【正文】 慧眼等。本堂課上，無論是我引導(dǎo)孩子認識自己的點滴進步，還是欣賞地關(guān)注孩子的一言一行，還是到最后課堂上孩子滿臉自信的微笑，無一不是師愛作用的結(jié)果。品德與生活教學(xué)反思5進入新課改后，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會》，新課標規(guī)定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。既然為活動型課程，就應(yīng)體現(xiàn)活動的特點，筆者認為活動型課至少要體現(xiàn)如下特點：一是要有教育性。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，知道自己是個小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。二是要有知識性。要培養(yǎng)兒童良好的社會適應(yīng)性，就有不少的生活知識和社會經(jīng)驗要交給兒童。過去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進行干巴巴的說教，而現(xiàn)在是寓教于學(xué)生動口、動手、動腦的過程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。兒童不同于成人，有他們感知和認識世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動方式一定要適應(yīng)兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們在愉快的活動中去參與、感悟、體驗。我們的教育對象遍布城市、農(nóng)村，所處的生活環(huán)境千差萬別，他們所在的學(xué)校、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備也各有不同，我們開展的活動沒有好壞之分，只有是否適應(yīng)兒童之別，有些就地取材的活動往往效果很好。大城市的學(xué)校可利用學(xué)校的先進設(shè)備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們早晚都看到的、現(xiàn)代化的高度文明的社會；小縣城的學(xué)?？衫盟麄円姷降碾x他們很近的現(xiàn)代文明；而農(nóng)村的學(xué)生可開發(fā)他們的鄉(xiāng)村世界、自然界。品德與生活共有五個單元和若干主題。第一單元可開發(fā)本校優(yōu)秀班級、優(yōu)秀學(xué)生。第三單元可開發(fā)學(xué)校的周邊環(huán)境，走近工廠，走進大自然。三是因校制宜。四是因人制宜。資源既已開發(fā)，就要會使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個重要環(huán)節(jié)，在工作實踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學(xué)生搜集美麗的家鄉(xiāng)、祖國的大好河山、祖國建設(shè)輝煌成就的圖片也行。二是巧妙利用。三是靈活運用。三是因人利用，自己在聽課時曾見過這種情況，全班同學(xué)唱《世上只有媽媽好》，可一個同學(xué)在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個故事，鼓勵他堅強，引導(dǎo)孩子說些鼓勵他堅強勇敢的話……使課堂氣氛發(fā)生轉(zhuǎn)化?？傊?，要上好品德與生活課程，需要從多方面進行不斷的探索，課程資源的開發(fā)利用只是其中的一個側(cè)面。品德與生活教學(xué)反思6我們知道《品德與生活》課程，是以活動的形式為兒童開辟了一個寬闊的舞臺。真正地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生?！镀返屡c生活》是以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生與陽光親密接觸，在陽光下玩“找影子、踩影子”等游戲，從中啟發(fā)他們留心觀察影子的特點。課堂上，孩子提出了“影子有沒有眼睛、鼻子、嘴”等問題，可見，學(xué)生的觀察是很敏銳，思維是十分活躍的。二、關(guān)注課堂的生成。這些都是由學(xué)生已有的知識經(jīng)驗隨機生成的，雖然說沒有按預(yù)設(shè)的前后順序進行，但從課堂上的討論聲音：“原來影子有長有短的”“原來影子還有彩色的”“原來手影戲是那么精彩的”中，可以看出學(xué)生在討論中已經(jīng)不斷加深了對影子的認知?！队白拥奶剿鳌分邪舜罅康目茖W(xué)小知識，怎樣在教學(xué)中凸現(xiàn)品德課的特點呢？我把教學(xué)的重點定為“體驗影子這一自然現(xiàn)象的奇妙和有趣，感受影子為生活帶來的方便與樂趣，激發(fā)學(xué)生探索自然的欲望。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)影子測量時間、指點方向的作用；利用手影表演故事，體會影子帶來的快樂；了解皮影戲，感受影子藝術(shù)的神奇；結(jié)合生活實際，讓孩子根據(jù)影子的特點，想辦法減少影子對我們的不良影響，如課堂中讓孩子把臺燈擺在合適的位置，手術(shù)臺上無影燈的發(fā)明等。所以說，在整一節(jié)課的處理上還是比較滿意的。品德與生活教學(xué)反思7《商品無國界》是山東教育出版社小學(xué)《品德與生活》教科書五年級下冊第三單元《同在一片藍天下》第三課《我們手拉手》中的第二色塊的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生通過結(jié)合生活實際，認識到自己置身于世界“經(jīng)濟一體化”的大潮中，并對這種現(xiàn)象的根源進行深入的探究?，F(xiàn)在看來，這節(jié)課成功在以下幾點：一、創(chuàng)設(shè)精彩的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，、參與課堂，這為課堂上深入的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，有效的提高了課堂的效率。二、多元化的評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高課堂實效。如在交流身邊的各國產(chǎn)品這一環(huán)節(jié)，學(xué)生一開始交流的大部分是汽車、手機、家電類的商品，范圍比較窄，我就引導(dǎo)孩子“我注意到了剛才同學(xué)們說的都是家電、汽車、手機，那我們的身邊有沒有國外的食品或動畫片、電視劇、電影呢？學(xué)生的思路一下子打開了?！蔽邑Q起大拇指，表揚他：“你太了不起了，將來一定是個優(yōu)秀的企業(yè)家。