【正文】 苦的。七、作業(yè) ：閱讀《秦風(fēng)?無(wú)衣》，和《采薇》在內(nèi)容和手法上進(jìn)行比較。詩(shī)經(jīng)187。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。共160篇。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴 10 隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。第二篇：氓采薇練習(xí)題（定稿）第二單元 《詩(shī)經(jīng)》兩首隨堂鞏固一、語(yǔ)基落實(shí)（）(chī)愆期(qiān)．．將子無(wú)怒(jiāng)咥其笑矣(x236。n)．爾卜爾筮(sh236。ng)．體無(wú)咎言(ji249。)．．(yǔn)垝垣(wēi)．．不遑啟居(hu225。)．．,不正確的一項(xiàng)是（）,抱布貿(mào)絲貿(mào):交換。徂:往。（）①彼爾維何?維常之華 ②匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀 ③將子無(wú)怒,秋以為期 ④爾卜爾筮,體無(wú)咎言 ⑤于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚 ⑥士之耽兮,猶可說(shuō)也 ⑦女也不爽,士貳其行 ⑧淇則有岸,隰則有泮A.①③⑥⑧B.②⑤⑥⑧ C.①④⑤⑦ D.②③④⑦《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,古時(shí)也稱“詩(shī)三百”?！帮L(fēng)”“雅”“頌”是《詩(shī)經(jīng)》中的三部分,“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法,后人把這兩者合稱為“六義”?！帮L(fēng)”就是指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”民歌?！帮L(fēng)騷”就是指中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng),后代用“風(fēng)騷”泛指文學(xué)?！把拧狈执笱拧⑿⊙?是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)。二、閱讀理解,完成第5~8題。自我徂爾,三歲食貧。女也不爽,士貳其行。三歲為婦,靡室勞矣。言既遂矣,至于暴矣。靜言思之,躬自悼矣。淇則有岸,隰則有泮。信誓旦旦,不思其反。曰歸曰歸,歲亦莫止。不遑啟居,顦狁之故。曰歸曰歸,心亦憂止。我戍未定,靡使歸聘。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。憂心孔疚,我行不來(lái)。彼路斯何?君子之車。豈敢定居?一月三捷。君子所依,小人所腓。豈不日戒,顦狁孔棘。今我來(lái)思,雨雪霏霏。我心傷悲,莫知我哀!結(jié)合《采薇》全詩(shī),說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)中的抒情主人公形象的理解。”請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。B.①與②意思相同,③與④意思不相同。D.①與②意思不相同,③與④意思不相同。——說(shuō)要回家了要回家了,但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)?！荫v守的地方還不安定,不要再派人來(lái)打聽我?guī)讜r(shí)能回家的消息?！饕蹧](méi)有休止,沒(méi)有時(shí)間安居休息?！趺茨懿幻刻旖鋫淠?狁之難很緊急啊。柏 舟泛彼柏舟①,亦泛其流。微②我無(wú)酒,以敖以游。③亦有兄弟,不可以據(jù)④。我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。威儀棣棣⑤,不可選⑥也。覯閔既多,受侮不少。⑨日居月諸,胡迭而微?⑩心之憂矣,如匪浣衣。注:①泛(f224。柏舟:柏木做成的舟。③這兩句是說(shuō)我心不能像鏡子對(duì)于人影似的,不分好歹,一概容納。鑒:明鏡。④據(jù):依靠。棣棣:猶“秩秩”,上下尊卑次序不亂之貌。⑦悄悄:苦愁狀。覯(g242。閔(mǐn):痛。⑩此二句問(wèn)日月為何更迭晦蝕,而不能常常以光明照臨世界。此二句言心上的煩惱不能清除,正如不干凈之衣上的污垢長(zhǎng)在?！蹦敲?這首詩(shī)是怎樣起興的?(3分)。(3分)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。土國(guó)③城漕,我獨(dú)南行。不我以歸,憂心有忡。于以求之,于林之下。執(zhí)子之手,與子偕老。于嗟洵 兮,不我信兮。②兵:刀槍等武器。④孫子仲:人名,統(tǒng)兵的主帥。⑥爰(yu225。⑦契闊:離散聚合。⑨于嗟(xū jiē):感嘆詞。洵(x??詩(shī)中為什么寫戰(zhàn)馬走失又在樹林下找到這一細(xì)節(jié)?談?wù)勀愕睦斫?。?zhí)子之手,與子偕老”是傳誦千古的名句。(4分)一、語(yǔ)基落實(shí):B 思路解析:A項(xiàng),“將”應(yīng)讀“qiāng”。D項(xiàng),“垝”應(yīng)讀“guǐ”。:B 思路解析:有通假字的是:①“爾”,通“”。⑤“于”通“吁”。⑧“泮”通“畔”。:A 思路解析:此題考查文學(xué)常識(shí)。