【正文】 、多項(xiàng)選擇1．郭沫若的歷史劇中，具有反抗叛逆精神的女主人公有(ACE)。A．下層勞動(dòng)者的悲劇命運(yùn) B．女大學(xué)生的生活與追求C．對(duì)女性婚姻問(wèn)題的探究 D．知識(shí)女性露莎的苦悶與彷徨 E．知識(shí)女性投身革命洪流 3．具有現(xiàn)代主義色彩的劇作有(AB)。 B．性壓抑 C．惡毒的母親 D．攀附權(quán)貴 E．性變態(tài) 5．下列屬于丁玲小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》的人物有(ABCE)。的倡導(dǎo)者？（ACD）A．黃遵憲 B．康有為 C．梁?jiǎn)⒊?D．夏曾佑 12．文學(xué)革命中傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)社團(tuán)有（ABC）A．語(yǔ)絲社 B．莽原社 C．未名社 D．沉鐘社 13．屬于鴛鴦蝴蝶派的人物有（ABCD）A．包天笑 B．徐枕亞 C．李涵秋 D．李定夷 14．下列作家中哪些屬于20年代”問(wèn)題小說(shuō)“作家？（ABCD）A．冰心 B．王統(tǒng)照 C．廬隱 D．許地山 15．馮至的作品有（ABD）A．《昨日之歌》 B．《蠶馬》 C．《橋》 D．《吹蕭人的故事》 16．茅盾創(chuàng)作于30年代的散文有（BC）A．《白楊禮贊》 B．《故鄉(xiāng)雜記》 C．《鄉(xiāng)村雜景》 D．《風(fēng)景談》 17．曹禺改編的劇作《家》以哪三個(gè)人物的關(guān)系作為劇本的主要線(xiàn)索？（ACD）A．覺(jué)新 B．鳴鳳 C．瑞玨 D．錢(qián)梅芬 18．30年代的社會(huì)剖析派作家有（ABD）A．茅盾 B．沙汀 C．李劼人 D．吳組緗 19．沙汀四十年代的”三記“指的是（ABC）A．《淘金記》 B．《困獸記》 C．《還鄉(xiāng)記》 D．《南行記》 20．林語(yǔ)堂曾主編的刊物有（ABCD）A．《論語(yǔ)》 B．《語(yǔ)絲》 C．《人間世》 D．《宇宙風(fēng)》 21．下列人物中哪些是語(yǔ)絲社成員？（ABCD）A．錢(qián)玄同 B．孫伏園 C．林語(yǔ)堂 D．周作人 22．李金發(fā)的詩(shī)集有（ACD）A．《微雨》 B．《旅心》 C．《食客與兇年》 D．《為幸福而歌》 23．最早倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的團(tuán)體是（AD）A．創(chuàng)造社 B．左聯(lián) C．中國(guó)詩(shī)歌會(huì) D．太陽(yáng)社 24．《吶喊》中，魯迅塑造的科舉制度的犧牲者和殉葬者形象是（AC）A．孔乙己 B．魏連殳 C．陳士成 D．呂緯甫25．《三葉集》的作者是（ABD）A．田漢 B．宗白華 C．成仿吾 D．郭沫若四、簡(jiǎn)答題1.《新青年》：《新青年》是五四時(shí)期的著名刊物。1918年，《新青年》編輯部擴(kuò)大，李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、高一涵、周作人、魯迅等先后參加編輯工作?！缎虑嗄辍穼?duì)我國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。2．文學(xué)研究會(huì)：文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)現(xiàn)代第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，1921年1月成立于北京，主要成員有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰(茅盾)、葉紹鈞(葉圣陶)、許地山(以上列名為發(fā)起人)、朱自清、冰心、廬隱、俞平伯、老舍、豐子愷等。文學(xué)研究會(huì)以倡導(dǎo)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為其主要傾向；文學(xué)研究會(huì)倡導(dǎo)和創(chuàng)作的反映各種社會(huì)問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”、“問(wèn)題劇”和反映現(xiàn)實(shí)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”盛極一時(shí)；文學(xué)研究會(huì)注重翻譯，以俄、法及北歐的現(xiàn)實(shí)主義名著居多。它承接了文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展為在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上處于主流地位的文學(xué)思 潮。