【正文】 一蹴而就，盛唐詩人是在綜合了前代七古創(chuàng)作實踐的基礎上，轉(zhuǎn)益多師，才最終創(chuàng)造了七古的輝煌。初唐時期，七言古詩的體制得以正式確立，從四杰到張、李、沈、宋諸人，七言古詩經(jīng)歷了一個從形式到風格方面的緩慢演變的過程。李白在七言古詩發(fā)展中所作出的巨大貢獻，李白的七古有豐富的社會內(nèi)容和巨大的思想容量，在反映生活的深度與廣度方面，都達到了前所未有的高度；在藝術上，具有句式多變和韻律結(jié)構(gòu)多變兩個突出特點，從而把七古的藝術表現(xiàn)力推到了前所未有的高度。三、[] 唐五律平仄基本格式一、仄起句式A: 仄仄仄平平（仄起平收）B: 仄仄平平仄（仄起仄收）二、平起句式A:平平仄仄平（平起平收）B:平平平仄仄（平起仄收）一、仄起句式A:首句不入韻的（仄起仄收）仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平B:首句入韻的（仄起平收）仄仄仄平平平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平《春望》國破山河在 城春草木深 感時花濺淚 恨別鳥驚心 烽火連三月 家書抵萬金 白頭搔更短 渾欲不勝簪 駿馬似鋒飆 鳴鞭出渭橋 彎弓辭漢月 插羽破天驕《塞下曲其三》仄仄平平仄陣解星芒盡平平仄仄平營空海霧消平平平仄仄功成畫麟閣仄仄仄平平獨有霍嫖姚二、平起句式A:首句不入韻的（平起仄收）平平平仄仄仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平B:首句入韻的（平起平收）平平仄仄平仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄離離原上草一歲一枯榮野火燒不盡春風吹又生遠方侵古道晴翠接荒城又送王孫去萋萋滿別情《北青蘿》殘陽西入崦茅屋 孤僧落葉人何在 寒云路幾層獨敲初野磬《賦得古原草送別》仄仄仄平平閑依一枝藤仄仄平平仄世界微塵里平平仄仄平吾寧愛與憎注：以首句不入韻為正格。七律在古詩詞寫作中難度是最大的，七律對格式要求較為苛刻，但說來也就幾點。格式只有兩種及在此基礎上放寬條件而衍生的兩種。仄起首句起韻，格式如下：仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平在此基礎上衍生仄起首句不起韻的格式，首句格式變?yōu)樨曝破狡狡截曝?，后面七句格式不變。三）、拗救在實際寫作中，不可能所有的字句格式完全格守平仄的，這就要采取補救的措施。本句自救，第五個字拗，第六字救；第三字拗，第五字救。但五六拗救通常用在律詩的第七句上。（拗救也不可以造成孤平的，即在仄平腳句中除了腳之外只有一個平聲字。五、五絕最佳答案四個句型組合起來就是五絕，它可以有四種不同的組合，這樣就構(gòu)成了五絕的四種平仄格式。五絕類型一: 五絕平起首句不押韻⊙平平仄仄，⊙仄仄平平。（韻）山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。五絕類型二:平平仄仄平，（韻）⊙仄仄平平。（韻）五絕平起首句押韻靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。五絕類型三:⊙仄平平仄，平平仄仄平。（韻）南行別第韋承慶萬里人南去，五絕仄起首句不押韻三春雁北飛。五絕類型四:五絕仄起首句押韻 ⊙仄仄平平，（韻）平平仄仄平。（韻）塞下曲盧綸林暗草驚風，將軍夜引弓。六、七絕的平仄問題第一種：逢一、二、四句押平韻。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平。第三種：逢一、二、四句押平韻。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。七、五絕和七絕的平仄概說絕句也有單稱“ 絕 ”的, 律絕相合,就叫“近體詩 ”或稱“ 今體詩 ”。唐人乃有“ 律絕 ” 古絕 “ 拗絕 ”之判, 律絕者即世所傳平起仄起四句是也, 單用則為絕句, 雙用則為律詩, 其用韻則平多仄小, 與律詩大致相同。據(jù)董文煥 聲調(diào)圖譜說:七言絕句之法與五絕同, 亦分三格, 曰律, 曰古, 曰拗。古絕與七古平仄同,平仄韻皆如之, 此二體亦有拗法, 獨拗絕一種與七律拗體同為老杜特創(chuàng)。(以首句判別平仄起)仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄仄平平仄仄平平平仄仄 仄仄平平平仄仄 仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄七絕中第一字原可不論, 至於第三第五字的平仄互換, 有時卻不能隨便，可參 清 王漁洋 律詩定體說:五律凡雙句二四應平仄者, 第一字必用平, 斷不可□以仄聲, 以平平止(只)有二字相連, 不可令其單也, 其二四應仄平者, 第一字平仄皆可用, 以仄仄仄三字相連換以平字無妨也, 大約仄可換平,平斷不可換仄, 第三字同此, 若單句第一字可勿論。近體詩包括律詩和絕句。后世使用五言、七言較多。古體詩不拘句數(shù)，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。其中的律詩，形式固定，格律嚴密，每首八句。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。其中的絕句，又稱絕詩、截句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對仗，類似律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對仗，類似律詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對仗，類似律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對仗，類似律詩的首聯(lián)和尾聯(lián)。第一句如押韻，也押平聲字。律詩和絕句都是近體詩。二、絕句每首四句，每句五個字的叫五言絕句，簡稱五絕（如李白的《靜夜思》）；每句七個字的叫七言絕句，簡稱七絕（如王安石的《書湖陰先生壁》）。七言律詩的三、四句和五、六句要對仗，《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”和“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，就是對偶句。