每個孩子的都有自己獨特的思想，所以在課堂上他們的每次發(fā)言都希望得到老師與眾不同的評價，這時候我們就要根據(jù)孩子獨具個性的發(fā)言給予差異化的評價，如在交流中國有哪些產(chǎn)品走出國門時，我根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，給了他們差異化的評價。師：嗯，奧運會上選用的伊利牛奶，讓他走進了世界各國。師：是啊，我們家就特別喜歡用海爾的冰箱。師：嗯，李寧奧運冠軍龍服，伴隨著奧運會國旗一次次升起，確實受到中國迷的追捧。師： 對，這也是我們山東的驕傲。從某種意義上講，小學(xué)品德課程是為關(guān)注現(xiàn)實而生，為解決問題而立。后來，我們想到目前爭議最大的蘋果手機，從課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來看，我們的選擇是正確的。（2）根據(jù)蘋果的利潤分配圖，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。這些都是社會的熱點問題，也都引發(fā)學(xué)生深深的思考。所以在“你中有我”的環(huán)節(jié)中，我們將這個社會焦點拿到課堂上，既讓學(xué)生感受到世界人們離不開中國，又讓學(xué)生初步感受到原來身邊的很多事件都折射出品社課中的問題?！镀返屡c社會》是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)、促進學(xué)生良好品德形成和發(fā)展的綜合課程。最后學(xué)生看到鮮艷的國旗在世界各國高高飄揚，自豪感油然而生?？傊?，本節(jié)課通過多樣的活動、多元化的評價將比較難、深的經(jīng)濟問題演變成學(xué)生能夠樂于接受的、勇于積極探索、思考的品社課堂，相信本課之后，學(xué)生會以嶄新的思維方式審視身邊的經(jīng)濟問題?！逼返屡c生活教學(xué)反思8隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實踐，以下是我的幾點體會：一、少一點距離，多一份親切。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會幫助你們的，你們愿意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離頓時拉近了。二、少一點束縛，多一份空間。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動為方式。在參觀校園過程中，我又鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式做適當?shù)挠涗?，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。同時在這個活動過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對學(xué)校的認識。以往的思想品德課教材一般是通過一兩個生動的故事或事例來傳授一個道德觀點。《品德與生活》掃除了空洞說教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體讓學(xué)生有了親身實踐的體驗，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實際生活。另外還可以組織各種競賽活動讓學(xué)生來體驗，我在教《坐立走有精神》一課時就開展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們在活動中盡情體驗，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評選出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎。四、少一點呆板，多一份童趣。對于活潑好動的低年級學(xué)生來說，單調(diào)機械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類似頒獎、送禮物等比較生活化的激勵方式卻常常能掀起意想不到的高潮。送禮物時，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽話”的學(xué)生，讓他們增添信心。在《品德與生活》的教學(xué)實踐中，我深刻體會到一堂生動有趣、充滿熱情的課，能對思想教育起到事半功倍的效果。品德與生活教學(xué)反思9一、在實踐中感悟。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗、提高和創(chuàng)造他們自己的生活。二、在競爭中感悟。別的同學(xué)能做的，我也能做到，這是一種競爭，別的同學(xué)不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵，正是這種永不言敗的競爭意識，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種高漲的學(xué)習(xí)情緒。它給學(xué)生帶來高漲的學(xué)習(xí)熱情的同時，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學(xué)生初步懂得要全面地看問題。讓學(xué)生回歸自然，去感受風(fēng)，去追逐風(fēng)，與風(fēng)兒盡情地玩。并在玩中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中玩，使教學(xué)得以更進一步的深入?？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。教學(xué)這一課時，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。同時，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進行熱烈地討論，無形中也讓學(xué)生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識也可以回歸到生活中去。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達到良好的教學(xué)效果。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動手操作，設(shè)計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會了節(jié)約，一物多用?；顒又校瑢W(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。