它是1987年以來(lái)，在小說(shuō)園地出現(xiàn)的一批既不同于“先鋒派”，又不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義或革命現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)采殊異的作品。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)一般都傾心于描寫(xiě)普普通通的小人物的生活，并且盡量淡化社會(huì)歷史背景中的重大歷史事件和重大社會(huì)沖突，淡化階級(jí)關(guān)系和階級(jí)意識(shí)，而著意通過(guò)瑣碎的生活現(xiàn)象凸現(xiàn)人的生命意識(shí)、生命體驗(yàn)、生命沖動(dòng)和生存困境、生存掙扎、生存悲劇。4．朦朧詩(shī)：朦朧詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念，它指稱(chēng)的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方臺(tái)、食指、多多、梁小斌等為代表的一批“文革”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人的具有探索性的新詩(shī)潮。食指(郭路生)、芒克(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經(jīng)開(kāi)始了新的探索，其后有江河等詩(shī)人加入。1979年《詩(shī)刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等，1980年又以“青春詩(shī)會(huì)”形式集中推出了17位朦朧詩(shī)人的作品和詩(shī)歌宣言。5.“五四”文學(xué)革命：于1917年開(kāi)始，以《新青年》為主要陣地，由胡適的《文學(xué)改良芻議》一文首先發(fā)難，繼而陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》正式舉起文學(xué)革命的旗幟。文學(xué)革命的主要內(nèi)容是反對(duì)封建舊文學(xué)，提倡以現(xiàn)實(shí)主義為主要傾向，以“人的文學(xué)”為主要內(nèi)容的新文學(xué)；反對(duì)文言文，提倡白話(huà)文，主張以白話(huà)文學(xué)為正宗；翻譯介紹外國(guó)文學(xué)為中國(guó)文學(xué)發(fā)展之借鑒。魯迅的小說(shuō)顯示了文學(xué)革命初期的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。6．創(chuàng)造社：成立于1921年7月，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超、潘漢年、陽(yáng)翰笙等。創(chuàng)造社文藝思想基本傾向是浪漫主義，強(qiáng)調(diào)本著“內(nèi)心的要求”從事文學(xué)活動(dòng)，尊自我、重主觀、崇天才、講神會(huì)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)，內(nèi)心自然流露，藝術(shù)以感情為生命，這都表現(xiàn)出浪漫主義特征。他們創(chuàng)作了許多浪漫主義傾向的詩(shī)歌、小說(shuō)及戲劇，尤其是郭沫若的詩(shī)集《女神》和歷史劇，郁達(dá)夫的小說(shuō)集《沉淪》等，風(fēng)靡文壇，對(duì)新文學(xué)影響很大。同時(shí)，創(chuàng)造社也是具有較多現(xiàn)代主義氣息的新文學(xué)社團(tuán)。1925年“五卅”以后，是創(chuàng)造社后期，郭沫若、成仿吾等主干人物思想變化，提倡革命文學(xué)；1928年進(jìn)而提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。7．荷花淀派小說(shuō)：我國(guó)現(xiàn)代著名作家孫犁的小說(shuō)名篇《荷花淀》寫(xiě)于1945年。這個(gè)流派被評(píng)論界稱(chēng)為“荷花淀派”?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌罚话愣汲錆M(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫(xiě)逼真，心理刻劃細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意，有“詩(shī)體小說(shuō)”，之稱(chēng)。