【正文】 上，可以看到穿背心和衫裙的養(yǎng)雞老婦，與此相似的還有對(duì)襟和半臂。對(duì)襟，開(kāi)袖，下擺多開(kāi)衩，衣長(zhǎng)及足，便于活動(dòng)。 抹胸與裹肚，二者皆為女子內(nèi)衣。 裹肚略長(zhǎng) , 似農(nóng)村兒童所穿的肚兜。多見(jiàn)折枝線，今天市場(chǎng)也有銷售。《格致鏡原》中也有“粉紅抹胸真紅羅裹肚”之言，應(yīng)是顏色十分 鮮艷的內(nèi)衣。 裙，宋代女性一般服裝搭配：上為襦衫襖，下著裙。宋代女裝以短裙、長(zhǎng)裙、縐褶多為美，時(shí)興“千褶裙”“百疊裙”，中施以細(xì)褶。福州黃升墓出土一件襦裙，除一側(cè)面不打褶外其余都有細(xì)密褶疊，每面 15褶 ，共計(jì) 60褶。 裙的面料，見(jiàn)于記載的主要有綾羅綢緞，以羅紗為主，裝飾方法多樣，裙子的裝飾或作彩繪或作染色或作銷金刺繡或綴直珠為飾，裙色以紅綠黃藍(lán)等為常見(jiàn)，比上衣鮮艷，色彩以郁金香根染的黃色最為珍貴，除郁金香之色外，還帶有香味，多為貴婦所有。有詩(shī)人描寫道“石榴裙來(lái)纖腰裊”，從“主人白發(fā)青裙裾”和“青裙田舍 邊”可知青綠色裙多為老年婦女或勞動(dòng)?jì)D女所穿。“裙兩邊前后開(kāi)衩”初在京都妓女群中流行，后影響至士庶間，再發(fā)展成為前后相掩以的施地上裙。 褲，漢族古褲無(wú)襠，因而外著裙，裙長(zhǎng)多及足，勞動(dòng)?jì)D女為行動(dòng)方便也有單穿合襠褲而不穿裙子的。 第二節(jié) 后妃、命婦服飾 4 宋代是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在服飾上對(duì)各個(gè)階層有著嚴(yán)格的規(guī)定，朝廷多次制定服制，以表現(xiàn) 統(tǒng)治者的守田思想和森嚴(yán)的等級(jí)觀念。 袆衣用深青質(zhì)，織成五彩翟文，就是雉，計(jì)翟十二等，即十二重行。青色革帶，系白玉雙配。朱衣是用緋羅做成的。鞠衣由黃羅做成，蔽膝 、大帶，沒(méi)有翟文。宴見(jiàn)賓客時(shí)服禮衣。 后妃的禮服，通常為真紅大袖衣，以“輕薄質(zhì)料”和“淺淡顏色”為主，以紅羅生色為領(lǐng)，紅羅長(zhǎng)裙，紅霞帳，紅羅青子，紅紗衫，粉紅色的短衫。輿服志》記：后妃之服四種，一袆衣，二朱衣，三禮衣，四鞠衣， 霞帔 7，后妃、貴婦之正式禮服，其形制是兩條繡滿花卉紋的細(xì)長(zhǎng)帶 ,分披兩肩向前后垂下 ,前垂三尺余長(zhǎng) ,兩條帶子的末端為實(shí)行 ,綴一藥玉制的墜子 ,后垂較輕 .若末端藏入衣服背后的兜子內(nèi) ,是宮廷命婦的著裝 ,根據(jù)品質(zhì)高低 ,樣式各不相同。平時(shí)穿著，可并不這樣繁瑣復(fù)雜 8。裙裝以多褶為美，褶子拖地?cái)?shù)寸，后流行旋裙。 第三節(jié) 女性婚喪嫁娶服飾 《說(shuō)文》對(duì)“婚”的解釋是 :“歸家也 ,禮娶婦以昏時(shí) ,婦人陰也?！薄斑m”即“住” ,也就是女子出嫁前往夫家。在中國(guó)古 代傳統(tǒng)婚姻禮俗的演變中 ,由納采 (求婚 )、問(wèn)名 (問(wèn)男女姓名 )、納吉 (占卜 )、納征 (下彩禮 )、請(qǐng)期(定婚期 )和親迎 (娶親 )組成的“六禮” 9,一直是一個(gè)主導(dǎo)的原則。 