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了解當(dāng)代中國水彩畫現(xiàn)狀論文-在線瀏覽

2024-10-13 14:02本頁面
  

【正文】 見死不救,少數(shù)見義勇為者在救助別人的同時自己也受到了傷害,而又常常面臨無人救助的尷尬境地。在家庭生活方面,所謂的倫理道德嚴(yán)重錯位,“養(yǎng)情人”成為有錢人炫耀的資本、身份的象征。人們價值觀的異化和錯位,使整個社會呈現(xiàn)出不良的發(fā)展態(tài)勢,丑惡的風(fēng)氣不斷蔓延,人們心底的一份善念在風(fēng)雨飄搖中搖搖欲墜。二、道德缺失的原因分析當(dāng)前,我國正在大力構(gòu)建和諧社會。他強(qiáng)調(diào):“我們要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治,公平正義,誠信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處的社會。為了實現(xiàn)和諧社會所要求的道德目標(biāo),必須找到道德缺失的原因。歷史唯物主義認(rèn)為,“一切以往的道德論,歸根結(jié)底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物”“人們自覺或不自覺地,歸根結(jié)底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系――從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,吸取自己的道德觀念。而現(xiàn)代社會中的人際關(guān)系是陌生人的社會,是靠一種“契約關(guān)系”來維持的。中國在改革開放以來,各個方面也發(fā)生了巨大的變化,隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷,計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,也有農(nóng)業(yè)社會向工商社會轉(zhuǎn)型,人治社會向法治社會轉(zhuǎn)型?,F(xiàn)在的法律法規(guī)是不健全,但不代表沒有法律法規(guī),不代表漠視規(guī)范,漠視一切的心理。如何轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗σ?guī)范的態(tài)度,如何讓鄙棄規(guī)范轉(zhuǎn)變成尊重規(guī)范?沒有這種轉(zhuǎn)變,法律、規(guī)范越多,違規(guī)犯法的事也就越多。在我國當(dāng)前階段的發(fā)展中,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于核心的地位,發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)也是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。這就使得不少人有了“金錢至上”的想法。造成許多的社會正義倫理和道德底線被突破,被扭曲。很多國家的發(fā)展經(jīng)驗也告訴我們,當(dāng)GDP控制在一定范圍內(nèi),各種社會矛盾更加突出,而當(dāng)前的道德滑坡正是這些矛盾現(xiàn)象的折射。就拿日常生活中偷盜行為來說,當(dāng)我們丟失貴重物品時我們幾乎對抓到小偷找回自己的物品不抱任何希望。如果長期讓有德者得不到應(yīng)有的保護(hù),失德者沒有受到相應(yīng)的懲罰。老實必被人欺,做老實人辦老實事永遠(yuǎn)無法出人頭地”等想法,社會道德自然難以維持。被發(fā)現(xiàn)后在網(wǎng)上受到了大量網(wǎng)友的譴責(zé)。這些偷盜事件會不會少一些呢?總而言之,當(dāng)前社會發(fā)展的一些局限性和不完善的地方一定程度上影響了道德文明的建設(shè)。我們傳統(tǒng)的道德教育首先是從家庭教育開始,也可以說家庭教育是一個人人生教育中的啟蒙教育階段。而在之前,我們的價值觀念是靠傳統(tǒng)的儒家文化來支撐的,當(dāng)時世人以讀書為榮,而讀書人又以修養(yǎng)自身良好的品行為重。人生價值觀、道德修養(yǎng)不能僅僅只是書本的教育,而應(yīng)該更多地表現(xiàn)在整個社會環(huán)境中的熏陶和榜樣效應(yīng)對人內(nèi)心引起的強(qiáng)烈影響。三、如何加強(qiáng)道德建設(shè)。而提高生產(chǎn)力需要中央決策者和全國人民的共同努力。當(dāng)前,我國市場經(jīng)濟(jì)體制已基本成型,但缺少必要的監(jiān)督機(jī)制,因而必須強(qiáng)化行政監(jiān)督、民眾監(jiān)督和媒體監(jiān)督的力度,使之成為法制監(jiān)督的必要補(bǔ)充,在多層次的監(jiān)督作用下,市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作就會朝著健康的方向發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)活動的主體就會自覺遵守市場規(guī)則,嚴(yán)守道德行為規(guī)范。