（簡稱首聯(lián)）[仄]仄[平]平[平]仄仄*，[平]平[仄]仄仄平平。（簡稱頸聯(lián)）[仄]仄[平]平[平]仄仄，[平]平[仄]仄仄平平?！癧 ]”內(nèi)可仄可平。[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。“[ ]”內(nèi)可仄可平。[平]平平仄仄，[仄]仄仄平平。[平]平平仄仄，[仄]仄仄平平。[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。律詩是中國近體詩的一種。發(fā)源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。通常的律詩規(guī)定每首8句。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習慣上稱第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。排律除首末兩聯(lián)不對外，中間各聯(lián)必須上下句對偶。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。律詩的這種變化被稱為拗體。絕句又稱截句、斷句、絕詩。簡稱五絕、七絕，也偶有六絕?！敖^句”這一名稱大約起于南朝。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩中的前、后或中間四句。后來也有學者認為絕句是截于律詩之半而成。宋代洪邁曾輯錄唐人絕句萬首，約占現(xiàn)存唐詩總數(shù)1／5。另外，唐人絕句大都配樂歌唱，如王維《渭城曲》、李白《清平調(diào)》、劉禹錫和白居易的《竹枝詞》、《楊柳枝》等，所以，絕句也被人視作唐人樂府。七言律詩的三、四句和五、六句要對仗，《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”和“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，就是對偶句。七絕則大大適合輕巧靚麗，我們讀小杜的七絕，簡直是一群時尚美女，嬌俏明艷，令人贊嘆，老杜的七律，就是不茍言笑的君子了，試想一位男子漢拋個媚眼給看官，恐怕誰都不適應。七絕多工筆，七律多寫意，這個寫意的意思，是說它適用于較廣的視角，拿攝影來比喻，七絕如微距，七律如廣角，五言如長焦，古體較近于標頭。但不可空洞，尤其是寫時事或感懷的，最忌一味豪言壯語，我一直認為詞中劉改之與辛幼安的差距很可借鑒，這不僅僅是文采學問上的差距，各人經(jīng)歷不同，有些東西是不能勉強的。從技術的角度上說，七絕的重點在后兩句，部分四句份量平均，很少有重點在前兩句的。也可以前三句鋪墊，到末句終章明意，重頭戲都是在后面，但并非說前兩句就可以順手隨意。斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈”，第一句鋪出背景，次句在大色調(diào)下點出重點，隱伏后面的轉(zhuǎn)折，倘若這句單純承上句續(xù)寫屏上美色，后面的轉(zhuǎn)折就少了大半力量。這結(jié)構(gòu)是好的，可以打一百分，詩總體多少分，那是另說。寫七律，學養(yǎng)的底子很重要，不比七絕，重靈氣，可以略微取巧些。七律的具體寫法，字、句、聯(lián)、章，歷代都有不少說法，網(wǎng)上也有專章論述，各有道理，信哪種不妨照哪種做去，大半殊途同歸，只要寫得出好詩來，路徑無關緊要的。從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。從字數(shù)上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。古體詩是依照古代的詩體來寫的。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。近體詩以律詩為代表。由于格律很嚴，所以稱為律詩。有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律一般是五言的①，往往在題目上標明韻數(shù)，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。絕句比律詩的字數(shù)少一半。絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規(guī)則的束縛。律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規(guī)則。這可以歸入近體詩②。樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什么理論根據(jù)的。律詩的限制比較嚴格，而古體詩的限制比較松。要區(qū)別平仄，先要懂得四聲。所謂聲調(diào)，指語音的高低、升降、長短?！钙健怪杆穆曋械钠铰?，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲?！购唵蝸碚f，區(qū)別平仄要訣是“不平就是仄”。傳統(tǒng)四聲為：平聲、上聲、去聲、入聲，簡稱“平、上、去、入”，而現(xiàn)在普通話中的四聲是指陰平、陽平、上聲、去聲，簡稱為“陰、陽、上、去。不過古“入”聲拿b、d、g收尾讀音比較短促。普通話中里古入聲字的b、d、g韻尾已經(jīng)消失，古入聲字就分別歸到今“陰、陽、上、去”四聲里去了。類似這樣的字有很多。明白了四聲，下面就可以說平仄了。在詩詞的平仄格式中，凡“平”的位臵必需選用平聲字，凡“仄”的位臵需選用“上、去、入”三聲。同一句話中用相同的聲調(diào)就有點呆板，用不同的聲調(diào)才有變化，才能有節(jié)奏。因此，平仄是詩詞格律的重要因素。格律詩是在字數(shù)、韻腳、聲調(diào)、對仗各方面都有許多講究的詩。它是根據(jù)漢語一字一音，音講聲調(diào)的特點和詩歌對音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的，所以具有相當強的生命力而流轉(zhuǎn)不息。聲律包括壓韻和平仄，其中又以平仄最重要，正如毛主席所說：“因律詩要講平仄，不講平仄