從作品與現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系看，探索戲團(tuán)可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是在現(xiàn)實(shí)主義的原則之下合理地借用現(xiàn)代派戲劇的手法，其結(jié)果是豐富了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義戲劇的發(fā)展，如《屋外有熱流》、《絕對(duì)信號(hào)》、《一個(gè)死者對(duì)生者的訪(fǎng)問(wèn)》、《狗兒爺涅槃》、《桑樹(shù)坪紀(jì)事》；一類(lèi)是在主流戲劇類(lèi)型之外，充分借鑒現(xiàn)代主義的戲劇探索，無(wú)場(chǎng)次、多聲部組合式、小說(shuō)式結(jié)構(gòu)、寫(xiě)意戲劇等等，《紅房間?白房間?黑房間》、《野人》、《魔方》等都屬于此類(lèi)。在藝術(shù)觀念上，戲劇擺脫了對(duì)于政治的從屬關(guān)系，不再是簡(jiǎn)單的政治工具。在創(chuàng)作中，作家不再是生活的被動(dòng)的反映者，創(chuàng)作者(導(dǎo)演、編劇)的主體性得到張揚(yáng)，這首先表現(xiàn)在大多數(shù)劇作對(duì)于寫(xiě)實(shí)時(shí)空的突破；其次表現(xiàn)在突破寫(xiě)實(shí)戲劇的陳規(guī)，大膽調(diào)用各種手段(如音樂(lè)、歌唱、舞蹈、啞劇動(dòng)作等姊妹藝術(shù)的因素，體操、雜技的因素，現(xiàn)代科技所帶來(lái)的聲、光、電等的技術(shù)因素)，建構(gòu)起一個(gè)龐大的“為我所用”的綜合藝術(shù)體系；在不少劇中，創(chuàng)作者往往借劇中的“主持人”、“敘述者”乃至歌隊(duì)闡述自己對(duì)于故事的評(píng)說(shuō)，也是主體性的表現(xiàn)；而崇尚心靈表現(xiàn)、追求哲理象征、注重?cái)⑹履Ｊ?，則是探索戲劇共同的審美特征。當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的，但作家隊(duì)伍的思想面貌、文藝思想，也存在不少問(wèn)題。先由毛澤東作了“引言”的發(fā)言，經(jīng)過(guò)作家三次討論，毛澤東作了“結(jié)論”的發(fā)言?！吨v話(huà)》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，對(duì)如何服務(wù)的問(wèn)題作了精辟論述，強(qiáng)調(diào)作家要到群眾斗爭(zhēng)中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。象征詩(shī)派：象征詩(shī)派是文學(xué)革命后涌現(xiàn)的新詩(shī)流派(出現(xiàn)于20年代中期)，代表詩(shī)人為李金發(fā)，這時(shí)期連出三本象征詩(shī)集，以象征、暗示手法營(yíng)構(gòu)意象表現(xiàn)內(nèi)心感受。穆木天、王獨(dú)清還發(fā)表《談詩(shī)》等文闡述自己的象征詩(shī)理論見(jiàn)解。魯迅在小說(shuō)敘述形式、藝術(shù)手法、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)風(fēng)格、情節(jié)設(shè)置、人物塑造方面是“創(chuàng)造新形式的先鋒”。這些寫(xiě)法，打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)有頭有尾、單線(xiàn)敘述的格式。B、藝術(shù)手法：《吶喊》、《彷徨》所建立的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式，是自覺(jué)地借鑒外國(guó)小說(shuō)藝術(shù)手法的結(jié)果。C、藝術(shù)表現(xiàn)：《吶喊》、《彷徨》在藝術(shù)表現(xiàn)上做出了多方面成功的創(chuàng)造。D、藝術(shù)風(fēng)格上：《吶喊》、《彷徨》中的小說(shuō)也顯示出了多樣化的特點(diǎn)：魯迅作品在整體上注重白描，但也有出色的抒情小說(shuō)(如《傷逝》、《孤獨(dú)者》、《在酒樓上》等)和杰出的諷刺小說(shuō)(如《高老夫子》、《肥皂》等)，以及蕩漾著鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)風(fēng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)(如《故鄉(xiāng)》、《**》、《社戲》等)。他嚴(yán)格依據(jù)表達(dá)的主題和塑造的人物性格的 需要來(lái)設(shè)置和提煉情節(jié)，使之顯出了嚴(yán)謹(jǐn)、凝練、蘊(yùn)藉深厚的特點(diǎn)。