對(duì)于“六藝”有兩種說(shuō)法,一為《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》,一為“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”。思路解析:節(jié)選部分第二章寫到“靜言思之,躬自悼矣”,而最后一章則寫到“反是不思,亦已焉哉”,由此可以分析女主人公的態(tài)度轉(zhuǎn)變。這對(duì)塑造形象,突出主題,加強(qiáng)詩(shī)的思想意義,都起了對(duì)比烘托作用。:(1)“我”是一位戍守邊疆、保家衛(wèi)國(guó)、思念家鄉(xiāng)、退伍歸來(lái)的士卒?！拔摇庇址磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng),渴望和家人團(tuán)聚,過(guò)和平安定的生活。結(jié)尾既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,也有歸途的傷悲。:此詩(shī)末章運(yùn)用對(duì)比的手法,“今”與“昔”、“往”與“來(lái)”、“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比,情景交融。思路解析:此題考查對(duì)詩(shī)評(píng)、詩(shī)論的理解,能力層級(jí)較高,要求既有把握課文的能力,又要有鑒賞評(píng)價(jià)的能力。ng/m225。n,fǔ/p/xi233。/x249。n/y224。/l249。D項(xiàng),分別讀ru242。,ch225。/m“反”,③④都指“違反”,指違背誓言。②連詞,表承接。C項(xiàng),“將”:①動(dòng)詞,愿,請(qǐng)。D項(xiàng),“莫”:①代詞,沒(méi)有誰(shuí)。:B 思路解析:“我戍未定,靡使歸聘”的意思是“我駐守的地方還不安定,沒(méi)有人可委托去打聽家里的消息”。作者以此來(lái)比喻自己的身世和飄搖不定的心境。思路解析:這首詩(shī)在比興手法的運(yùn)用上和《詩(shī)經(jīng)》的大多數(shù)詩(shī)篇一樣,先言他物,然后引出詩(shī)歌要歌詠的對(duì)象。:全詩(shī)緊扣一個(gè)“憂”字,表現(xiàn)了一個(gè)女子自傷遭遇,而又苦于無(wú)處訴說(shuō)的幽怨之憂。思路解析:所謂“詩(shī)眼”是能準(zhǔn)確反映詩(shī)歌主旨的一句詩(shī)或一個(gè)字。結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容,略加分析即可。首章交代了她飄搖不定的心境。第三章是反躬自省之詞,表明心之堅(jiān)貞有異“石”“席”,不能屈服于人。末章作結(jié),以日月失其光輝表達(dá)憂憤之深。思路解析:從詩(shī)歌的內(nèi)容看,這首詩(shī)塑造了一個(gè)困苦、堅(jiān)強(qiáng)而又幽怨悲憤的女子形象。:這是詩(shī)歌中的一處細(xì)節(jié)描寫,明寫戰(zhàn)馬走失,實(shí)寫戰(zhàn)士思鄉(xiāng)欲逃離戰(zhàn)場(chǎng),但戰(zhàn)馬又在樹林下找到,喻戰(zhàn)士欲歸鄉(xiāng)而不得。這是以馬喻人。思路解析:這是征人與妻子的誓言,結(jié)發(fā)為夫婦,生死不相離,但殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情地粉碎了這誓言,造成了生死不相見的結(jié)局。第三篇：氓采薇練習(xí)題第二單元 《詩(shī)經(jīng)》兩首隨堂鞏固一、語(yǔ)基落實(shí)（）(chī)愆期(qiān)．．將子無(wú)怒(jiāng)咥其笑矣(x236。n)帷裳(ch225。)體無(wú)咎言(ji249。)．．(yǔn)垝垣(wēi)．．不遑啟居(hu225。)．．,不正確的一項(xiàng)是（）,抱布貿(mào)絲貿(mào):交換。．,三歲食貧 徂:往。．（）①彼爾維何?維常之華 ②匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀 ③將子無(wú)怒,秋以為期 ④爾卜爾筮,體無(wú)咎言 ⑤于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚 ⑥士之耽兮,猶可說(shuō)也 ⑦女也不爽,士貳其行 ⑧淇則有岸,隰則有泮A.①③⑥⑧B.②⑤⑥⑧ C.①④⑤⑦ D.②③④⑦《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,古時(shí)也稱“詩(shī)三百”?！帮L(fēng)”“雅”“頌”是《詩(shī)經(jīng)》中的三部分,“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法,后人把這兩者合稱為“六義”?！帮L(fēng)”就是指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”民歌?！帮L(fēng)騷”就是指中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng),后代用“風(fēng)騷”泛指文學(xué)?！把拧狈执笱?、小雅,是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)。二、閱讀理解,完成第5~8題。自我徂爾,三歲食貧。女也不爽,士貳其行。三歲為婦,靡室勞矣。言既遂矣,至于暴矣。靜言思之,躬自悼矣。淇則有岸,隰則有泮。信誓旦旦,不思其反。曰歸曰歸,歲亦莫止。不遑啟居,顦狁之故。曰歸曰歸,心亦憂止。我戍未定,靡使歸聘。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。