【正文】 任》B．盧新華的《傷痕》C．魯彥周的《天云山傳奇》D．王亞平的《神圣的使命》 5．“性文學”的代表主要有（BCD）等。A．《煩惱人生》B．《太陽出世》C．《日光流年》D．《不談愛情》 7．方方小說的主要作品有（ABD）等。A．《紅瑪瑙》B．《荔枝蜜》C．《雪浪花》D．《茶花賦》9．最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ACD）等。A．《文化苦旅》B．《風雨天一閣》 C．《山居筆記》D．《文明的碎片》三、多項選擇題（每題2分，共20分）1．孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ABD）等。A．梁生寶B．郭世富C．姚士杰D．郭振山3．《三家巷》圍繞著周炳的成長，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有（ABD）等。A．林震B(yǎng)．王清泉C．韓常新D．劉世吾5．《沙家浜》“智斗”一場的主要人物是（ABD）。A．《頭人》B．《官場》C．《塔鋪》D．《官人》7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。A．金松岑的《孽海花》B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 C．徐枕亞的《玉梨魂》D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說”的武俠三大家為（ABD）。A．現(xiàn)代詩社B．創(chuàng)世紀詩社C．藍星詩社D．后現(xiàn)代詩社第三篇：中國當代文學綜合練習題之分析題中國當代文學綜合練習題之分析題說明：論述正確深入，舉例具體恰當，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。但如果舉例不具體、不恰當，則不能給高分。它生動地描寫了1957年秋末，“爭先農(nóng)業(yè)社”在整風運動中農(nóng)村干部整治落后農(nóng)民的故事。請結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說明這三次沖突的主要內(nèi)容及其意義。（3分）（2）其意義在于，通過三次不同形式的沖突，從不同側(cè)面表現(xiàn)了當時農(nóng)村工作中存在的農(nóng)村基層干部工作作風粗暴，農(nóng)民群眾有理無處說，干部與群眾之間矛盾尖銳，以致造成勞動積極性普遍不高，甚至有的群眾還帶有抵觸情緒等嚴重問題。（10分）（4）論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。提示：第一次是干部與個別群眾的沖突；第二次是干部與廣大群眾的沖突；第三次則發(fā)展為群眾與群眾的沖突。（3）舉例具體、恰當。（10分）3．在《茶館》的三幕戲中，王利發(fā)為改變自己的命運，主要作了哪些努力？為什么？ 提示：第一幕時，他才20多歲，繼承著父親為人處世的信條，“多說話多請安”，勉強支撐著茶館的生意；到第二幕時，他則不得不進行“改良”，前面賣茶，后面改成公寓，茶館里也撤去了財神龕，墻上的“醉八仙”也換成了時裝美人和外國香煙廣告畫；到了第三幕，在“莫談國事”的字條旁，又不得不添上了一張“茶錢先付”，甚至用上了女招待。（10分）（4）論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。請結(jié)合作品的具體內(nèi)容，從作家在場景和人物安排兩個方面分析《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)。（4分）（2）作者以“人物帶動故事”的方法，讓王利發(fā)、常四爺和秦二爺（秦仲義）三個主要人物從壯到老，貫穿全劇，唐鐵嘴、劉麻子，以及宋恩子、吳祥子等其他次要人物則采用父子相承的方法，而其他人物，則隨到隨走。（10分）（4）論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。提示：顧城詩歌經(jīng)歷了一個從社會批判到童話理想的過程，而批判主題又是服從于童話主題的。純凈是顧城詩歌的主要風格特征。（10分）（4）論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。在泯滅情感的時代，詩人從夢境寫到現(xiàn)實，從童年寫到今天，完成了整個構(gòu)思過程，也完成了對母親回憶和懷念的過程。（1）在“四人幫”猖獗的年代，大膽地用詩歌的方式懷念自己的母親，表現(xiàn)人性中最偉大、最純粹、最真切的情感，在思想上具有一種前衛(wèi)意識。（3分）（3）在感情的抒寫方式上，沒有作無病呻吟的宣泄，也沒有波瀾壯闊和刀光劍影，只是在溫馨、寧靜的情感中，表現(xiàn)出一種柔美而堅韌的愛的情感。（10分）（4）論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。這篇小說的敘述者被設置為一名死者，即那個夭折的小兒子。（6分）（2）由死者的視角來講述生存的故事，擯棄了以往意識形態(tài)內(nèi)容的遮蔽，從而使得整個敘寫都充滿了令人驚愕的新異和逼真感覺。（10分）（4）論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。朦朧詩的思想特征和藝術(shù)特征都很有新意，從不同層面上體現(xiàn)了amp。此內(nèi)容文章屬于《文學論文 → 現(xiàn)當代文學論文》欄目，以上內(nèi)容為《略論朦朧詩的思想特征和藝術(shù)特征2011614 23:47:27》簡單介紹，正文正式開始》》》略論朦朧詩的思想特征和藝術(shù)特征 摘要：“朦朧詩”作為中國近現(xiàn)代文壇不可或缺的文學形式，出現(xiàn)于本世紀七、八十年代，極大的鼓舞了一個時代的人對真誠、真心、真愛的追求，體現(xiàn)了社會終究要進步、陽光總會驅(qū)散烏云的偉大社會、自然現(xiàn)象，給無數(shù)國人送來了生活的希望，以無與倫比的熱情喚醒了一個時代的現(xiàn)代意識。關鍵詞：朦朧詩 歷史背景 思想特征 藝術(shù)特征1978年，著名詩人北島開始主持《今天》雜志，舒婷、顧城、楊煉、江河、梁小斌、芒克等均有詩作發(fā)表在該雜志，逐漸形成了這個著名的文學流派—“朦朧派”?！半鼥V詩派”產(chǎn)生的歷史背景“朦朧詩派”的產(chǎn)生，是在祖國大陸剛從六、七十年代那段“極左”的時期中走過來，人本主義思想是到長期嚴酷壓抑后逆流而上的，其產(chǎn)生本身就充滿了勇氣?！半鼥V詩”的出現(xiàn)在于它開啟了詩歌的多個方向，啟迪了當代漢語詩歌的多種可能性，它的源頭性的意義還有待進一步挖掘?！