讀書心得體會(huì)征文五篇-在線瀏覽
2024-10-01 03:51本頁面
【正文】 愿我是故鄉(xiāng)的，我愿我是自由的。在半夏老師那里，蟲的形象是那么美好，人與蟲的關(guān)系是那么和諧，這讓我想起了高中的一位女同學(xué)。讀《與蟲在野》，回憶高中趣聞，強(qiáng)烈的對(duì)比和戲劇性反差讓我想到這樣一個(gè)問題：什么人在什么情況下才會(huì)害怕或表現(xiàn)得害怕蟲子。 “防蟲”“打蟲”“掃蟲”“殺蟲”“除蟲”“滅蟲”這些斗爭(zhēng)意向主導(dǎo)著大多數(shù)人們對(duì)蟲子的情感。“消滅即合理”是“存在即合理”的邏輯延伸，這個(gè)“理”到底是什么理呢。一切存在物該找誰說理去呢。人類永遠(yuǎn)是合理的，將自身合理化是理性本能的沖動(dòng)。說來“道理”也很粗暴：塑造正面，也需要塑造一些反面。小學(xué)時(shí)語文老師講“蠶吐絲是為了人，蜘蛛吐絲是為了自己，我們要學(xué)習(xí)蠶的精神”，我至今也沒搞不明白什么叫“為了”。 有時(shí)走在路上，看到路上被踩死的蟲子，內(nèi)心總有一絲悲涼，生命無常，死去的也許是另一個(gè)自己。只有人說，只讓人走是人道嗎。人道應(yīng)是道法自然，曲成萬物，克己復(fù)禮，行道讓道，而非霸道地恣意直線狂飆，有時(shí)，繞個(gè)彎，慢幾步，反而是真正的大道?！杜c蟲在野》正是一部帶我們重新審視蟲兒的“人道”作品，文以載道，道法“自然”，我們太需要這樣“文學(xué)+自然”的作品了。 但是，說實(shí)話，書中個(gè)別蟲圖我是一時(shí)欣賞不來的，總感覺哪里“不爽”，然而一切讓人不爽的事物，都值得認(rèn)真反思：到底是該對(duì)象讓人不爽。這促使我去反思自己的“缺省配置”。其實(shí)“爽”這個(gè)字就很耐人尋味，古義為差錯(cuò)，今義為舒適，也許可以提出這樣一個(gè)近乎“生即是苦”的命題：“爽即是錯(cuò)”。當(dāng)然，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v，“錯(cuò)”應(yīng)有其限制范圍。人類應(yīng)該對(duì)“不爽”保持反思，一切不爽的背后都深藏著對(duì)自身的無知。那只蟲兒讓我“不爽”，但那只蟲兒又有什么過錯(cuò)呢。 讀《與蟲在野》產(chǎn)生共鳴絕非偶然，其中緣分頗深。我們都深受劉華杰老師的影響，半夏老師寫出了《與蟲在野》這部佳作，我則主要把精力放在分形學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合上，思考“神秘世界”的真諦。 目前博物圈的朋友們可能較少關(guān)注劉華杰老師的哲學(xué)研究，對(duì)其早期關(guān)于混沌、分形的研究不是十分了解。分形之父芒德羅在其《分形：自然界的幾何學(xué)》中談到分形與博物學(xué)：我們的分形模擬著作從少量的人類智慧和大量的博物學(xué)知識(shí)開始?！霸茍F(tuán)不是球形，山巒不是錐形，海岸線不是圓的，樹皮不是光的，閃電不會(huì)沿直線行進(jìn)。例如，當(dāng)你測(cè)量一個(gè)國(guó)家的海岸線，測(cè)得越精細(xì)，海岸線長(zhǎng)度便會(huì)越長(zhǎng)，因?yàn)槟悴坏貌挥?jì)入沿海岸線長(zhǎng)度越來越小的不規(guī)則性。大有聯(lián)系。佛教大乘經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》就描述了不可思議的分形世界，那是一個(gè)你中有我、我中有你的世界，眾生本一體，故破除我執(zhí)，不落于二邊，乃趨向大乘。有詩為證：學(xué)者觀察惟仔細(xì)，蚤身復(fù)有小蚤棲。（詹姆斯植物的分?jǐn)?shù)維性質(zhì)，與住在植物上的節(jié)足動(dòng)物的個(gè)數(shù)有關(guān)。在同一棵樹上，小蟲能利用的表面積比大蟲所能利用的表面積要大得多，因此，越是小蟲越能多活下來……”（高安秀樹《分?jǐn)?shù)維》，p39，地震出版社1994） 蟲兒雖小，但一蟲一世界，觀蟲，我與半夏老師同樂。詩曰：萬物本相親，蟲兒自可人。意妙文章老，華嚴(yán)世界新。 半夏老師在書中指出“蟲”字有泛指一切動(dòng)物的含義，故《與蟲在野》講述了她與蟲兒的故事，更呈現(xiàn)了萬物共生的圖景。那種飽含深情的對(duì)視一定是“相看兩不厭”吧。天人“融洽”，沒蟲怎行。與成人文學(xué)里有意識(shí)地不停地回溯鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)有所不同，今天的兒童文學(xué)在“舶來”和“都市”的路上似乎已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于背對(duì)“精神故鄉(xiāng)”的時(shí)間太久。陶耘的長(zhǎng)篇兒童文學(xué)小說《夢(mèng)想天空》恰恰以鄉(xiāng)村為場(chǎng)景，通過對(duì)汾河之畔豐依村里一家祖孫三代人的生活與夢(mèng)想的描寫，希望為小讀者們講述一個(gè)既有時(shí)代性又有地域性的中國(guó)故事，搭建精神的原鄉(xiāng)，尋找文化的基因，讓那一雙雙看慣了高樓大廈、虛擬科技的眼睛從書中體會(huì)到鄉(xiāng)土中充盈的自然物象之美，人倫之美，童趣之美，人文之美。憑借自己在出版界、文化界的多年浸潤(rùn)以及文學(xué)博士的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，作者將自己的感悟和積累游刃有余地運(yùn)用到了創(chuàng)作中，更為難得的是，作家有著為兒童寫作的自覺
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