憂心孔疚,我行不來(lái)。彼路斯何?君子之車。豈敢定居?一月三捷。君子所依,小人所腓。豈不日戒,顦狁孔棘。今我來(lái)思,雨雪霏霏。我心傷悲,莫知我哀!結(jié)合《采薇》全詩(shī),說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)中的抒情主人公形象的理解?！闭?qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。B.①與②意思相同,③與④意思不相同。D.①與②意思不相同,③與④意思不相同?！f(shuō)要回家了要回家了,但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)?！荫v守的地方還不安定,不要再派人來(lái)打聽我?guī)讜r(shí)能回家的消息?！饕蹧](méi)有休止,沒(méi)有時(shí)間安居休息?！趺茨懿幻刻旖鋫淠?狁之難很緊急啊。柏 舟①泛彼柏舟,亦泛其流。微②我無(wú)酒,以敖以游。③亦有兄弟,不可以據(jù)④。我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。威儀棣棣⑤,不可選⑥也。覯閔既多,受侮不少。⑨日居月諸,胡迭而微?⑩心之憂矣,如匪浣衣。注:①泛(f224。柏舟:柏木做成的舟。③這兩句是說(shuō)我心不能像鏡子對(duì)于人影似的,不分好歹,一概容納。鑒:明鏡。④據(jù):依靠。棣棣:猶“秩秩”,上下尊卑次序不亂之貌。⑦悄悄:苦愁狀。覯(g242。閔(mǐn):痛。⑩此二句問(wèn)日月為何更迭晦蝕,而不能常常以光明照臨世界。此二句言心上的煩惱不能清除,正如不干凈之衣上的污垢長(zhǎng)在。”那么,這首詩(shī)是怎樣起興的?(3分)。(3分)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。土國(guó)③城漕,我獨(dú)南行。不我以歸,憂心有忡。于以求之,于林之下。執(zhí)子之手,與子偕老。于嗟洵 兮,不我信兮。②兵:刀槍等武器。④孫子仲:人名,統(tǒng)兵的主帥。⑥爰(yu225。⑦契闊:離散聚合。⑨于嗟(xū jiē):感嘆詞。洵(x詩(shī)中為什么寫戰(zhàn)馬走失又在樹林下找到這一細(xì)節(jié)?談?wù)勀愕睦斫?。?zhí)子之手,與子偕老”是傳誦千古的名句。(4分)⑨⑩第四篇：詩(shī)經(jīng)兩首氓采薇教案一、詩(shī)經(jīng)氓教學(xué)教案設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]１．掌握詩(shī)中的難字難音、識(shí)記文中的通假字、古今異義詞。４．理清詩(shī)歌的情節(jié)和主題。［教學(xué)難點(diǎn)］1．了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法2．引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛情觀[教學(xué)設(shè)想]首先講解詩(shī)中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩(shī)的基礎(chǔ)上談?wù)勗?shī)的寫作特點(diǎn)，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫作方法，另外，還要通過(guò)詩(shī)聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們樹立正確的愛情觀。古今中外不知有多少詩(shī)人對(duì)之進(jìn)行過(guò)闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩(shī)章，感受作品的震沒(méi)和恒久的生命力。二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分?！帮L(fēng)”“雅”“頌”“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠?！把拧笔侵艹苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)。“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一個(gè)事物來(lái)比喻另一個(gè)事物或情感。三、整體把握概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。“將子無(wú)怒，秋以為期?！耙誀栜噥?lái)，以我賄遷?！坝卩蹬猓瑹o(wú)與士耽?！芭膊凰?，士貳其行?！办o言思之，躬自悼矣?！胺词遣凰迹嘁蜒稍?。將：qiāng 裳：ch225。i 靡：mǐ于：xū 隰：x237。全詩(shī)分六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句），可分三部分。第一章 ：寫女子的定情。我們可以從女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；寫出女子的溫柔。第二章：寫女子對(duì)成婚思念之切，情深一片。從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。第三章： 以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)?！氨取钡倪\(yùn)用，寫出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