【正文】 中華文化寶庫(kù)資源，請(qǐng)王凱、雷佳音等明星擔(dān)綱“國(guó)寶守護(hù)人”講述文物背后的故事與歷史，通過(guò)對(duì)一件件文物的梳理與總結(jié)，讓更多的觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視，這也是這檔節(jié)目的主旨所在。人類只有與資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，和睦相處，才能生存和發(fā)展。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入《黨章》是我黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的表現(xiàn)，做到了理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。（3分）②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。m good at know that the University of Columbia is ranked among the most famous universities in the USA, and that39。（2分）（2）①要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，看到生物與環(huán)境之間相互影響、相互制約的關(guān)系，保持人類與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，和睦相處。（3分）（3）《國(guó)家寶藏》節(jié)目通過(guò)“國(guó)寶守護(hù)人”講述文物背后的故事與歷史，增強(qiáng)在實(shí)踐中傳承好中華文脈，留下中華文化之根的主動(dòng)性和自覺性，這運(yùn)用了正確意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用。在如何利用“綠水青山”帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造“金山銀山”的問題上，習(xí)近平多次闡述“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”“綠水青山可帶來(lái)金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山”““寧要綠水青山，不要金山銀山”，這清楚地表達(dá)了生態(tài)環(huán)境優(yōu)先的態(tài)度，在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。這說(shuō)明了（）①評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看他的軍事貢獻(xiàn) ②強(qiáng)調(diào)集體利益并不排斥個(gè)人的正當(dāng)利益 ③人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 24．2017年9月15日，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程（簡(jiǎn)稱FAST）的發(fā)起者和奠基人“中國(guó)天眼之父”南仁東同志不幸病逝。”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，下列對(duì)楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》理解正確的是（）①行人的“空喜歡”源于主觀上對(duì)登山困難的估計(jì)不足 ②萬(wàn)山的“放”與“攔”是詩(shī)人對(duì)路途艱辛的主觀映像 ③正視前進(jìn)道路上存在著的困難是正確解決困難的關(guān)鍵 ④人生之路亦如登山充滿挑戰(zhàn)，需做好充分的思想準(zhǔn)備 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．為提高黨員修養(yǎng)，總書記提出了“敲釘子”法，即做事創(chuàng)業(yè)都要鍥而不舍、步步為營(yíng)、久久為攻。人們對(duì)美的感受能力是不同的。愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，今天我們學(xué)習(xí)辛亥革命精神，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，發(fā)展辛亥革命精神。（4分）③“美美與共，天下大同”說(shuō)明尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。要立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品?！焙霌P(yáng)中國(guó)精神可以（）①傳播正確的價(jià)值觀，為民族振興提供動(dòng)力源泉 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量 ③發(fā)揮先進(jìn)文化作用，規(guī)定文化建設(shè)的前進(jìn)方向 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國(guó)家富強(qiáng)提供重要保證 A.②④B．①④C．②③D．①③2“全國(guó)“掃黃打非”辦公室下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動(dòng)的緊急通知》，要求就手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動(dòng)進(jìn)行專項(xiàng)治理。小踐中時(shí)有發(fā)生；特權(quán)意識(shí)濃厚以致違法亂紀(jì)更是不一而足。干一行專一行也就夠了，沒那個(gè)水平，何必來(lái)嘩眾取寵？這也怪不得主辦人，如今不少觀眾的品位也就是如此，若不顧其而來(lái)，何來(lái)名人效應(yīng)？如此看來(lái)，名人效應(yīng)在人們心目當(dāng)中，也不過(guò)如此?！窘馕觥吭擃}考查表文轉(zhuǎn)換的能力。③意興盎然，意興：興致。通過(guò)“琴”“書”等意象抒發(fā)了無(wú)法解脫的深廣復(fù)雜的愁苦、憂思之情?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。迪倫是?迷人之謎?的，答案也可以從這兩個(gè)方面展開。（三）實(shí)用類文本閱讀。馮五爺自恃有念書人的能耐，動(dòng)輒開除員工，親力親為巡查，親自參與捉賊，但是一點(diǎn)效果都沒有，其實(shí)他對(duì)經(jīng)商“一竅不通”。請(qǐng)運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神對(duì)青年學(xué)生樹立崇高的理想道德目標(biāo)的作用。他不畏勞苦，身體力行，足跡遍布洛陽(yáng)、山東、河北等地，從民間所得之書有《詩(shī)》、《左傳》、《周官》、《禮記》等，多達(dá)幾十種。他們立足平凡、追求崇高，被中宣部授予“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。