【正文】 版的《這些年我們用錯的漢字》新書首發(fā)式在北京舉行。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。這一做法()①實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟有機結(jié)合 ②豐富了文化繼承的傳統(tǒng)內(nèi)容 ③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳承方式 ④否定了中華文化的民族特色A．②④ C．①③B．①② D．③④35．這些年，大批優(yōu)秀的國外繪本和兒童文學作品被引進國內(nèi)，中國的孩子和國外的孩子一樣，都能看到最優(yōu)秀的兒童文學作品，但是當王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時，又有多少孩子知道我們曾經(jīng)擁有過這么多經(jīng)典的中國老故事呢？盤古開天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧?！谠鹿馊缢囊雇?，這些故事曾陪伴一代代人走過溫暖的童年。上述材料啟示我們()①要認真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范，并有鑒別地加以對待 ②道德發(fā)展脫離不開時代背景，新的時代精神是文化創(chuàng)新的根基 ③社會主義核心價值觀已經(jīng)成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④要加強挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② C．②③B．①④ D．③④主體，將標識下36．當今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……對此我們必須()①注意克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向 ②用中華民族精神引領(lǐng)社會思潮，增強文化自信和文化自覺 ③面向世界，博采眾長，建設(shè)社會主義文化強國 ④深深植根于本民族的文化土壤，增強全民族文化創(chuàng)造力A．①② C．②③B．③④ D．①④ ，其標識以中國書法“冬”字為抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，天人合一。千百年來，不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩，積淀形成了世人共知和推崇的和平、開放、包容、互信、互利的絲綢之路精神，而且不斷注入時代內(nèi)涵。2．新型城鎮(zhèn)化是未來中國經(jīng)濟發(fā)展的重點，在全面建成小康社會的實踐中占據(jù)越來越重要的地位。對此，有同學認為：“我們不能讓這些鄉(xiāng)村文化消亡，應(yīng)該全面?zhèn)鞒邢氯ァＳ袑＜揖?，這樣做是沒有文化的，也是不負責任的。3．改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品，但是，近些年來，影視行業(yè)無論是播出平臺、院線、制作機構(gòu)，還是投資人都對內(nèi)容缺乏敬畏之心，要顏值不要演技，要票房和收視率不要品質(zhì)，要笑聲不要深刻。在有些作品中，有的扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的“搖錢樹”，當作感官刺激的“搖頭丸”；有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只寫一己悲歡、杯水成波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實。結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新作用”的知識，說明文藝創(chuàng)新對增強文藝生命力的意義。由某傳媒公司主辦的“3D美麗中國”體驗日活動登陸日本?！?D美麗中國”活動依托全球移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)多媒體全平臺覆蓋，充分挖掘和展示我國傳統(tǒng)文化和旅游文化資源精華，并結(jié)合時代精神，以全球民眾易于、樂于接受的表達方式對中國優(yōu)秀文化資源進行全方位多層次闡述。答案15： CBBBA610： DCBCD 1115：ACABD 1620：DACBC 2125：DCBBB2630：BCCDD 3135：CBABAD：①有利于推動中國先進文化走向世界，促進中華民族文化的繁榮，提高我國文化軟實力。③有利于讓不同國家在商業(yè)貿(mào)易活動中尊重文化多樣性，和睦共處，建設(shè)和諧世界。只有保護好本地本民族建筑中的傳統(tǒng)文化特色，才能激發(fā)人們對本民族文化的認同感。③對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，古為今用，同時又要體現(xiàn)時代精神。：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文藝創(chuàng)新，能夠更好地使文藝為實踐和人民服務(wù)，能夠推動文藝在內(nèi)容、形式、傳播方式上不斷發(fā)展，能夠提高文藝作品的質(zhì)量和品位。②借助科技進步，運用新技術(shù)、新手段，通過創(chuàng)新我國旅游文化的承載方式和表現(xiàn)形式，使其易于、樂于為全球民眾接受，從而推動其對外傳播。第二篇：文化生活第二單元學案答案2主觀題(二)文化在繼承中發(fā)展答案（3）結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明我國建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺的原因?！敬鸢浮竣賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺有利于保持中華民族文化特色，促進民族文化的繁榮；②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺有利于發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強大功能，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新。同時要注意的是本題要求說明我國建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺的原因，因此考生可從文化傳播的途徑的角度分析建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺對推動文化的交流與傳播的意義；可以從推動中華文化的走出去，提升中華文化的影響力的角度分析；也可以從有利繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度分析說明。