【正文】 可以看出，他們已將東方和西方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創(chuàng)新，虛心吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，為日本的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力，使日本最終確立了世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。在與西方文化融合的時(shí)候，日本人沒(méi)有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。”日本在打開(kāi)國(guó)門(mén)以后，曾經(jīng)一度毫無(wú)例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識(shí)到民族文化不能丟棄的時(shí)候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來(lái)，成為國(guó)民的精神的享受品。相比之下，我們中國(guó)，對(duì)自己的文化遺產(chǎn)則是不予重視，任由別人掠奪也不動(dòng)于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國(guó)在積極發(fā)展自身的同時(shí)，需要積極借鑒日本發(fā)展中的有益經(jīng)驗(yàn)，我們要學(xué)會(huì)從日本的發(fā)展史中獲得重要啟示，“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發(fā)展模式中的帶給我們的深刻啟示。然而今天這個(gè)面積只有37萬(wàn)平方公里的島國(guó)，依然是世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。于是日益壯大的新貴族和資產(chǎn)階級(jí)以“還政天皇”為旗號(hào)，掀起了聲勢(shì)浩大的倒幕運(yùn)動(dòng)，廣大農(nóng)民也進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)。明治維新推翻了幕府統(tǒng)治，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、日常生活方面進(jìn)行了大刀闊斧的改革。雖然在當(dāng)時(shí)日本的國(guó)力大大得到了提升，但是，軍國(guó)主義也開(kāi)始在日本蔓延起來(lái)。并開(kāi)始向鄰國(guó)擴(kuò)張，隨后，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本殲滅了北洋艦隊(duì)，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了俄國(guó)太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì)。昭和時(shí)代前30年，日本政府致力于侵略擴(kuò)張。一八事變”爆發(fā)，日軍侵占中國(guó)東北。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。戰(zhàn)后，日本在短短的20余年間迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，直逼世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡，將日本帶出了戰(zhàn)敗國(guó)的深淵中，樹(shù)立了日本的國(guó)際地位，為日本再度成為世界強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。政治制度的確立為日本進(jìn)行自上而下的社會(huì)改革奠定了基礎(chǔ)。日本抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機(jī)會(huì)，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛。1874年，大阪到神戶(hù)的鐵路建成。1873年在維也納舉行世界博覽會(huì)時(shí)，福岡縣生產(chǎn)的生絲，可以和歐美生產(chǎn)的生絲相匹敵。日本大力支持民族企業(yè)和個(gè)人企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。日本崛起，得益于日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對(duì)人才的培養(yǎng)。那些使節(jié)團(tuán)成員對(duì)西方的文物制度吃驚和對(duì)西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。明治維新時(shí)期，日本在教育方面發(fā)展近代義務(wù)教育，此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。其中給我印象最深的是澀澤榮一，1827年參加了法國(guó)巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，并在周邊各國(guó)都訪(fǎng)問(wèn)參觀，頗受啟發(fā)，帶回給國(guó)家全新的思想，1873年棄官?gòu)纳?，任日本第一?guó)立銀行總裁。由一個(gè)日本人可以看出日本崛起的一個(gè)重要原因是日本民族善于學(xué)習(xí)，善于做實(shí)事來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)。還有就是日本人不忘本，在與西方文化融合的時(shí)候，日本人沒(méi)有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。”日本在打開(kāi)國(guó)門(mén)以后，曾經(jīng)一度毫無(wú)例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識(shí)到民族文化不能丟棄的時(shí)候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來(lái)，成為國(guó)民的精神的享受品。再次，堅(jiān)持科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。作為大學(xué)生的我們要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握本領(lǐng)。作為先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化代表的大學(xué)生，應(yīng)更加珍惜時(shí)間，以一種時(shí)不待我的緊迫感和危機(jī)感，高度重視并積極投身于科學(xué)進(jìn)步和創(chuàng)新中。其次，我們要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，遠(yuǎn)離不良作風(fēng)，肩負(fù)起中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。它告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不停地完善自己。（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新。在1853年，當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍將軍佩理強(qiáng)迫日本開(kāi)港通商，他對(duì)前來(lái)交涉的日本使者說(shuō)，你們最好不要抵抗，因?yàn)橐坏╅_(kāi)戰(zhàn)，結(jié)局只有一個(gè)，那就是美國(guó)必勝。因?yàn)槿毡疽庾R(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致國(guó)家日益衰落，只有敞開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國(guó)之路。（二）繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神。”邱吉爾說(shuō)過(guò)：我寧愿失去一個(gè)倫敦也不愿失去一個(gè)莎士比亞。（三）注重教育，培養(yǎng)人才。他們的教育課程由學(xué)科、道德和特別活動(dòng)（包括班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、小組活動(dòng)及學(xué)校集會(huì)）三部分構(gòu)成。日本將教育的發(fā)展方向定為：讓孩子擁有“生存能力”和