魯迅強(qiáng)調(diào)寫(xiě)出人物的靈魂，要顯示靈魂的深，因此他在塑造人物形象時(shí)，常常是以“畫(huà)眼睛”的方式，或采用直接揭示人物心靈秘密的手法。魯迅小說(shuō)在塑造人物時(shí)，還特別注重將人物擺在一定的環(huán)境中來(lái)加以表現(xiàn)，這種環(huán)境大到時(shí)代背景，小到人物具體生活的生存環(huán)境和生活氛圍，從而使作品對(duì)人物性格形成原因的揭示和對(duì)人物性格社會(huì)意義和時(shí)代意義的揭示都得到了強(qiáng)化。魯迅《吶喊》、《彷徨》正是“繼承傳統(tǒng)”與“沖破傳統(tǒng)”的統(tǒng)一。“三美主張”——音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美藝術(shù)特點(diǎn)：真摯地獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放是徐志摩詩(shī)歌的基本藝術(shù)個(gè)性。韻律和諧，富手音樂(lè)美。詞藻華美；風(fēng)格明麗。90年代以來(lái)，散文創(chuàng)作保持了80年代那種日漸繁榮的態(tài)勢(shì)，并形成了引人注目的熱點(diǎn)。專(zhuān)業(yè)性的散文刊物與非專(zhuān)業(yè)的刊物以及各種大報(bào)、小報(bào)的副刊大戰(zhàn)，都給散文提供了極其充分的用武之地。這些專(zhuān)集與選本的問(wèn)世，在讀者中引起陣陣波瀾，有著較為廣泛的影響。90年代出現(xiàn)的文化、哲理散文，拒絕玩賞自慰的情趣，也不追求從一般的社會(huì)政治層面的審美時(shí)尚，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)人生和文化歷史的頓悟。這類(lèi)散文在90年代時(shí)碩果甚豐的，楊絳、林非、雷達(dá)、顧驤等都在這一領(lǐng)域做過(guò)辛勤的耕耘。所謂“新潮散文”，即排斥傳統(tǒng)散文的形式，在內(nèi)容上清解“回憶”與“抒情”，在表現(xiàn)手法上常用象征、隱喻、荒誕、反諷以及意識(shí)流等，追求散文的新形式、新內(nèi)容、新語(yǔ)言。90年代的“散文熱”，并不意味著散文創(chuàng)作的現(xiàn)狀是盡善盡美、盡如人意的，如有的散文寫(xiě)得太隨意、太省力，不僅缺乏豐厚的內(nèi)涵，而且在藝術(shù)上也缺乏追求，給人以粗制濫造之感?！蛾P(guān)漢卿》是田漢為紀(jì)念世界文化名人、我國(guó)13世紀(jì)偉大戲劇家關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年而作。田漢在掌握和尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以其豐富的想象力，結(jié)構(gòu)了關(guān)漢卿的故事。大幕啟開(kāi)，即展示了元代社會(huì)一幅血淋淋的場(chǎng)面：無(wú)辜民女朱小蘭被貪官污吏處死。場(chǎng)上有義士王著高呼：“與萬(wàn)民除害！”這激怒了權(quán)貴阿合馬之流，他們強(qiáng)令關(guān)漢卿修改劇本。他決心“將碧血，寫(xiě)忠烈，作厲鬼，除逆賊??”，于此，塑造了一個(gè)“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”的崇高形象。一個(gè)敢寫(xiě)，一個(gè)敢演，即使一起投入大獄，面對(duì)殺身之禍，也都視死如歸?！蛾P(guān)漢卿》堪稱(chēng)田漢的絕唱，他以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的情調(diào)與詩(shī)的構(gòu)思，譜出了一曲關(guān)漢卿的贊歌?！蛾P(guān)漢卿》濃郁的抒情色彩，伴隨著化入其中的元曲的神韻和聲律，顯現(xiàn)著濃烈的詩(shī)情和歷史的意味，令人回腸蕩氣，回味無(wú)窮！。獨(dú)具匠心的藝術(shù)結(jié)構(gòu)——“鎖閉式”結(jié)構(gòu)。人物語(yǔ)言富于動(dòng)作性，并且高度個(gè)性化。結(jié)合現(xiàn)代派詩(shī)歌的藝術(shù)主張分析戴望舒詩(shī)歌的藝術(shù)特色。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形。詩(shī)體形式上，最早的詩(shī)篇受新月格律詩(shī)派影響，注重音樂(lè)性，句式大體整齊，押韻且韻位固定，如《雨巷》是他的格律詩(shī)的代表作，詩(shī)中ang韻的詞反復(fù)出現(xiàn)，且句中有韻，音樂(lè)性極強(qiáng)。