(6分)【知識點】本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。我國傳統(tǒng)法治思想，對我國社會的歷史發(fā)展有著深遠影響，必須批判地繼承；（3分）②發(fā)展是繼承的必然要求，繼承傳統(tǒng)文化必須“推陳出新，革故鼎新”，十八屆四中全會提出的一系列依法治國的新思想，體現(xiàn)了新時代的要求。根據(jù)所學教材知識，文化繼承與發(fā)展是文化傳承這個同一過程中的兩個方面，繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是基層的必然要求。(2)結(jié)合材料一，運用真理的相關(guān)知識回答，依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式?(6分)【知識點】本題考查真理的相關(guān)知識。我國的依法治國必須國情，不能照搬別國模式；（2分）（3）認識具有反復性、無限性、上升性。（2分）【解析】運用真理的相關(guān)知識回答，依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式?！舅悸伏c撥】注意本題限定的知識范圍即可。(8分)【知識點】本題考查市場秩序、宏觀調(diào)控。（3分）【解析】運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識，談?wù)劇疤煜轮?，不難于立法，而難于法之必行”對我國規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的啟示?！舅悸伏c撥】注意把法律與經(jīng)濟生活知識相聯(lián)系。(6分)【知識點】本題考查政府工作原則、政府職能。采取針對性措施，化解矛盾，預防犯罪，維護社會穩(wěn)定；（2分）（3）履行組織社會主義文化建設(shè)和提供社會公共服務(wù)的職能，加強普法宣傳，通過購買服務(wù)的方式為居民提供法律服務(wù)。注意行為主體是政府?！舅悸伏c撥】解答本題可政治生活常用的主體法。”(6分)【知識點】本題考查企業(yè)經(jīng)營。（學生如果有其他表述方式，可酌情給分）（3分）【解析】運用經(jīng)濟生活的有關(guān)知識回答，我國文化企業(yè)如何做到“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。(2)簡述材料二中兩個情景反映的文化生活道理。答案:①情境一：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的紐帶，在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，兩岸人民始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感（若答“兩岸人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感和歸宿感”亦可得分）。（答案言之有理可酌情給分，2分）【解析】解答本題要從題中提供的情境出發(fā)，對于第一個情境，可從臺灣回到內(nèi)地以及情境中的詩句出發(fā)，聯(lián)想到回歸，從文化角度看即可鄉(xiāng)愁，文化的認同感、歸宿感；分析抓住第二個情境中“傳承精神”，即可聯(lián)想到弘揚和培育民族精神問題。4.(1)答案見主觀題專練答案第4題(2)結(jié)合材料二，說明在進行道德教育時應(yīng)如何正確處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系?！窘馕觥恐R限定范圍很小，相應(yīng)知識點并不多，根據(jù)知識點分析如何進行道德教育：即要尊重規(guī)律遵循規(guī)律，又要與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。(3分)②正確發(fā)揮主觀能動性，充分考慮青少年學生的實際情7兄。(4分)【思路點撥】根據(jù)規(guī)律與人的主觀能動性的知識，分要點分析如何進行道德教育即可。(4分)【知識點】本題考查中華文化、傳統(tǒng)文化的作用等知識。共鑄民族之魂；誦讀中華經(jīng)典，放飛巾圈夢想。如考生有其他答案，符合要求均可得分)【思路點撥】注意圍繞“去中國化”的主題考慮。運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勗诩绎L建設(shè)中如何認識和對待這一資源?！窘馕觥拷獯鸨绢}時要審讀設(shè)問，明確答題方向，家風建設(shè)屬于傳統(tǒng)文化，如何認識和對待這一資源，即如何對待傳統(tǒng)文化；審讀材料，找準切入點，本題旨在考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握能力以及考生反思問題、分析問題、解決問題的能力?！敬鸢浮總鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。（每點2分。）【思路點撥】注意把握題意的主旨，抓住關(guān)鍵，運用所學知識進行分析推斷。從生活與哲學方法論的角度，你認為采取怎樣的家風教育方式更有效？（6分）【知識點】本題考查一切從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析，重點論與兩點論，堅持適度原則。本題題型屬于典型的“措施類”主觀題，旨在考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握能力以及考生反思問題、分析問題、解決問題的能力。可以從一切從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析，重點論與兩點論，堅持適度原則等角度進行分析論述，注意理論聯(lián)系材料。（每點2分。）【思路點撥】注意明確題意的主旨，把握答題范圍，運用所學知識進行分析論述。（4分）【知識點】本題考查文化對人影響的特點。結(jié)合材料信息，可以從文化對人影響的深遠持久和潛移默化的特點的角度進行分析論述。（2分）儒家思想無時無刻不在默默地影響著中國人的思想和行為，逐步形成了中華民族注重節(jié)氣、道德、社會責任與歷史使命感的文化性格，體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點。（2）運用文化生活的知識，說明材料二體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”的哪些基本觀點？（12分）【知識點】本題考查文化傳承與文化創(chuàng)新?？梢詮膫鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，文化繼承與發(fā)展，社會實踐是文化創(chuàng)新的泉和動力的角度進行分析論述，注意結(jié)合相關(guān)材料進行分析。