道德教育的目標(biāo)-在線瀏覽
2025-02-01 09:53本頁面
【正文】 覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“ 集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個人主義。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。 第三個原因就是無視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。 健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。 第一個目標(biāo)就是不斷提升學(xué)生的需要。人們都有需要，但需要是 有層次的，有高級需要，也有低級需要。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現(xiàn)。什么叫改造呢？比如吃食物是所有人的正常需要。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。比如一個人需要 救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。一個總是能夠感動別人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。所以要培養(yǎng)學(xué)生的感恩，假如一個學(xué)生對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。道德更多存在于有價值沖突的情境之中 。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標(biāo)？那就要靠個人學(xué)問的修養(yǎng)。如果你的學(xué)識修養(yǎng)，學(xué)問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很崇高，這是很難令人信服的。 道德教育的第三個目標(biāo)，就是幫助學(xué)生形成普遍化的道德。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。否則，你就是衣冠禽獸。要面對現(xiàn)實，因為我們很多人連
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