為此，我國(guó)應(yīng)該（）①優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，全面取消外商直接投資的準(zhǔn)入門檻 ②順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，以積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略作為立足點(diǎn) ③積極開拓國(guó)際市場(chǎng)，完善互利共贏多元平衡的開放型經(jīng)濟(jì)體系 ④促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型，培育以技術(shù)品牌服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) A.①②B.①③C.③④D.②④，某國(guó)際品牌和故宮聯(lián)合推出的口紅成為不少時(shí)尚人士的新話題。第一篇：福建省福州市八縣市協(xié)作校1819學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題原卷版福州市八縣(市)協(xié)作校20172018學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試卷單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共48分)，廣州、成都等多地陸續(xù)出臺(tái)租賃住房改革新政，“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”提高了人們的租房意愿，租賃價(jià)格隨之上漲，多方資本開始競(jìng)逐租賃市場(chǎng)?！昂?jiǎn)直美爆了！”“突破天際的腦洞”……爆紅的“故宮口紅”讓故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品給故宮帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。先進(jìn)人物的事跡告訴我們（）①要通過(guò)培養(yǎng)健全人格形成良好的科學(xué)文化修養(yǎng) ②應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心并外化于行 ③弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù) ④發(fā)揮時(shí)代楷模示范作用是培育文明新風(fēng)的時(shí)代要求 A.①②B.①③C.②④D.③④，歌劇藝術(shù)傳到中國(guó)。他親自參與了古籍的整理工作，重用名儒，廣招學(xué)士，對(duì)所得之書進(jìn)行研究、整理；劉德整理古籍的態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)殘缺不全、字異文非和不同版本的古籍，必組織群儒進(jìn)行研討辨析、勘誤訂正、精心校理后，才整理成冊(cè)。（2）某校積極開展十九大精神進(jìn)校園、進(jìn)頭腦括動(dòng)。④對(duì)人失察，養(yǎng)虎為患。(本題共3小題，12分)（3分）8.（4分）①“謎”在于鮑勃“鮑勃他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時(shí)，就用冷水澆臉；有時(shí)無(wú)東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭呈。②而陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“樂琴書以消憂”是說(shuō)彈琴讀書能獲得快樂而消除憂愁，通過(guò)“琴”“書”等意象抒發(fā)了擺脫憂愁纏繞的官場(chǎng)生活，回歸田園的快樂之情。盎然：指氣氛、趣味等洋溢的樣子。做之前，看清構(gòu)思框架的主題，表述時(shí)要放在句首作為開頭話題。有了名人，我們就有了追求的方向，許多事因?yàn)橛辛嗣耸沟梦覀冏兊檬止麛唷袝r(shí)連后果都不去考慮。這說(shuō)明（）薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證（）①傳統(tǒng)文化往往起著阻礙社會(huì)進(jìn)步的作用②傳統(tǒng)文化是糟粕，應(yīng)全面剔除③對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)“推①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用陳出新，革故鼎新”④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵應(yīng)因時(shí)而變 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A．①②B．③④C．②③D．①④ A．①②B．①③C．②④D．③④1古人云：“勸君莫打三更鳥，兒在巢中盼母歸。此次專項(xiàng)治理活動(dòng)（）A．緣于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性B．是政府改造落后文化的表現(xiàn) C．表明腐朽文化在我國(guó)已經(jīng)泛濫成災(zāi)D．表明文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的2當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。文化既是民族的又是世界的。（5分）第四篇：山東省臨沂市20172018學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題高二政治試題（范圍：哲學(xué)全部，時(shí)間：100分鐘，滿分：100分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共48分）1．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解來(lái)為人處世。羅丹有一句名言：“美是到處都有的。不能東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。南仁東是勇?lián)褡鍙?fù)興大任的“天眼”巨匠，他淡泊名利，放棄了國(guó)外300倍的高薪，卻用一生讓中國(guó)領(lǐng)先全球20年，也因此在2017年11月17日被中宣部追授為“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。這一闡述為經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃定了生態(tài)保護(hù)的紅線，亮出了中國(guó)綠色發(fā)展的決心。（3分）26．（1）①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。（4分）②要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，把量變控制在一定的限度內(nèi)，保持生態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡。s the very reason why I39。本次憲法修改是在適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化和人民美好生活新需求基礎(chǔ)上作出的。（3分）②真理是具體的、有條件的。生態(tài)是生物與環(huán)境構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，彼此相互影響，相互制約，在一定時(shí)期處于相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)?！秶?guó)家寶藏》是央視2017年歲末重磅推出的一檔大型文博綜藝節(jié)目，一經(jīng)播出即獲無(wú)數(shù)好評(píng)。