【正文】 言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話?！薄澳莾蓧K錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回?！比胬斫獠牧?，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。生活中的減法我們學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候要學(xué)會(huì)加減法運(yùn)算，應(yīng)該加上什么東西，也要減去什么東西。人要會(huì)“加法”，好的品質(zhì)、好的人格。我們把好的加起來，是否連其他也都全加進(jìn)來呢？事實(shí)上，如果只是一味的“加”，而不會(huì)“減去”的話，無用的事物將會(huì)把人壓垮。學(xué)會(huì)減去嫉妒。然而，卻有些人偏偏無法接受這種自然的個(gè)體差異，處處以己之短量他人之長(zhǎng)，嫉恨他人的優(yōu)點(diǎn)。妒忌對(duì)生活、人生、工作、事業(yè)都會(huì)產(chǎn)生消極的影響，消除嫉妒，才能化解人們之間的壁壘。世人皆有名利之心。斯賓諾莎說；“自滿的榮譽(yù)，其實(shí)都是虛幻的，不是真正的光榮。學(xué)會(huì)減去謊言?！保骸爸e言就像雪團(tuán)，它會(huì)越滾越大。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)令你贏得尊重信賴，令你活得踏踏實(shí)實(shí)。圍棋驍將劉小光曾經(jīng)說過：“我覺得下棋，經(jīng)常不是增加點(diǎn)東西，而是減少點(diǎn)東西。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價(jià)值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。奧運(yùn)精神，勵(lì)我前行楊存民剛剛結(jié)束的奧運(yùn)會(huì)給世人帶來無盡的力與美的享受。這些奧運(yùn)精神給予我奮飛的雙翼，激勵(lì)我沖破陰霾，向高遠(yuǎn)的目標(biāo)飛翔。再回看他出場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)景，一副輕松的無牽無掛的面孔。其實(shí)當(dāng)我們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)做好了充分的準(zhǔn)備，心中充滿自信時(shí)，為何還要擺出一副眉頭深鎖、目光冷漠，一副苦大仇深、受苦受罪的緊張面孔呢？放松一點(diǎn)，輕松自信地上場(chǎng)也許會(huì)使你的實(shí)力得到百分之百的發(fā)揮。只要努力過就應(yīng)該對(duì)自己有信心。劉翔——失敗亦英雄在110米欄預(yù)賽的第四組比賽中，我們沒有看到那個(gè)“黃色閃電”率先撞線，看到的只是那個(gè)含淚默默遠(yuǎn)去的背影?？梢哉f這次他雖然沒有拿到金牌，但他在我們心中仍然是冠軍。正如泰戈?duì)査f“天空沒有留下飛鳥的痕跡，但我已飛過”。郭晶晶——學(xué)會(huì)堅(jiān)持，成就夢(mèng)想2008年北京的水立方是個(gè)誕生一個(gè)又一個(gè)紀(jì)錄的夢(mèng)工廠。自此，她超越了眾多前輩，成為獲得奧運(yùn)獎(jiǎng)牌最多的女子跳水選手。她經(jīng)歷了四屆奧運(yùn)會(huì)才有這樣好的成績(jī)，是堅(jiān)持成就了她的夢(mèng)想。俗話說“學(xué)貴有恒”、“筆耕不輟，方能文思敏捷”。歷史上許多偉人的誕生，也往往就在于那最后一刻的堅(jiān)持。第三篇：高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練 范文：堅(jiān)持就是勝利人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的苦痛之中。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。上邊的俗語中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思。(論點(diǎn))英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料?？撇ǚ茽枴分袑懴戮实娜宋飳?duì)話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。(論據(jù))狄更斯和愛迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的?？梢?，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅(jiān)持住，未能取得成功。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者在文章中提出的對(duì)某一個(gè)問題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張，它要求要正確、鮮明、有針對(duì)性。 論據(jù)：1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。①作為論據(jù)的事實(shí)材料，b．概括的事實(shí)，、感受。（3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。論證：論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。它們可以使用基本相同的論證方法。①歸納法。它通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。②演繹法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。③比較法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對(duì)比法。對(duì)比法是通過性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來證明論點(diǎn)的方法。層進(jìn)式的兩種模式（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由小到大、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。尊嚴(yán)是人的靈魂。”傲骨之源，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會(huì)如此坦蕩。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會(huì)有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴(yán)是人的靈魂。無論是燕趙小國(guó)義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華夏民族在衰敗之時(shí)發(fā)出的沉重的吶喊，一個(gè)民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。毋庸置疑，當(dāng)一個(gè)民族的靈魂不存時(shí)，這個(gè)民族也將不復(fù)存在。正是他們的每一分付出，才得以使一個(gè)民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！