【正文】 熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子叮咬后及時(shí)擦上。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。其身不正，雖令不從。”因此，工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。我的一言一行、一舉一動(dòng)都為學(xué)生樹起榜樣的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。我還時(shí)而把自己當(dāng)老師，時(shí)兒把自己當(dāng)學(xué)生，全身心地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，得到了學(xué)生的信任，走進(jìn)了孩子們的內(nèi)心世界，感受著無盡的快樂和幸福。在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻地貫穿在每一個(gè)孩子成長的過程中。讓我們的孩子堅(jiān)實(shí)地邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。因此，我為班集體提出了“人人有愛心，個(gè)個(gè)求進(jìn)步”的口號，讓每個(gè)孩子學(xué)會愛他人、尊重他人、寬容他人。面對如此情況，我組織開展了《假如我是孫慧敏》的主題班會，同學(xué)們暢所欲言，設(shè)身處地體會到了孫慧敏的困難，提出為她捐款的倡議?！皫追?、幾角、幾元……”帶著同學(xué)們顆顆愛心，挽救了一個(gè)孩子的生命。值得驕傲的是那一年我班四名同學(xué)自愿組成“愛心小組”，義務(wù)照顧一位孤寡老人，為他洗衣、做飯、集資改善伙食……我班受到了學(xué)校及社會的普遍贊譽(yù)。同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和對學(xué)校工作的支持。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，不斷更新教育觀念，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。有惑而不能解，則非師之過矣。因此，在教學(xué)之余我力學(xué)苦練，隨時(shí)給自己“充電”，不斷強(qiáng)化“自育”意識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果引入教學(xué)，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。三尺講臺凝聚著我的夢想，任前方荊棘叢生我將持之以恒。而對于承擔(dān)思想政治理論課的教師來說，由于學(xué)生的重視程度不夠，更是難上加難。既不能抱怨社會，也不能氣惱學(xué)生，而要從自己的教學(xué)工作做起，在自己堅(jiān)信馬克思主義的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動(dòng)中，塑師德，鑄師魂，盡最大的努力，使思想政治理論課的教學(xué)成為精品，成為吸引學(xué)生學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生向上的“催化劑”。曾國藩提出：“德為水之源，才為樹之根，有德無才是愚人，有才無德是小人，愚人可教，小人不可用也。無才無德，學(xué)生厭惡你；有才無德，學(xué)生敬畏你；有德無才，學(xué)生同情你；只有德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會真心擁戴你?！八狞c(diǎn)希望”是對新時(shí)期師德精神的新闡述、新概括，是對教師崗位的嚴(yán)格要求，也是新時(shí)期教師品格的基本準(zhǔn)則，指明了為師從教的正確方向。每個(gè)教師都會知道，在當(dāng)今時(shí)代條件下，學(xué)生愿意接近或喜歡教師，有很多原因。從網(wǎng)上評價(jià)教師的情況看，教師的學(xué)識、資歷、能力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素，但是真正能夠打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。由于師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德。2．要有對工作的事業(yè)心作為教師，強(qiáng)烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，是從事教育工作不可或缺的。要愛自己選擇的事業(yè)，愛聽你“傳道、授業(yè)、解惑”的學(xué)生，只有用愛撒播希望，用心澆灌智慧，才能真正成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的引路人。因此，就需要教師在每學(xué)期的前幾節(jié)課，與學(xué)生“拔河”，要使出雙份的力氣，在前幾節(jié)課把學(xué)生“拉”過來，讓學(xué)生覺得思想政治理論課是可學(xué)的、管用的，否則學(xué)生就不會再對這門課感興趣。學(xué)生不認(rèn)真聽課，怪不得學(xué)生，責(zé)任在教師身上。課后再認(rèn)真總結(jié)，回憶自己哪部分講的自己滿意，學(xué)生反映也好，哪部分還要進(jìn)一步改進(jìn)。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”的責(zé)任。教師要根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生施之以潛移默化的影響。要注重教師的親和力。要想當(dāng)好教師，不能讓學(xué)生對你敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)該增加親和力，讓學(xué)生敢于和愿意與你交往。要注意增加一些講課的幽默和與學(xué)生的互動(dòng)，使課堂氣氛活躍起來。1．要不斷充電、盡力完善自己教書育人，學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深，既要有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域的知識，具有跨專業(yè)、跨學(xué)科的結(jié)合力，能夠滿足學(xué)生廣泛的求知欲。我們習(xí)慣說要想給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水。朱熹在《觀書有感》中有兩句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”用來形容教師比較貼切，教學(xué)要長教長新，就不應(yīng)局限于所教教材，還要擠時(shí)間博覽群書，豐富自己的知識修養(yǎng)，這樣才會在課堂上旁征博引，妙語連珠，深深地吸引學(xué)生。由于教育勞動(dòng)效果的長期性、遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，甘于忍受寂寞，努力克服困難，深入細(xì)致地、持之以恒地做好教育工作。它依靠的是內(nèi)心的信念，用句最平常的老百姓評價(jià)老師的話來說，老師的職業(yè)是良心活。不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識，廣博的人文知識，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、關(guān)系學(xué)等教育科學(xué)知識，掌握現(xiàn)代化的教育手段。學(xué)無止境，教無定法，教師的教學(xué)，只有更好，沒有最好。而要想講好更多的課，在更多的班級受歡迎，就要刻苦鉆研，舍得付出心血。要想當(dāng)好老師，就要舍得付出。三、轉(zhuǎn)變觀念，全面創(chuàng)新教學(xué)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是教師職業(yè)的基本要求。就黨中央一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來說，教師不僅要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，還要注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。教師在處理教材時(shí)，要根據(jù)不同課程的不同情況和學(xué)生的接受能力，采取不同的處理方法。3．教學(xué)方法的創(chuàng)新，處理好傳授與學(xué)習(xí)的關(guān)系教師教育學(xué)生，要通過言教，這是教師應(yīng)盡的職責(zé)，但教師對學(xué)生的教育、影響，更多是通過身教實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生在接受教育時(shí)，對教育者的行為要求很高，這種要求得到了滿足，就能增強(qiáng)教師的教育威望，形成教師教育學(xué)生的人格力量，使學(xué)生在教師的示范中學(xué)會做人和做事。教師在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，不僅要“備課本”，分析如何處理教材，還要“備學(xué)生”，分析學(xué)生的接受能力和學(xué)生可能困惑的問題。4．教學(xué)形式的創(chuàng)新，處理好傳統(tǒng)教學(xué)與教學(xué)變革的關(guān)系素質(zhì)教育的實(shí)施給師德建設(shè)提出更高的要求。要改變傳統(tǒng)的教師形象，引進(jìn)新的教學(xué)方法與形式，