從唯物論角度看，全面建立“河長(zhǎng)制”（）①是在充分尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)水資源管理模式進(jìn)行的探索 ②堅(jiān)持了具體問題具體分析，抓住了治理我國(guó)水污染問題的“牛鼻子” ③符合物質(zhì)決定意識(shí)原理，是針對(duì)我國(guó)水資源污染狀況作出的重大決策 ④是承認(rèn)矛盾具有普遍性和客觀性，積極尋求正確方法解決矛盾的體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．若要問中國(guó)在哪里？我想，中國(guó)就在屈夫子的峨冠中在太史公的竹簡(jiǎn)里；在李太白的瀟灑詩(shī)篇中，在文天祥的浩然正氣里；在西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)山河的行囊中，在陜北窯洞徹夜通明的燭火里；在黃土高原的秦腔怒吼中，在江南小橋的吳儂軟語(yǔ)里；在吳道子的畫里，在曹雪芹的書里，在譚嗣同的琴里，在梅蘭芳的戲里……這體現(xiàn)出（）①共性與個(gè)性是具體的歷史的統(tǒng)一 ②共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性體現(xiàn) ③個(gè)性決定共性，沒有個(gè)性就沒有共性④共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化是超時(shí)空無(wú)條件的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④17．帳篷理論說(shuō)明的是帳篷的容量不僅取決于篷布的大小，還要看支撐帳篷的竹竿高度?！逼纷x漫畫，下列闡釋正確的是（） 9．先通過(guò)移動(dòng)支付購(gòu)票，再通過(guò)人臉識(shí)別驗(yàn)票系統(tǒng)進(jìn)站，車上還有WIFI 全覆蓋……新科技在春運(yùn)出行中的加入和運(yùn)用，讓現(xiàn)在的春運(yùn)出行變得越來(lái)越“智慧”，也讓春運(yùn)歸途更具“幸福感”。這表明（）A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)起源于為人處世的方法 D．世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的2．下列觀點(diǎn)與叔本華的“世界不過(guò)是意志的表象”的哲學(xué)派別相一致的是（）①人的理性為自然界立法（康德）②世界是自我創(chuàng)造的非我（費(fèi)希特）③現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子（柏拉圖）④精神生于道，形本生于精（莊子）A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．2018年是中國(guó)改革開放40周年。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。會(huì)議指出：辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華文化深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。2材料一：雷鋒，離開我們已經(jīng)整整51年了。這表明傳統(tǒng)文化（）①民族傳統(tǒng)文化②民族團(tuán)結(jié)精神③文化創(chuàng)新能力④法制的不斷健全⑤民族風(fēng)俗習(xí)慣A．內(nèi)涵基本不變 B．鮮明的民族性C．具有相對(duì)穩(wěn)定性 D．能豐富人的精神世界 A．①②③④B．①②③⑤C．①③④⑤D．②③④⑤1新時(shí)明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，通過(guò)了7項(xiàng)新增世界遺產(chǎn)。當(dāng)蟻力神倒閉后，多少人的錢欠著遲遲不還，多少人因此而瘋，而窮。第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)進(jìn)行各專項(xiàng)的第二次強(qiáng)化。意興闌珊：形容一個(gè)人興致已失的樣子。通過(guò)反用典故；表明“愁”之無(wú)可消釋。仁宗皇帝正專意信任范仲淹，因而全部采納了他的意見，凡適宜立為法令的，都用詔書統(tǒng)一頒布下發(fā)。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí)，聽說(shuō)范仲淹很有名，就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。答出兩點(diǎn)給4分，三點(diǎn)給5分。②“迷人”首先在于他的創(chuàng)作成就斐然，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的音樂潮流，許多人聽了他的作品便為之傾倒迷醉；更在于他忠于自我，呈現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力：他無(wú)論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，又或是回歸行吟歌手的傳統(tǒng)，都體現(xiàn)了他對(duì)自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠(chéng)。6（5分）.①讀書人應(yīng)把讀書當(dāng)做自己的信仰，既然選擇了讀書，就要堅(jiān)持下去并不受外界物欲的干擾，在精神世界的追求中矢志不移。第二篇：福州市八縣(市)協(xié)作校2017—2018學(xué)年第一學(xué)期期末聯(lián)考高二語(yǔ)文答案福州市八縣（市）協(xié)作校20172018學(xué)年第一學(xué)期期末聯(lián)考高二語(yǔ)文 答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）（3分）2A（3分）（3分）【解析】 “下列關(guān)于第二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文中信息的理解和概括能力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這表明（）①借鑒外來(lái)文化應(yīng)以我為主、為我所用，促進(jìn)民族文化發(fā)展 ②與新的藝術(shù)形式相融合是民族文化富有生機(jī)的根本動(dòng)力 ③采用現(xiàn)代藝術(shù)形式更能凸顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特色 ④文化創(chuàng)新應(yīng)以社會(huì)生活為源泉，并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 A.①②B.②③C.③④D.①④。提升中華文化的海外影響力需要（）①依托商業(yè)貿(mào)易，在商貿(mào)活動(dòng)中吸收外來(lái)先進(jìn)文化 ②發(fā)展國(guó)際教育，通過(guò)國(guó)家互派留學(xué)生傳播中華文化 ③創(chuàng)作文化精品，讓國(guó)外觀眾在潛移默化中認(rèn)可中華文化 ④尊重文化差異，堅(jiān)持把尊重其他民族的文化放在首位 A.①③B.②③C.①④D.②④，青春版《牡丹亭》在美國(guó)卻場(chǎng)場(chǎng)爆滿。與偏遠(yuǎn)城區(qū)、普通居民小區(qū)旁相比，中心城區(qū)、高檔小區(qū)旁的菜價(jià)一般較高。水