“底線道德”這一原則,是確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人們所應(yīng)遵守的最起碼的行為準(zhǔn)則?!蔽覀冇捎陂L期缺乏層次性的道德教育目標(biāo),從而要求公民都“公而忘私”,將道德與私心對立,是每個公民的義務(wù)和責(zé)任。然而隨著時代的變遷,現(xiàn)代文明的標(biāo)志被許多人誤解為僅僅是科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),傳統(tǒng)文化中的糟粕東西反被中國人繼承了,如官本位的思想,重男輕女的思想,錯誤的文化觀念深入人心。公民應(yīng)具備共同的底線道德,比如人類自身特有的人道仁愛,家庭倫理以及社會公德。建立道德底線,首先就是要對人權(quán)的尊重,對個體生命價值的關(guān)注,我們要將道德適用的范圍擴(kuò)大,使得每位公民都能履行道德規(guī)范,同時也將道德標(biāo)準(zhǔn)降低到每一位普通公民均能接受,這也是公共的道德準(zhǔn)則。,加大執(zhí)法力度。連這些社會公正的守護(hù)人都為了私利而弄虛造假,那就證實了公共權(quán)力的霉變、腐爛,社會誠信則將化為云煙。最后,強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制,向西方國家借鑒經(jīng)驗,將好的道德行為如:見義勇為、扶危濟(jì)困等道德規(guī)范有條件的法律化,將不道德的行為給以重罰,可以說,道德法制化的建設(shè)任重而道遠(yuǎn),只有在法制監(jiān)督和社會監(jiān)督的雙重作用下,才能進(jìn)一步規(guī)范人們的行為,只有加強(qiáng)道德法制化過程,才能進(jìn)一步規(guī)范人們的行為,即使是面對毫無道德良知的人,也會大大減少其不良道德行為的發(fā)生。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,行為主體的功利性思想也是導(dǎo)致社會道德缺失的因素,然而在教育方面,無論是家庭教育還是學(xué)校教育,在受功利原則驅(qū)使下,家長在教育方式上也更加急功近利,只是片面地強(qiáng)調(diào)知識的重要性,而道德教育可能也更流于形式。因此在我們接受教育的那一刻,一定要淡化行為主體的功利性思維,全方位的進(jìn)行公德教育,開展多層次,寬領(lǐng)域的道德教育活動,提升全民的道德認(rèn)知,形成自覺遵守道德規(guī)范和道德自律的社會氛圍,促進(jìn)和諧社會道德目標(biāo)的實現(xiàn)。當(dāng)前,面臨道德缺失的現(xiàn)狀,每一個中國人應(yīng)當(dāng)從自身做起,從小事做起,國家政府要建立全面的保障機(jī)制,真正落實促進(jìn)人與人之間的平等、互信,努力維護(hù)社會的公平公正,為構(gòu)建新型的道德體系而努力。在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中,在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時,由于經(jīng)濟(jì)體制改革、利益格局調(diào)整所產(chǎn)生的不平衡性;市場經(jīng)濟(jì)建立發(fā)展過程中體制、法制、管理的滯后所產(chǎn)生的可資犯罪漏洞大量存在,以及市場經(jīng)濟(jì)本身負(fù)面效應(yīng)和國際犯罪滲透等綜合因素的影響,經(jīng)濟(jì)犯罪也日益突出,呈現(xiàn)出十分嚴(yán)峻的態(tài)勢。(一)經(jīng)濟(jì)犯罪總量大幅增長,大案要案增多。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)法制的不完善及人民生活水平與思想的不平衡,經(jīng)濟(jì)犯罪案件頻發(fā),并呈上升趨勢。(二)單位犯罪、團(tuán)伙犯罪日益增多,犯罪主體有組織化趨勢。一些企事業(yè)單位為追求非法利潤,利用其熟悉金融、稅收、外匯等運(yùn)作流程和薄弱環(huán)節(jié),大肆進(jìn)行經(jīng)濟(jì)犯罪;而有些犯罪分子以設(shè)立公司、企事業(yè)單位為幌子,利用經(jīng)濟(jì)交往的合法外衣,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)犯罪活動,經(jīng)濟(jì)犯罪的主體有組織化的趨勢,從犯罪預(yù)謀、作案設(shè)計、分工配合到最終實施都有一套人馬運(yùn)作。犯罪分子能實施經(jīng)濟(jì)犯罪,大多利用其熟悉金融、稅收、外匯等方面的優(yōu)勢,鉆我國經(jīng)濟(jì)生活中存在的某些漏洞和弊端。(四)經(jīng)濟(jì)犯罪所涉及的領(lǐng)域和地域不斷擴(kuò)大,危害性越來越大。隨著中國的對外開放程度逐步提高,人、財、物的國際流動越來越便利、頻繁,既推動了中外國際經(jīng)濟(jì)合作,也為境內(nèi)犯罪分子利用國際市場、境外犯罪組織向國內(nèi)滲透,境內(nèi)外犯罪分子勾結(jié)作案等創(chuàng)造了條件。由于種種原因沒有對經(jīng)偵工作機(jī)制進(jìn)行改革,目前的經(jīng)偵部門依然肩負(fù)經(jīng)濟(jì)保衛(wèi)和文化保衛(wèi)兩大重任,本身警力嚴(yán)重不足,經(jīng)偵工作難以展開。(二)由于經(jīng)濟(jì)犯罪案件本身的特殊性和復(fù)雜性,加上經(jīng)辦此類案件無經(jīng)驗可尋,經(jīng)偵工作面臨著新的挑戰(zhàn)和困難。(三)經(jīng)偵基礎(chǔ)工作差,不適應(yīng)打擊經(jīng)濟(jì)犯罪的需要。由于經(jīng)濟(jì)犯罪案件大多涉及到稅務(wù)、工商、銀行、海關(guān)、外匯等某一個或者多個部門,而且跨地區(qū)、跨省作案,公安機(jī)關(guān)沒有與稅務(wù)、工商、海關(guān)、外匯、銀行等部門制定對發(fā)生在相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)犯罪案件如何協(xié)助的規(guī)定,也沒有與外地公安機(jī)關(guān)經(jīng)偵部門制定相互協(xié)作規(guī)定,這些都是造成大多經(jīng)濟(jì)犯罪案件取證難、抓人難、追贓難的主要因素。參考文獻(xiàn):經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查,任克勤,中國人民公安大學(xué)出版社經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查要略,戴蓬,群眾出版社經(jīng)濟(jì)犯罪偵查,程小白蔡庭輝,中國人民公安大學(xué)出版社第四篇:當(dāng)代中國用水現(xiàn)狀當(dāng)代中國用水現(xiàn)狀摘要:水資源是社會發(fā)展的基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備資源。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展,我們對于水需求更大,然而我們卻在面臨前所未有的水危機(jī)。本論文在總結(jié)全國水資源及水污染危機(jī)現(xiàn)狀及變化趨勢的基礎(chǔ)上,提出了一些解決方法,探討了一些恢復(fù)和整治的措施。中國是世界上13個缺水國家之一,全國600多個城市中目前大約一半的城市缺水,據(jù)估計:到2050年,全世界將有超過20億的人缺水,2l世紀(jì)將是一個水比油更寶貴的世紀(jì)[1]。聯(lián)合國規(guī)定,地區(qū)年人均水資源量小于1700 m3,稱為資源型缺水。同時,因為水源的水質(zhì)達(dá)不到國家規(guī)定的飲用水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),我國還是一個水質(zhì)型缺水的國家。如果不采取強(qiáng)有力的措施,水危機(jī)的發(fā)展將會更加迅速,前景令人擔(dān)憂!1水污染我國的水污染問題已經(jīng)處于一個相當(dāng)嚴(yán)重的局面。完全污染、失去水的使用價值的劣Ⅴ類河流占總河長的15%。如果按Ⅴ類和劣Ⅴ類計,嚴(yán)重污染的河長占本流域評價河長的百分比依次為:%、%、%、%、%。%;,%,比2007 %。%,%。90%以上的城市水域受到污染,50%左右地下水水質(zhì)受到污染,50%以上的重點城鎮(zhèn)飲用水源不符合標(biāo)準(zhǔn)。水的污染有兩類:一類是自然污染;另一類是人為污染。人為污染包括工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染、生活污染三部分。工業(yè)污染物主要包括:汞、鎘、鉛等重金屬和砷的化合物以及氰根離子、亞硝酸根離子。具有量大、面廣成分復(fù)雜、毒性大、不易凈化、難處理等特點。農(nóng)藥污水中,一是有機(jī)質(zhì)、植物營養(yǎng)物及病原微生物含量高,二是農(nóng)藥、化肥含量高。主要造成了水的富營養(yǎng)化,危害水體生態(tài)平衡、妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③生活污染源主要是指生活污水。生活污水的成分99%為水,固體雜質(zhì)不到1%,大多為無毒物質(zhì),其中無機(jī)鹽有氰化物、硫酸鹽、磷酸鹽、銨鹽、亞硝酸鹽、硝酸鹽和一些重碳酸墁等,有機(jī)物質(zhì)有纖維素、淀粉、糖類、脂肪、蛋白質(zhì)和尿素等,另外還有各種洗滌劑和微量金屬,后
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