9溫病概論匯總-在線瀏覽
2024-10-05 20:33本頁(yè)面
【正文】 快 ② 溫毒的種類(lèi)不同，〔受邪〕損傷的部位和程度亦有一定的差異， ③ 攻竄流走。 第十三頁(yè)，共五十九頁(yè)。 〔 2〕 季節(jié)：沒(méi)有明確記載 ， 但個(gè)人認(rèn)為；四季均有 ， 冬春較多 。 第十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ② 具有強(qiáng)烈的傳染性 。 ④ 癘氣有多種 ， 不同癘氣致病對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)有 特異的定位性 。 ⑥ 生命力強(qiáng) ， 有增多趨勢(shì) 。 傳染性 流行性 季節(jié)性 地域性 二、溫病的特點(diǎn) 第十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。 有幾點(diǎn)需要明確： 一是溫病的傳染是指大多數(shù)病種而言，也有少數(shù)溫病并不具有傳染性，如夏季中暑、風(fēng)溫； 二是溫病的傳染程度強(qiáng)弱差異很大，有的具有強(qiáng)烈的傳染性，有的那么傳染性較小； 三是溫病雖包括了多種急性傳染病，但也并不是所有傳染病都屬于溫病范圍，如狂犬病、破傷風(fēng)、肺結(jié)核等傳染病因不具有“溫?zé)屺暤奶卣?，故不屬溫病范圍? 流行性： 有大小之別，與病邪本身的性質(zhì)、自然因素和社會(huì)因素有關(guān)。 是指有的溫病只發(fā)生于某一特定季節(jié)，有的溫病那么在某一季節(jié)發(fā)生較多。 春季 ? 風(fēng)熱病邪 第二十頁(yè)，共五十九頁(yè)。 長(zhǎng)夏 ? 濕熱病邪 第二十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。 含義：溫病的發(fā)生和流行又常表現(xiàn)出一定的地域性，即某些溫病在某一地域較為多見(jiàn)，而在其它地域那么少見(jiàn)。 葉天士 ?溫?zé)嵴??：“吾吳濕邪害人最廣〞 地域性： 第二十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。 第二十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。熱論 ?說(shuō)：“今夫熱病者，皆傷寒之類(lèi)也。 ?難經(jīng) 〞 和溫病 并列關(guān)系 隸屬關(guān)系 狹義傷寒 第二十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。 邪從皮毛入。 溫邪易傷陰 。 寒邪易傷陽(yáng)。 初起惡寒重，發(fā)熱輕，頭痛身痛，無(wú)汗。 舌質(zhì)正常，舌苔薄白，口中和，脈浮緊。 辛溫解表，發(fā)散風(fēng)寒。 四、溫病學(xué)開(kāi)展概況 源于 ?內(nèi)經(jīng) ?、開(kāi)展于 ?傷寒論 ?、形成于明清 〔一〕戰(zhàn)國(guó)至隋唐時(shí)期－－萌芽階段 對(duì)溫病的因證脈治有了初步認(rèn)識(shí) 〔 1〕病名： ?素問(wèn) “氣乃大溫，草木乃榮，民乃厲，溫病乃作〞。 〔 2〕病因： I、伏寒化溫說(shuō) ?素問(wèn) II、感受厲氣說(shuō) ?肘后備急方 ? ：“歲中有厲氣，兼夾鬼毒相注，名曰 溫病〞。 〔對(duì)后世吳又可“癘氣〞 學(xué)說(shuō)有很大指導(dǎo)意義〕 第二十九頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ?靈樞 〞 ?素問(wèn) 〞 ?傷寒論 ?：“太陽(yáng)病，發(fā)熱而渴，不惡寒者為溫病。 第三十頁(yè)，共五十九頁(yè)。 玉版論要篇 ?：“ 病溫，虛甚死 。至真要大論 ?：“熱者寒之〞、“溫者清之〞 ?傷寒論 ?：提出清熱、攻下、養(yǎng)陰等法為溫病治療學(xué)奠定了一定的根底。 〔 6〕預(yù)防： ?素問(wèn) ?千金要方 ?： “天地有斯瘴癘，還以天地所生之物防 備之〞。 ?傷寒論 ?對(duì)溫病的認(rèn)識(shí) ? ?傷寒論 ? ?傷寒論 暑病者，熱極重于溫也〞。 辨太陽(yáng)病脈證并治上 ?：“太陽(yáng)病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病〞 ? ?傷寒論 ?：提出清熱、攻下、養(yǎng)陰等法，為溫病治療學(xué)奠定了一定的根底。 上述治療對(duì)于溫病治療學(xué)的形成具有深刻的影響。 〔二〕宋至金元時(shí)期－－成長(zhǎng)階段 治療學(xué)上的新突破－突破了傷寒論的一些框框 客觀上病種的增加 促使醫(yī)家探求新的治法 主觀上認(rèn)識(shí)的深入 第三十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。朱肱在實(shí)踐中也已體會(huì)到運(yùn)用 ?傷寒論 ?辛溫發(fā)散的經(jīng)方治療外感疾病不能一成不變，而必須根據(jù)發(fā)病地區(qū)，發(fā)病季節(jié)和病人平素體質(zhì)的差異而靈活變化。 補(bǔ)充 ? 朱肱，字翼中，江蘇吳縣人。 第三十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。其中奉獻(xiàn)最大的醫(yī)家是金元四大醫(yī)家之一的劉河間，其奉獻(xiàn)主要表現(xiàn)為： 創(chuàng)新論－－六氣皆從火化，六經(jīng)傳變
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