【正文】 如在講授“我要攀登”一課時(shí)，講了“生活中處處有‘登山’”來(lái)喚起學(xué)生克服生活中困難的決心。大家紛紛列舉了張斌同學(xué)克服困難刻苦學(xué)習(xí)的許多感人事例。他的這種知難而進(jìn)刻苦學(xué)習(xí)的精神使大家很受感動(dòng)，同學(xué)們紛紛表示一定要向他那樣不怕困難努力學(xué)習(xí)。二、“明是非”培養(yǎng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和動(dòng)手能力結(jié)合課文內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力，由于小學(xué)生的年齡較小，缺乏道德評(píng)價(jià)的能力，往往因?yàn)楹猛娑隽隋e(cuò)事。在講授“面對(duì)欺負(fù)和威脅”時(shí)，讓幾個(gè)被起了“綽號(hào)”的同學(xué)和平時(shí)受到欺負(fù)的同學(xué)談一談自己當(dāng)時(shí)的心理感受，有的同學(xué)講自己一直感到很委屈；有的同學(xué)說(shuō)著難過(guò)的落淚。在生活和學(xué)習(xí)中學(xué)法、知法，用法律保護(hù)自己。注重教育引導(dǎo)，促使學(xué)生認(rèn)知和改正不良行為習(xí)慣。在講授“抄襲害了誰(shuí)”時(shí)，通過(guò)學(xué)生中發(fā)生的抄襲、花錢(qián)請(qǐng)別人代做作業(yè)、考試作弊等事例，讓學(xué)生辨析和認(rèn)識(shí)抄襲是一件對(duì)己、對(duì)人、對(duì)社會(huì)有害的事情。讓他們真正理解真本領(lǐng)不是抄來(lái)的。使學(xué)生在矛盾的展現(xiàn)中感受和領(lǐng)悟到抄襲的危害。三、“導(dǎo)實(shí)行”培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為寓教于樂(lè)，積極開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在交往中有的學(xué)生表現(xiàn)比較封閉，有的表現(xiàn)較為放任。例如，在拔河、廣播操和籃球比賽等合作活動(dòng)中，讓他們總結(jié)合作的經(jīng)驗(yàn)，明白有些事光憑個(gè)人的力量是很難辦成的，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能辦成很多個(gè)人辦不成的事情。從而去真正的體會(huì)生活中處處有合作及合作的樂(lè)趣。平時(shí)注意觀察學(xué)生的一言一行，對(duì)其在校表現(xiàn)進(jìn)行隨時(shí)記錄。并且在教室內(nèi)設(shè)立榮譽(yù)角，對(duì)表現(xiàn)好的或做了好事的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)紅星，作為在學(xué)期末評(píng)優(yōu)時(shí)判斷是否符合“三好學(xué)生”的條件之一?？傊?，品德與社會(huì)課的教學(xué)，應(yīng)注重情感性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，真正地做到“激真情、明是非、導(dǎo)實(shí)行。第三篇：淺談小學(xué)品德與社會(huì)課開(kāi)放性教學(xué)淺談小學(xué)品德與社會(huì)課開(kāi)放性教學(xué)在課改全面推行的今天, 《品德與社會(huì)》是作為一門(mén)綜合課程，凸現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。其實(shí)品德與社會(huì)是一門(mén)理論與實(shí)踐、知與行緊密結(jié)合的學(xué)科,作者旨在在新課程理念的指導(dǎo)下,從開(kāi)放性導(dǎo)課,開(kāi)放性教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)放性教學(xué)過(guò)程,開(kāi)放評(píng)價(jià)形式四方面著手,通過(guò)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我感悟、自我教育,真正實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。兒童所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法于周遭的生活自然地溝通起來(lái)。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。一、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍 自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門(mén)興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。如在《56個(gè)民族是一家》中，通過(guò)學(xué)生小品表演的形式來(lái)感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識(shí)在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書(shū)及教師講授的狹小范圍，鼓勵(lì)他們?cè)诮滩幕A(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種知識(shí)拓展的方式非常樂(lè)于接受，90％以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。（三）優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，真實(shí)反映學(xué)習(xí)效果打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)揉和統(tǒng)一，以動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個(gè)性與過(guò)程。同時(shí)，建立現(xiàn)代的交往觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作，認(rèn)識(shí)人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個(gè)重要因素?？梢?jiàn)，開(kāi)放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書(shū)本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。走進(jìn)兒童的世界，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么；看看他們?cè)谧鍪裁矗胂胨麄冇惺裁蠢Щ?，便是我們老師?yīng)該做的事情。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺(jué)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。在活動(dòng)中，我注意到學(xué)生那里反饋過(guò)來(lái)的信息并將他們進(jìn)行分類(lèi)如：快樂(lè)、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類(lèi)深入展開(kāi)討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)社區(qū)生活充滿希望。唯此，才能使品德與社會(huì)課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程第四篇：淺談小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)淺談小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)增城市永寧街第一小學(xué)劉偉軍 我做班主任以來(lái)，一直兼教小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)教育工作，我深深地體會(huì)到這是一門(mén)典型的育人課程。作為教育教學(xué)創(chuàng)新的主體——教師，在從事品德與社會(huì)課的教學(xué)中，不僅要具有勇于改革創(chuàng)新的精神，而且要善于把握時(shí)代要求和學(xué)科特點(diǎn)以及小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)方法，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn),使品德與社會(huì)課的創(chuàng)新教學(xué)落到實(shí)處，以確保教學(xué)育人的實(shí)效。一、教學(xué)設(shè)計(jì)要把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》，創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把認(rèn)知要求作為課堂教學(xué)的唯一目標(biāo)，輕視甚至排斥學(xué)生其他素質(zhì)發(fā)展的要求，這是課堂教學(xué)非素質(zhì)化的突出表現(xiàn)，這不利于全面發(fā)揮課堂教學(xué)的功能。因此，小學(xué)思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)應(yīng)包括：(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的道德知識(shí)和基本規(guī)范的認(rèn)知目標(biāo)；(2)培養(yǎng)正確的世界觀和道德、審美、勞動(dòng)等觀念及相應(yīng)的行為方式的情感目標(biāo)；(3)使學(xué)生身心得到發(fā)展的行為目標(biāo)。當(dāng)前的思品課教學(xué)，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，總認(rèn)為課堂上學(xué)生越規(guī)矩越好，于是給了學(xué)生過(guò)多的禁錮。作為品德與社會(huì)課教師，要敢于向傳統(tǒng)的“規(guī)矩”模式挑戰(zhàn)，特別注意在學(xué)習(xí)時(shí)空、學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)地位上解放學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。如《遵守交通規(guī)則》一課，先通過(guò)課內(nèi)教學(xué)、師生共同觀摩VCD等，讓學(xué)生知道為什么要遵守交通規(guī)則的意義和道理，再將學(xué)生帶到室外的馬路上、十字路口指導(dǎo)