出嫁的女子 ,作為婚禮的主要角色之一 ,在人生社會(huì)角色重大轉(zhuǎn)變的“通過(guò)儀式“中 ,都必須要按照所處的時(shí)代婚禮習(xí)俗 ,在出嫁之前或到夫家之后適時(shí)有度地對(duì)自身的裝束進(jìn)行改觀 ,以改觀后的服飾形式 ,表示自己由“在家為女”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺黾逓閶D”的身份。 9 在《禮記是以昏禮納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期 ,皆主人筵幾于廟 ,而拜迎于門外。 處于在承接錮衩禮衣的同時(shí)，又進(jìn)入鳳冠霞帔的時(shí)代。例如宋代皇后所著的袆衣就為深青色并飾以五彩翟紋。披以深青色為主色調(diào)的霞帔，內(nèi)穿青紗中單，腰飾深青色蔽膝并配以青襪青鞋。 宋后期出現(xiàn)男子著深絳色婚服迎親，女子從夫色，紅色女性禮 服逐漸出現(xiàn)。 宋代女性婚嫁禮服的形制是大袖、下著長(zhǎng)裙、外披霞帔。 霞帔根據(jù)所穿之人丈夫或兒子品級(jí)的高低，樣式各不相同。為了在相同的形制下區(qū)分出等級(jí)制度，霞帔在用色和圖案紋飾上都有規(guī)定。 宋代的服飾圖案以清新、雅致為藝術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然和諧之美。宋代服飾圖案大多以花鳥(niǎo)題材為主要內(nèi)容，其中花卉圖案除了繼承唐朝的牡丹等花卉之外，有出現(xiàn)了頗具人文氣息的梅、蘭、竹、菊等“君子花卉”。采用諧音或是借喻、象征的手法來(lái)表達(dá)人們對(duì)新人的美好祝福。其二 ,女子衰無(wú)衣帶與下枉。女子在著喪服的同時(shí) ,還必須去掉頭上所有的飾物 ,并對(duì)平時(shí)的發(fā)式也必須給予改變 ,以示服喪期與平日之不同。喪服》云 :“壁衰三年”“璧”是古代婦女喪服的露髻 ,用麻束發(fā)。 《禮記 .喪服小記》載 :“男子免 (挽 )而婦人壁。具體為 :麻熨 ,即用抹布纏繞于首 ,仍露其髻 。這兩髦均用于喪始到成服之前。 本章小結(jié) 在本章節(jié)中，我從服裝的質(zhì)地、演變、風(fēng)格、圖案等方面，簡(jiǎn)單講述了宋代不同階級(jí)女性服飾。 宋代帝王屢次頒令，規(guī)定不同階級(jí)的不同服飾，限制士人庶開(kāi)，貴族命婦的服色花樣，對(duì)身份地位的服飾進(jìn)行嚴(yán)格控制，在理學(xué)思潮和當(dāng)權(quán)者影響下，女裝一改豐滿寬博的唐風(fēng)，講究挺拔修長(zhǎng)，以表現(xiàn)身材苗條之美，在延續(xù)唐風(fēng) 和吸收胡風(fēng)的共同推動(dòng)下，創(chuàng)造成宋朝獨(dú)特的審美風(fēng)格好和著裝風(fēng)格。平民庶士用褙子襦裙，展示自然樸素的社會(huì)風(fēng)氣，貴族夫人的霞帔大袖有著淡雅、瀟灑的風(fēng)度，命婦后妃多用淺淡間色柔和色彩頗有新意。 第二章 北宋開(kāi)封地區(qū)女性的頭飾 古往今來(lái)，女性追求美與時(shí)尚，概括來(lái)說(shuō)無(wú)非就是穿衣打扮。而頭發(fā)作為整體妝飾效果中最為奪目的一項(xiàng)，無(wú)疑會(huì)受到歷代女性的特別關(guān)注。因此，整理與裝飾頭發(fā)就成了古代女性日常生活的重要組成部分。古代女性最常見(jiàn)的發(fā)式是發(fā)髻，就是將頭發(fā)挽束起來(lái)，盤結(jié)于頭頂或是腦后。宋代女性秉承唐、五代遺風(fēng)，以高髻為美。 朝天髻又名不走落。具體來(lái)說(shuō)，是將頭發(fā)于頭頂部分編成兩個(gè)圓柱形，然后 反搭向前額。