富強(qiáng)提供重要保證 A.②④B．①④C．②③D．①③2“全國“掃黃打非”辦公室下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動的緊急通知》，要求就手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動進(jìn)行專項治理。針對這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時我們應(yīng)當(dāng)（）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ③選擇個性新潮的文化價值取向④提升自身的文化審美品位 A．①②B．②③C．①④D．③④二、非選擇題：本大題共2小題．滿分52分。作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，雷鋒在短暫的一生中助人無數(shù)。半個世紀(jì)以來，雷鋒這個響亮的名字和以他的名字命名的雷鋒精神，深深鐫刻在一代又一代中國人的心中，影響和激勵著一代又一代人的成長。值此毛澤東主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年之際，國內(nèi)外媒體熱炒“雷鋒精神”。但世界之中還有很多不同的美，值得我們尊重?！?。（11分）（2）請運(yùn)用文化多樣性的知識來回答：怎樣做到“各美其美”、“美人之美”？“美美與共，天下大同”說明了什么？（12分）2材料一：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。要立足當(dāng)代中國實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映