半鼥V派”詩人無疑是一群對光明世界有著強烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間?！半鼥V詩派”改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生 的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度。作為一個創(chuàng)作群體，“朦朧詩派”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實績，構(gòu)成一個“崛起的詩群”。在那一時期的詩人明確地提出了人本主義的改善人性的思想，并進一步突出了對人與人之間的理解、關懷和愛的呼喚?！彼^“向人的內(nèi)心進軍”，就是要喚起人們的理解、關懷和愛，以達到心與心的溝通，它們修復了我國五四以來的人本主義的詩歌傳統(tǒng)，并開啟了我國新詩的健康運行。新詩潮的消隱只是當代人本主義文學中英雄主義詩歌思潮的消隱，因為到了80年代中期，英雄主義思潮已完成了它的歷史使命，而人本主義思潮則被傳遞到了后來的“新生代”詩歌之中，并突出了它的另一傾向，即詩歌中的平民主義傾向，“朦朧詩”這一英雄主義詩歌思潮，至此便為適應新的時代課題的“新生代詩”這一平民主義詩歌思潮所取代，詩歌開始沿著“后新詩潮”這一軌跡又向前繼續(xù)發(fā)展了。1朦朧詩的思想特征朦朧詩的作品不勝枚舉，如1968年食指所寫的《這是四點零八分的北京》、《相信未來》等，如1970年北京青年地下閱讀的《麥田里的守望者》、《在路上》等，其他著名的膾炙人口的如舒婷的《致橡樹》、顧城的《一代人》、北島的《回答》等，究其思想特征，大體表現(xiàn)為如下幾點：（一）提倡對自我的重視，和對美好生活的追求在很長一段時期內(nèi)，人們已經(jīng)養(yǎng)成了一個習慣，好像文藝只是印得漂亮點的政策說明書，是近乎于起掃盲作用的“多種形式”。朦朧詩的出現(xiàn)大大的改變了這一現(xiàn)象，長久的黑暗、盲從以后，大家終于開始了對自我、對生活得反思，對形式主義、忽略自我、忽略人格的社會現(xiàn)狀極為厭倦。我們對世界、對自我的感官正逐漸由被動的反映，傾向主動的創(chuàng)造。2．趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）、浩然的《艷陽天》，都不約而同地把目光對準了當時農(nóng)村的合作化運動。4．1953年，李凖發(fā)表的短篇小說《不能走那條路》，率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭的觀念，被稱作“當代小說中第一篇觸及農(nóng)村兩條道路斗爭的作品”。6．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。8．《三里灣》從馬有翼、范靈芝和王玉梅在掃盲班的微妙關系開始，以三對新人結(jié)婚作為結(jié)束。10．在“十七年時期”的農(nóng)村題材小說家中，周立波既是最具傳統(tǒng)文人意味的，也是受西方文學影響最深的，其英文程度也是最高的。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運動，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化運動。13．“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運動的主要作品有趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，還是稍晚出現(xiàn)的柳青的《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）、浩然的《艷陽天》等。15．記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孫犁的《風云初記》、歐陽山的《三家巷》等。17．《紅旗譜》以農(nóng)民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭的故事為線索。19．《組織部新來的青年人》的情節(jié)和主題模式，讓人想起丁玲在延安寫的《在醫(yī)院中》。21．王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來的青年人》中的林震、《布禮》中的鐘亦成、“季節(jié)系列”中的錢文等。22．古華的長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》和張煒的長篇小說《古船》都是80年代“反思文學”的重要收獲。24．鄧一光的中篇小說《父親是個兵》和長篇小說《我是太陽》為代表，繼續(xù)謳歌革命的作品以豪放、壯麗的氣勢令人耳目一新。26．1957年“反右”擴大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關漢卿》、老舍的《茶館》、曹禺的《膽劍篇》等。28．第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。30．新時期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時候》、蘇叔陽的《丹心譜》、宗福先的《于無聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長》、崔德志的《報春花》、趙梓雄的《未來在召喚》、趙國慶的《救救她》、宗福先、賀國甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)與法》、白樺的《曙光》等。32．1985年以后的優(yōu)秀劇作主要有何冀平的《天下第一樓》、錦云的《狗兒爺涅槃》、朱曉平等的《桑樹坪紀事》，以及魏明倫的川戲《巴山秀才》、《潘金蓮》等。34．川江耗子除了話劇創(chuàng)作外，還創(chuàng)作有影視作品《新龍門客?！贰ⅰ段鞒酝酢贰ⅰ饵S飛鴻》、《創(chuàng)業(yè)玩家》、《香港故事》、《新白娘子傳奇》等。36．廖一梅編劇、孟京輝執(zhí)導的話劇《戀愛的犀?！?，是實驗戲劇與商業(yè)戲劇結(jié)合得比較成功的作品。38．蔡其矯的《生活的歌》、李季的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木聲聲》等，都是50年代工農(nóng)業(yè)建設的寫照。40．聞捷的《天山牧歌》、公劉的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描繪了以新的勞動生活為主體的富于濃郁地方民族色彩的時代風景畫。42．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)