這種髻式始于五代末年。同心髻只需要將頭發(fā)綰結(jié)到頭頂，編扎成一個(gè)圓形發(fā)髻，這樣一來(lái)，既省去了朝天髻的繁瑣工序又不失美觀。流蘇髻的發(fā)式，類似于同心髻型，與其不同的是，綰束頭發(fā)時(shí)，在髻根纏繞絲帶，使絲帶自然下垂至肩部，看起來(lái)十分美麗。 螺髻，這種發(fā)式將頭發(fā)盤梳于頭頂形如螺殼，也叫螺鬟，綰成之后，其型如詞人趙彥端所描繪 的“兩兩青螺綰額傍。 包髻，這種發(fā)式是將頭發(fā)綰成髻后，再用色絹、繒一類物質(zhì)進(jìn)行包裹，大多將包裹的布帛自然束縛成花樣，有時(shí)也在髻的正面飾以珠花等頭飾。也有命婦梳此髻者 10，可見(jiàn)高檔包髻是禮服的一部分。在宋人文學(xué)作品中常常提及此種發(fā)式。宋詞如“綠鬢云鬟朝暮梳”、“早起怯梳頭。 墜馬髻，這種發(fā)式是由前代流傳而來(lái)。在創(chuàng)始之初是搭肩的垂髻形制，至宋代完全演化成一種高髻，只是頂端呈下垂?fàn)?。另外，?jù)宋詞“綠窗初睡起。斜插紫鸞釵。 雙鬟，是將頭發(fā)均分成兩半，在頭頂或是額旁綰扎梳成兩個(gè)鬟狀，在宋代，此種發(fā)式十分常見(jiàn)。 宋人喜好用“小鬟”、“丫鬟”來(lái)稱呼其人。又指年齡較小的女妓。詔有司命改服，自后以包髻入?！? 有一種同雙鬟類似的“丫髻”發(fā)式，亦稱“丫頭”。與雙鬟一樣，一般為年齡較小的女子梳扎。據(jù)《楓窗小牘》記載：“汴京閨閣妝，抹凡數(shù)變。從崇寧年間“大鬢方額”到宣和以后“云尖巧額”的不同形制來(lái)看，為追逐時(shí)尚，女性額發(fā)樣式也處于不斷變換之中。其中包含了多種情況，一種是在梳妝時(shí)，使用諸如簪、釵之類綰發(fā)工具進(jìn)行固定或者通過(guò)特殊的綰扎技巧使其穩(wěn)固；另一種是借用別人剪下來(lái)的頭發(fā)添加進(jìn)自己的頭發(fā)里，使自己的頭發(fā)看起來(lái)既高大又飽滿；還有一種非常方便的做法就是使用事先做好的假髻，這些假髻大都是依照當(dāng)下流行的各種髻型仿制而成的。 為了滿足廣大女性對(duì)于假髻的消費(fèi)需求，北宋開(kāi)封相國(guó)寺每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易，“占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作??珠翠頭面??特髻冠子”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一位成年女性的頭發(fā)可以賣 600 文錢，這樣說(shuō)來(lái)，成本價(jià)就已經(jīng)是不少了，再經(jīng)過(guò)加工制作成各種樣式的假髻，投放到市場(chǎng)上交易，價(jià)格自然不低。因此，戴假髻被認(rèn)為是一種奢侈的事情，并且隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)?！保┑⑽茨軌蚨糁婆韵埠眉禀俚娘L(fēng)尚。女性 們?cè)诎l(fā)髻上除了簪戴由金、銀、珠、玉等做成的簪、釵等傳統(tǒng)發(fā)飾之外，還增加了包括冠、翠羽、梳、篦等各類發(fā)飾。此種冠式在宋仁宗時(shí)期宮內(nèi)首先流行起來(lái)?！毙沃婆c皇 11 《清波雜志》上有這樣一段記載：“皇祜初，詔婦人所服冠，高毋得過(guò)七寸，廣毋得逾尺，以角 為之。