品德與生活教學(xué)反思11要改變長期以來保守思品課的弊端，就必需改變陳腐的教學(xué)方法，就必需緊密聯(lián)系同學(xué)實際、生活實際，就必需讓我們的課“活”起來，讓我們的同學(xué)動起來，在活動中促進同學(xué)自主發(fā)展，在積極主動的學(xué)習(xí)中加深感受、體驗、探究和感悟，這樣做才可能達到此項活動課程的總目標。所以我們應(yīng)該打破教材框架，靈活地處置教材、運用教材。又如在讓同學(xué)了解相關(guān)生日常識時，并不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變?yōu)楦傎惻_，讓同學(xué)把課前的調(diào)查通過競賽的方式展示出來，增強了興趣，發(fā)展了課外搜集資料的能力，體驗到勝利的樂趣，充沛提高了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性?！镀返屡c生活》作為一門活動型的綜合課程，它所出現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。如在“做個開心果”這一環(huán)節(jié)中，先讓同學(xué)通過課件的對比，討論怎樣才干在家做個“開心果”，然后通過四人小組合作扮演反饋，展示出同學(xué)對家庭和家人的理解、對生活的感悟，甚至把對自身經(jīng)歷的反思融為一體，通過自編、自導(dǎo)、自演、互評的形式，不時對照自身的言行，實現(xiàn)生生互動的自我教育目的。在給母親過生日時，能結(jié)合生活實際讓同學(xué)自身動腦筋、自身出主意為媽媽過生日，充沛體現(xiàn)了自主性。看來，教師巧妙選擇活動形式，：讓同學(xué)感到新鮮，得到鍛煉，讓課堂充溢活力，就能達到預(yù)期效果。教師雖然通過課堂教學(xué)，使同學(xué)明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準則，但是事過境遷，同學(xué)往往會淡忘課堂內(nèi)所要求的。教師在全課尾聲中安排與家長一起填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項習(xí)慣鍥而不舍，使活動真正開展起來，以提高品德教育的實效性。這種課型為低年級兒童提供了展示自我的舞臺，讓學(xué)生在一種真實的環(huán)境中，學(xué)會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認識，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。而且傳統(tǒng)課堂的純粹傳授也不再受學(xué)生的歡迎。所以我們老師必須努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活、活動的橋梁。只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟。如：“全家福展示”、“為家人做一件事”讓孩子體驗———我是家里的一分子，從而為整個單元的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。一系列的活動過程我還特意為孩子們留影為他們制作“成長的足跡”，給孩子的成長留一分寶貴的回憶。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用。如在《家里的我》每一活動過后我都及時輔導(dǎo)小組長組織交流。”“衣服很難疊整齊，但是我一定要學(xué)會，再幫媽媽，讓她不辛苦?！薄恳痪湓挾甲屓烁袆?，所以我建議學(xué)生把話寫在“愛心卡”上回去說給家長聽。我們何樂而不為呢？二、注重與其他學(xué)科之間的整合，做到潤物細無聲“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”。我們應(yīng)該注重它與其他學(xué)科間的整合讓思想品德教育無處不在又不露痕跡。如《我上學(xué)了》這一主題單元的教學(xué)我就整合了語文課第一單元《上學(xué)了》和心理健康課中《我是小學(xué)生》。這樣一整合既為活動的開展積攢了時間，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個角落，做到潤物細無聲。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程資源的開發(fā)和利用一定要走出教材的狹隘視野，廣開思路，因地制宜，讓課程資源真正成為學(xué)校教育的素材和條件，更好地實現(xiàn)教育目的。在一年級品德與生活教學(xué)中我試著這樣做：《大自然真美麗》的教學(xué)中我則充分利用大海這一地方便利帶領(lǐng)學(xué)生“親親大自然”，然而海邊的載沙行為引起學(xué)生的興趣，我索性講起載沙的危害性，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣有效制止這一行為，當然，一年級孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫“愛護沙灘不載沙”等標語。并簽名表示從現(xiàn)在開始從愛護身邊的一草一木開始愛護我們的大自然。教材或教參只是為我們提供個參考，而我們要做的應(yīng)該是借助“參考”努力向社會、生活延伸，讓孩子在實踐中感悟，在感悟中創(chuàng)造。因此對學(xué)生一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須得到家長的配合才能真正落到實處。如《我長大了》要求學(xué)生在家里做一些力所能及的事，而且不會的事學(xué)著做。《我是家里的開心果》就要求家長配合接受孩子的關(guān)懷或問候。......總之，只有家庭與學(xué)校形成一股合力才能讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正養(yǎng)成，才能讓學(xué)生更茁壯地成長。品德與生活教學(xué)反思13這節(jié)課的活動從學(xué)生實際出發(fā)，首先立足于學(xué)生的經(jīng)驗世界，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)一些損壞眼睛的不良習(xí)慣，通過親身實踐，交流自己的感受體會，孩子們懂得了保護眼睛的重要性，增強了保護眼睛的意識；通過誦讀兒歌，請校醫(yī)作現(xiàn)場指導(dǎo)，使學(xué)生加深對科學(xué)用眼的認識，確實學(xué)到了一些保護眼睛的基本技能?；顒拥脑O(shè)計著眼于引導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活，珍愛生命，獲得基本的健康意識，養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣。