【正文】 生、教育學(xué)生，做到“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（3）校園環(huán)境我校的環(huán)境建設(shè)圍繞“珍愛生命”主體，盡量做到每一個(gè)櫥窗、每一塊黑板、每一幅鏡框的設(shè)計(jì)安排，無(wú)不體現(xiàn)出人文精神，使之會(huì)說(shuō)話，于無(wú)聲處見教育，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（5）班級(jí)建設(shè)各班根據(jù)各自情況和學(xué)生的實(shí)際需要，選擇文化環(huán)境、道德觀念、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)等方面內(nèi)容，開展班級(jí)主題教育，使班級(jí)成為“百花齊放春滿園”的好場(chǎng)所。1．確立新理念——給課堂注入生命，課堂因此而鮮活；將生命融入課堂，生命因此而厚重。六個(gè)“帶進(jìn)”：把情感帶進(jìn)課堂使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望；把激勵(lì)帶進(jìn)課堂使舉生體驗(yàn)成功的輝煌；把關(guān)愛帶進(jìn)課堂使學(xué)生得到人文的滋養(yǎng)；把信任帶進(jìn)課堂使學(xué)生充滿自信的力量；把尊重帶進(jìn)課堂使學(xué)生懂得文明的教養(yǎng)；把創(chuàng)新帶進(jìn)課堂使學(xué)生放飛想象的翅膀。六個(gè)“帶進(jìn)”和六個(gè)“還給”，充分展現(xiàn)了新時(shí)期教師所必須具有的人格魅力和良好素質(zhì)，教師將它帶進(jìn)課堂還給學(xué)生，必將充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)起勃勃的生命活力。三個(gè)步驟，循環(huán)往復(fù)，以摸索并形成一套動(dòng)機(jī)教學(xué)流程。學(xué)生的知識(shí)、能力、性格、特點(diǎn)等，以及由此引起的學(xué)生的學(xué)習(xí)行為變化及心理變化等。4．實(shí)施新策略——實(shí)施“還時(shí)間、精提問、重體驗(yàn)”課堂教學(xué)策略我們開展了“還時(shí)間、精提問、重體驗(yàn)”的課堂教學(xué)策略探究，實(shí)踐證明，這一策略的有效運(yùn)用，可以極大地激發(fā)課堂生命活力。課堂教學(xué)中大量的實(shí)踐課表明，一堂課教師所用的時(shí)間比例一般不應(yīng)超過(guò)30％，超過(guò)了這一比例，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)一定程度上被剝奪，大于50％，課堂氣氛將會(huì)感到明顯壓抑，教師將出現(xiàn)“灌輸”的傾向，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)更是無(wú)從談起。學(xué)生有了自由地可利用時(shí)間，就可以進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感悟、去想象、去創(chuàng)造。大量實(shí)踐課的證明，教學(xué)活動(dòng)中要努力創(chuàng)設(shè)“問題情境”，在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造”不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是不協(xié)調(diào)——探究——發(fā)現(xiàn)——解決問題的過(guò)程。重體驗(yàn)——課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其在親身的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)、感悟，獲得等。“還時(shí)間、精提問、重體驗(yàn)”三者是融合在一起的．是統(tǒng)一的，各科教學(xué)所采用的策略是不盡相同的。三、成果的顯現(xiàn)五年艱苦的探索實(shí)踐，花費(fèi)了我們大量的時(shí)間、精力，我們終于看到了學(xué)校的喜人變化。為深化生命教育研究實(shí)踐，學(xué)校組織教師編寫出版了三冊(cè)小學(xué)生珍愛生命教育校本教材《生命的旋律》，旨在珍愛生命教育更加系統(tǒng)化、深入化，使珍愛生命的理念變成學(xué)生今后的自覺行動(dòng)。我們的教材是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐為主要方式進(jìn)行的。第二篇：珍愛生命教育淺談小學(xué)生珍愛生命教育寧鄉(xiāng)縣回龍鋪中心學(xué)校袁清香人本主義教育理論認(rèn)為，學(xué)生是涌動(dòng)著無(wú)限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。杜威曾說(shuō)：“教育即生活，生活即成長(zhǎng)。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：課堂教學(xué)上，傳統(tǒng)的“三中心”觀念主導(dǎo)著我們的教育行為，主宰著我們的課堂教學(xué)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，學(xué)生的生理需要、情感需要，學(xué)生的成功與失敗，教師關(guān)注得太少，教師只把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，把教學(xué)當(dāng)作是知識(shí)的授受過(guò)程，只為應(yīng)付考試而教學(xué)，忽視了教學(xué)過(guò)程中人的因素，忽略了學(xué)生生命的整體成長(zhǎng)。師生關(guān)系上，教師把學(xué)生當(dāng)作一種監(jiān)管對(duì)象，學(xué)生稍“有放縱”行為，教師便不給他好臉色看，不給他臺(tái)階下，輕則訓(xùn)斥，重則罰抄作業(yè)等，讓他內(nèi)心有所震撼。師生關(guān)系的疏離和單一化，造成了學(xué)生不思進(jìn)取，對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度，甚至有抵觸、逆反的心理。班級(jí)管理上，我們往往注重規(guī)章制度的“剛性”管理，缺乏行之有效的、生動(dòng)活潑的管理方式，而靠班主任的威嚴(yán)征服、壓倒學(xué)生。這樣的教育教學(xué)管理方式使學(xué)生對(duì)自己的生命缺乏正確的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生便出現(xiàn)得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取、不珍惜自己生命的現(xiàn)象。多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展,使我們的教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。一旦觸及學(xué)生的生命需要，必將創(chuàng)造出矚目的奇跡！離開了需要談教育，無(wú)異于舍本逐末，又如何以人為本、因材施教？關(guān)注生命的需要，是教育走向智慧、走向成功的首要條件。對(duì)于學(xué)生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問題，教師經(jīng)常以談心、故事暗示、書信、主題班會(huì)等形式及時(shí)做好個(gè)別學(xué)生的疏導(dǎo)工作。經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，配合學(xué)校做好教育工作，減少問“題孩子”產(chǎn)生的機(jī)率，促使他們健康地成長(zhǎng)。從而使教育融入學(xué)生心田，激發(fā)“自我實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力。古語(yǔ)說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”、“百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰”。校園是兒童生活的重要場(chǎng)所，營(yíng)造情趣高雅的德育氛圍，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，起到“感召、”“凈化”、“制衡”的作用。于是，紅“領(lǐng)巾廣播”開播了；校園的板報(bào)上有學(xué)生的佳作；花草樹木上有學(xué)生自制的小標(biāo)語(yǔ)；走廊上有學(xué)生精制的垃圾桶；墻報(bào)上有學(xué)生可愛的作品……我們還在校園的走廊上張貼圖畫，為學(xué)生提供榜樣，提供的榜樣是可敬、可親、可信的，并具有權(quán)威性、真實(shí)性、感染力，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己與榜樣之間的差距，引導(dǎo)他們向往榜樣，仿效榜樣，推動(dòng)他們把榜樣的實(shí)行當(dāng)作自己的典范，促使他們將榜樣的精神內(nèi)化為自己行為，朝著自己的人生目標(biāo)努力著。教育的根本任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓個(gè)性自依附走向獨(dú)立，由封閉走向開放，由內(nèi)向走向開朗。教師任何時(shí)候的嚴(yán)厲訓(xùn)斥、冷嘲熱諷,都只會(huì)扼殺一個(gè)個(gè)創(chuàng)造的萌芽，使學(xué)生喪失表現(xiàn)的信心和勇氣，無(wú)故地產(chǎn)生自責(zé)和恐懼心理，使個(gè)性發(fā)展陷入依賴、封鎖、禁閉的尷尬境地。（2）關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)行多元溝通個(gè)性的健康發(fā)展離不開溝通，學(xué)生的個(gè)性必須在溝通中得以協(xié)調(diào)。兒童的健康成長(zhǎng)離不開家庭、父母的直接影響，身為家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的家教觀，有義務(wù)、有責(zé)任擔(dān)起家庭教育的重任，了解孩子的思想道德狀況，創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要利用豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)獲得成功。我們采取舉辦學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)展示的方法，開辟你“在這點(diǎn)行、我在那點(diǎn)行”、“今天若不行、明天還能行”等學(xué)校個(gè)性展示擂臺(tái)和班級(jí)個(gè)性展示擂臺(tái)，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，以達(dá)到弘揚(yáng)個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我的目的。關(guān)注生命的和諧發(fā)展，要求我們的教師要著眼于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的發(fā)展。關(guān)注生命的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境個(gè)體身心健康的成長(zhǎng)離不開挫折，在一定條件下適度的緊張和必要的壓力對(duì)提高機(jī)體應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力是有益的，挫折能促使個(gè)體分析挫折情境及造成挫折的內(nèi)外因，正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，在挫折中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展自己。為此，我們適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些挫折情境磨練學(xué)生。在學(xué)生遇到困難而退縮時(shí)，我們給予鼓勵(lì)，在學(xué)生陷入挫折情境而不能自拔時(shí)，我們給予信心和幫助。關(guān)注生命的發(fā)展，提煉兒童生命中的故事“ 生活即教育”，德育課堂應(yīng)是一個(gè)開放的、沒有時(shí)空界限的生活課堂。我們教師要用一雙慧眼，去捕捉兒童生命中細(xì)小的浪花，不斷地滿足兒童生命發(fā)展的需要。（2）建立“我的故事小檔案”將學(xué)生生活中發(fā)生的有意義的事，采用簡(jiǎn)潔有效的手段整理，個(gè)人生活小袋，或由學(xué)生自己寫，或由老師寫，及時(shí)挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)?？傊覀兩朴诓蹲絻和械睦嘶?，更多地關(guān)注兒童的生命，教育才能撥動(dòng)生命的琴弦，走進(jìn)他們的心靈，才能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，使學(xué)生初步享有一個(gè)完整、愉悅的人生，對(duì)自己的生命前景充滿憧憬。關(guān)鍵詞：珍愛生命教育安全教育思想教育素質(zhì)教育正文：自二十世紀(jì)八十年代提出素質(zhì)教育后，通過(guò)二十多年的探索和完善，素質(zhì)教育已在我國(guó)大部分地區(qū)開展，并且取得成效，素質(zhì)教育定義深入人心。當(dāng)然，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，素質(zhì)教育也當(dāng)根據(jù)社會(huì)的需要而發(fā)生改變，畢竟社會(huì)需要是素質(zhì)教育運(yùn)行的動(dòng)力源。就一個(gè)地區(qū)而言，提高人的素質(zhì)，能有效地促進(jìn)社區(qū)居民素質(zhì)的提高，滿足社區(qū)發(fā)展各種需求，符合包括學(xué)生及其家長(zhǎng)在內(nèi)的所有人的共同的根本利益，這是實(shí)施素質(zhì)教育永不枯竭的動(dòng)力源泉。沒了生命，就沒了教育的對(duì)象；沒有好的身體，自身素質(zhì)的提高會(huì)變成霧里看花；所以我認(rèn)為珍愛生命的教育應(yīng)該的素質(zhì)教育基礎(chǔ)，珍愛生命教育應(yīng)當(dāng)在素質(zhì)教育中全面開展。只要學(xué)生懂得珍愛生命，安全教育會(huì)事半功倍，