尊嚴(yán)是萬物的靈魂。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負(fù)荊請(qǐng)罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著??萬物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴(yán)。尊嚴(yán)太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶貴在于，你是否能堅(jiān)持你的尊嚴(yán)，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。（自主學(xué)習(xí)）例說“思”：1）、“思”就是提倡動(dòng)腦筋（是什么）2）、“勤思”的重要（為什么）3）、還要“善思”（怎么樣）（小組合作）例2《談風(fēng)度》 ? 分論點(diǎn)：?①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；?②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）； ?③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。? ⑵堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。（堅(jiān)持是什么）? ⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。這就是堅(jiān)持的力量。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。（為什么要堅(jiān)持）? ⑷堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。）二、——總分式一、寫作步驟：“總——分——總”式，這是總分式的完整式。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過什么補(bǔ)腦液?！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。（分）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。（分）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。愛因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。愛因斯坦說過：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁——因?yàn)椋\(chéng)實(shí)就是財(cái)富。首先，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這是最寶貴的財(cái)富；其次，誠(chéng)實(shí)又是處事的原則；誠(chéng)實(shí)也是求知的唯一的途徑。這種關(guān)系有三種基本形式：⑴先總后分。⑵先分后總。“總——分——總”式，這是總分式的完整式。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。(提出論點(diǎn))這種生活的詩意正是王國(guó)維《人間詞語》中人生三境界。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。泰戈?duì)栐f：“我詩中的天堂正是我心中的理想。詩意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄？奮斗?！绷涝凇而P棲梧》中訴說對(duì)伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。這等人生，誰人敢說不詩意？！收獲?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！名師點(diǎn)評(píng)：這篇佳作成功之處有三：一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)新穎。二是文采斐然，詩意盎然。三是材料新鮮，積累豐厚。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內(nèi)所學(xué)，有的來自課外閱讀；有事例，有詩句，但無不信手拈來，恰到好處，彰顯出作者平時(shí)閱讀涉獵之廣、積累之豐?！挤段囊弧奖寂苋松松且粓?chǎng)漫漫旅途。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險(xiǎn)）阻的沙土之道。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿足。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生!〖范文解讀〗這是一篇高考滿分作文。開頭兩段為第一部分，作者提出了“奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味”這個(gè)總論點(diǎn)。⑵這個(gè)總論點(diǎn)略有點(diǎn)寬泛，為下面設(shè)置分論點(diǎn)留有余地。為了醒目，作者特意將它們單獨(dú)成句，置于句首，這些都是作者的匠心所在。文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，讓讀者一目了然。具體要求：選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個(gè)方面或更多的方面。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊Ｄ憧梢圆皇桥税?，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。”沒有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。選擇誠(chéng)信。舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。選擇誠(chéng)信，是正確之選。若為人生故，誠(chéng)信不可拋!二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式 寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。,按要求作文。有人說,這是歌詠春天的美好品格。有人說,這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境。還有人說,這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界??請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會(huì),展開聯(lián)想,寫一篇文章。②除詩歌外,文體不限。皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空?！把鎏扉L(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。他把對(duì)朝庭的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地。他，一個(gè)不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