頭戴這樣的高大冠梳行動(dòng)起來(lái)十分不便，“先是，宮中尚白角冠 12，人爭(zhēng)效之，號(hào)內(nèi)樣冠，名曰垂肩、等肩，至有長(zhǎng)三尺者，登車擔(dān)皆側(cè)首而入”。 鹿胎冠，由孕鹿肚加 工后制作而成的冠子。宋仁宗景祐三年，朝廷發(fā)布詔令 13，從采捕鹿胎、制造鹿胎冠到戴冠各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)，違反者都將受到嚴(yán)厲懲處，結(jié)果“自是鹿胎無(wú)用，而采捕者亦絕”。北宋時(shí)期開(kāi)封地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了“修洗鹿胎冠子”的行當(dāng)，由此可知，鹿胎冠已經(jīng)成了居民的常用之物，對(duì)它的修理、清洗已經(jīng)成為一種專門職業(yè)。此種冠子興起晚于白角冠，更加流行。政和元年，宋徽宗鄭皇后冊(cè)立之初，“有司創(chuàng)制冠服，后言國(guó)用未足，冠珠費(fèi)多，請(qǐng)命工改制妃時(shí)舊冠。珠冠中的上品當(dāng)屬由北珠制成的北珠冠。 花冠，主要由花裝綴而成。桃花、杏花、荷花、菊花、梅花為女性常簪花的代表。安陽(yáng)韓琦墓就曾出土用金絲編成的花冠，形制十分精巧。 先是宮中尚白角冠，人爭(zhēng)效之，號(hào)‘內(nèi)樣冠‘名曰‘垂肩‘，‘等肩‘，至有三尺者。琉長(zhǎng)亦渝尺，議者以為服妖，乃禁之。” 12 “舊制，婦人冠以漆紗為之，而加以飾金銀、珠翠、采色裝花?！? 13 “臣僚士庶之家，不得戴鹿胎冠子。如有違反，并許諸色人陳告，其本犯人嚴(yán)行斷遣；告事人，加采捕鹿胎人支賞錢二十貫文；陳告戴鹿胎冠并制造人，支賞錢五十貫 文，以犯事人家財(cái)充?！? 15 陸游在《老庵游記》中記載，“靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！? 團(tuán)冠 16，這種冠子創(chuàng)始之初是由竹子編制而成，后以角代竹，其形多團(tuán)，且有四角，故謂之團(tuán)冠，也稱為圓冠。亸肩冠，是一種造型獨(dú)特的冠子，由團(tuán)冠演變而來(lái)。 北宋政和三年議禮局所上，為“皇后首飾花一十二株，小花如大花之?dāng)?shù)，并兩博鬢?！睆闹锌梢钥闯觯斯陲椨芯琵埶镍P，并有大小花釵二十四株，體現(xiàn)著佩戴主人的地位尊貴至極。 鳳冠為妃所佩戴，“妃首飾花九株，小花同，并兩博鬢，冠飾以九翚、四鳳。公主行笄禮及下降之時(shí)，其冠飾也為九翚四鳳。品秩越高，花釵與鈿釵的數(shù)目就越多，按雙數(shù)依次增減 18，這也是中國(guó)古代封建等級(jí)觀念在頭飾上的體現(xiàn)。蓋頭與幃帽的作用類似，唯一的區(qū)別在于其形制略有不同，通常用方形紫羅障蔽上半身。北宋開(kāi)封城里女妓的蓋頭妝扮別具一格 19，女妓們出門時(shí)，巧妙的將蓋頭系在 冠子上，大概有防止其掉落的成分。 翠羽，這里特指用鳥(niǎo)類藍(lán)翠、金翠色的羽毛制作而成的頭飾，大多被粘貼在鈿釵等頭飾之上或是直接插戴使用，形象華美，是宋代女性裝飾侈靡的典型。浸變而以角為之，謂之‘團(tuán)冠’。 17 《宋史鳳冠形制為 “首飾花九珠 ,小花同 ,并兩博鬢 ,冠飾以九龍四鳳。” 形狀，其中，夜蛾的另一式樣為鬧蛾，玉梅是用白絹?zhàn)龀傻姆抡婷坊?，雪柳是以絹花裝簇的花枝頭飾，這些頭飾一般多見(jiàn)于女性們節(jié)日里的妝扮。正月里，市人所賣玉梅、夜娥、蜂兒、雪柳、菩提葉等物件，均為女性頭飾。