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的內(nèi)涵又能夠因時而變。（4分）（3）文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。（4分）（3）社會實踐是文化創(chuàng)新的泉和動力。（4分【思路點撥】明確答題范圍，運用相關(guān)知識進行分析論述7.（1）結(jié)合材料一，運用文化的有關(guān)知識，說明保護中國傳統(tǒng)村落對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的的重要意義。（12分）答案見文化生活一單元主觀題專練答案第8題8.（1）有人認為，央視推出此檔節(jié)目是為了提高收視率，其中聽寫眾多的生僻字，靠死記硬背更是對中學生的摧殘。（12分）【知識點】本題考查文化對人的影響、文化傳承、中華文化等的有關(guān)知識【解析】闡述自己對觀點的看法，既可贊成也可反對，無論哪個意見都要闡述理由。反對：可從文化活動（節(jié)目本身）影響人，即文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種文化活動；收視率體現(xiàn)了大眾傳媒的特點，從而更好地普及或推動漢字學習；漢字本身就是中華文明的載體，傳承和發(fā)展中華文化必須傳承好漢字。（2分）①文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。（4分）②文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。（3分）③文化傳承是一個推陳出新、革故鼎新的過程，要體現(xiàn)時代精神。（3分）反對。媒體的參與推動有利于營造漢字傳承的氛圍，有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對人潛移默化的影響。（3分）③漢字是中華文化源遠流長的見證，是中華文明的重要標志，要重視漢字的讀寫記憶。比照上面兩種觀點的答題要點，酌情給分?！舅悸伏c撥】圍繞觀點可從正、反兩個方面分別結(jié)合材料進行闡述。（10分）【知識點】本題考查矛盾主次方面原理的知識。材料中既闡述了節(jié)目的重要作用，又闡述了其存在的不足，而觀點只看到了其不足，因而觀點是片面的。（1分）①矛盾主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們要分清事物的主流和支流。（4分）（3）這一觀點只看到了節(jié)目中存在的個別問題，沒有分清主流和支流。（2分）【思路點撥】圍繞知識限定的范圍，結(jié)合材料分析觀點?！窘馕觥俊胺ǎㄒ?guī)、法度”體現(xiàn)了要按規(guī)律辦事；“池水盡墨”體現(xiàn)了要重視量的積累；“刻苦鉆研”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性；“融會貫通而獨創(chuàng)一家”體現(xiàn)了辯證的否定；“經(jīng)過自己的融會貫通”體現(xiàn)了普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。②學習漢字書寫要重視量的積累。④要樹立創(chuàng)新意識，在“揚棄”中提高書寫水平。其他答案如聯(lián)系的觀點，堅持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合等，言之有理課酌情給分）【思路點撥】圍繞材料中漢字書寫的有關(guān)闡述，根據(jù)信息點查找相關(guān)原理，結(jié)合材料闡述?！窘馕觥吭擃}與環(huán)境保護有關(guān)，但運用的是文化創(chuàng)新的知識，要創(chuàng)新環(huán)保理念，需要對文化進行創(chuàng)新，故該題要回答文化創(chuàng)新的途徑。對每一個要點結(jié)合環(huán)保理念的創(chuàng)新進行分析。創(chuàng)新環(huán)保理念要結(jié)合當前經(jīng)濟發(fā)展的實踐進行環(huán)保文化創(chuàng)新。創(chuàng)新環(huán)保理念要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成份。創(chuàng)新環(huán)保理念要充分吸收外國的先進的有效成果。（每點3分）【思路點撥】該題需要運用的原理是文化創(chuàng)新的途徑，從根本途徑、基本途徑、堅持正確的方向克服錯誤傾向等角度回答原理，并結(jié)合環(huán)保理念的創(chuàng)新分析材料內(nèi)容。（14分）【知識點】本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、聯(lián)系是普遍的、發(fā)展是普遍的、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、做出正確的價值觀。形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，對人們改造世界具有重要的指導作用，有利于推動經(jīng)濟社會發(fā)展，這體現(xiàn)意識具有重要的反作用。新方式遵循經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律。答案。綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式是從我國資源環(huán)境現(xiàn)狀出發(fā)，也是指導我國經(jīng)濟社會科學發(fā)展的正確思想。經(jīng)濟社會發(fā)展必須正確處理好與資源環(huán)境的關(guān)系，新方式是走可持續(xù)發(fā)展道路的要求。新方式是尊重經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，實事求是的必然選擇。新方式是樹立正確價值觀的表現(xiàn)，有利于我國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展。）【思路點撥】該題要從多個角度理解推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，從該方式的形成、作用、目的等方面分析，結(jié)合對新方式的理解從不同角度理清體現(xiàn)的哲學道理。（10分）【知識點】本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識。（4分）②語言是最重要的交際工具和信息載體。這種差異阻礙人們之間的交際、溝通和了解。（2分）反對過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言：①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富。（3分）②方言具有鮮明的民族性。（4分）③方言是普通話健康發(fā)展的資源和保障，使