在他的《詩(shī)論零札》里強(qiáng)調(diào)“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上”，“詩(shī)不能借重音樂(lè)，它應(yīng)該去了音樂(lè)的成份”，“詩(shī)不能借重繪畫(huà)的長(zhǎng)處”，“韻和整齊的字句會(huì)妨礙詩(shī)情”，提出了和格律詩(shī)相反的詩(shī)論。答題要點(diǎn)：《茶館》——中國(guó)現(xiàn)代戲劇的民主化代表作；人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)；京味話(huà)劇的代表；無(wú)緊張的戲劇沖突。朱老忠的性格特點(diǎn)和形象意義。朱老忠的形象尤為醒目。第一，家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。這種反抗性貫串其一生，鑄成他嫉惡如仇、剛正不阿的主導(dǎo)性格。他對(duì)鄉(xiāng)民窮人救危扶困，不惜用血汗錢(qián)給朱老明治眼病；賣(mài)掉心愛(ài)的牛犢資助江濤上學(xué)，以及替嚴(yán)家操辦喪事，冒險(xiǎn)探監(jiān)等情節(jié)，都表現(xiàn)出朱老忠的粗獷豪爽、慷慨仗義。他經(jīng)受了大貴被抓去當(dāng)兵、運(yùn)濤被捕、嚴(yán)家喪失“寶地”等一系列打擊而堅(jiān)韌不拔；面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，他沒(méi)有硬拼蠻干．而是一切從長(zhǎng)計(jì)議，抱定“大丈夫報(bào)仇，十年不晚”，講究斗爭(zhēng)策略，顯得深謀遠(yuǎn)慮、沉著鎮(zhèn)定。他的身上既保留了舊時(shí)代豪俠的特征，又融入了新時(shí)代英雄的精神。自從找到共產(chǎn)黨．參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，其反抗便增添了自覺(jué)性，井樹(shù)立了革命理想。結(jié)合《駱駝祥子》論述老舍小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格。作品對(duì)人物的刻畫(huà)也頗為細(xì)致、深刻，通過(guò)對(duì)人物的心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)刻畫(huà)展示了人物性格的發(fā)展變化。老舍作品中最引人注目的是京味，首先表現(xiàn)為取材的特色。其次，“京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。（1）善于寫(xiě)普通知識(shí)分子和小市民平凡的人生，從“幾乎無(wú)事”的日常生活中去發(fā)掘內(nèi)在的悲劇性和喜劇性。（3）簡(jiǎn)約、謹(jǐn)嚴(yán)、含蓄的藝術(shù)風(fēng)格?！吨袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》練習(xí)題二一、填空題1．文學(xué)革命開(kāi)始于(1917 思想革命)年，是適應(yīng)以 為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。3．(反封建)是《吶喊》的總主題。5．茅盾在《追求》中塑造的最為突出的一個(gè)女性形象是(章秋柳)。7．柔石在《二月》中塑造的追求精神自由的”尋夢(mèng)者“的形象是(蕭澗秋)。9．李季的《王貴與李香香》成功地運(yùn)用了陜北民歌(信天游)的形式，在詩(shī)歌民族化、群眾化方面取得了巨大成功。12．聞一多在《詩(shī)的格律》一文中提出了(”三美“)的主張，從而為新格律詩(shī)奠定了理論基礎(chǔ)。14．魯迅的第二本小說(shuō)集是(《彷徨》)。16．象征派詩(shī)人李金發(fā)的代表作是(《棄婦》)，象征了詩(shī)人人生的寂寞與惆悵。18．《日出》的主題是(”損不足以奉有余“)。20．趙樹(shù)理把自己的小說(shuō)稱(chēng)為是(”問(wèn)題小說(shuō)“)。22．周作人在其《平民文學(xué)》一文中提出(”普遍“)與(”真摯“)的創(chuàng)作原則。24．1917—1921年郭沫若的文學(xué)思想，集中表現(xiàn)在論文(《生命底文學(xué)》)和通信集(三葉集)中。二、單項(xiàng)選擇1．具有現(xiàn)代女性意識(shí)的人物形象是(A)。A．《少年飄泊者》 B．《短褲黨》 C．《最后的微笑》 D．《麗莎的哀怨》 3．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩(shī)人是(A)。A 《恢復(fù)》 B．《前茅》 C．《北方》 D．《給戰(zhàn)斗者》 5．左聯(lián)成立和解散的時(shí)間分別是(C)。A．沈從文、廢名、蕭乾等 B．吳組緗、沙汀、艾蕪等 C．蕭軍、蕭紅、端木蕻良等 D．劉吶鷗、穆時(shí)英等 12．茅盾小說(shuō)《動(dòng)搖》中的胡國(guó)光是(B)。A．《悟